《馨戀園林》一書寫的是一位傳奇，杰出的女知識分子檀馨。她的前30年在國家體制下，擔任北京林業(yè)大學教授，教書育人，培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的園林設(shè)計，建設(shè)優(yōu)秀人才。擔任北京園林局研究院院長，總工程師，與世界著名建筑大師貝律銘先生聯(lián)合設(shè)計了香山飯店園林，并領(lǐng)銜設(shè)計了北京陶然亭，紫竹院等著名園林景點。在離退休前三個月大膽辭職，自己創(chuàng)建

屈家?guī)X文化是長江中游地區(qū)史前時期代表性文化。文化層面上，屈家?guī)X文化結(jié)束了以往多個文化系統(tǒng)林立的局面，實現(xiàn)了文化統(tǒng)一，并對外擴張，深刻影響了周邊地區(qū)的文化格局。聚落與社會層面上，屈家?guī)X文化時期遺址數(shù)量、密度和規(guī)模遠超以往時期，大量興建古城、人口空前膨脹、人群分化、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達、宗教意識進一步發(fā)展，表明屈家?guī)X文化已達到較高

在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。本書由國內(nèi)人文社會科學領(lǐng)域相關(guān)專家撰稿，全面系統(tǒng)闡述中華文明的突出特性、“兩個結(jié)合”重要意義、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的學理性探索。該書有助于廣大讀者深入學習領(lǐng)會習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神，有助于理解建設(shè)中華

《南開史學》由南開大學歷史系創(chuàng)辦，以中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性、前沿性論文為主，兼以書評和讀史札記。本刊強調(diào)以“南開史學”為主要特色，突出“實學”的研究風格，以社會史和思想史相結(jié)合的研究方法，帶動研究領(lǐng)域及題目的變革，具有鮮明的南開特點。本書為總第34期，設(shè)中國古代史研究

本書集中收錄作者研究中古時代與內(nèi)亞各人群有緊密關(guān)聯(lián)的各種名號的文章。通過分析這些內(nèi)亞名號的結(jié)構(gòu)、功能、語源、應(yīng)用及流變，整理傳統(tǒng)文獻中某些難以理解的漢字音譯語詞，使它們發(fā)揮揭示歷史復(fù)雜面向的作用。

從納瓦霍人的長途遷徙開始，一直到在傷膝谷對蘇族人的大屠殺而結(jié)束。這部非凡的著作記錄了美國印第安人在面對白人的西進運動和殖民者時，是如何失去它們的土地、生命和自由。在這部充滿殘酷性、背叛和暴力的充滿魅力的作品中，坐牛、科奇斯、瘋馬、杰羅尼莫等印第安抵抗運動的著名人物躍然紙上。 這部著作最早出版于1970年，它改變了人們對

加利西亞是1772年第一次瓜分波蘭的產(chǎn)物，它被納入哈布斯堡王朝的領(lǐng)土，成為一個被創(chuàng)造出來的省份。一個半世紀以來，哈布斯堡王朝在這片土地上的官方存在，使得針對加利西亞的觀念逐漸對生活在其中波蘭人，烏克蘭人和猶太人，以及哈布斯堡政府的統(tǒng)治產(chǎn)生了重要意義。沃爾夫挖掘了不同作家的作品，通過他們的經(jīng)歷、回憶、愛憎，來努力還原加利

《洪范》五行學是漢儒以《尚書·洪范》為基礎(chǔ)，雜合陰陽、五行、月令、星占等多種數(shù)術(shù)知識而構(gòu)建的一種儒家災(zāi)異學說，它包括夏侯始昌所立師法、劉向說、劉歆說、班固說、鄭玄說等不同形態(tài)，是相對獨立于《尚書》學的別傳之學，與《易》占侯學、齊詩翼氏學、《春秋》公羊?qū)W及緯學等共同構(gòu)成漢代儒學的災(zāi)異論體系。本書將在全面輯佚漢代《洪范》五

《日本學研究》（一九九一年創(chuàng)刊）是我國日本研究領(lǐng)域最早的集刊之一，所刊論文涉及日本語言、文學、文化、社會、經(jīng)濟、教育等多個領(lǐng)域，獲得了國內(nèi)外日本學研究者的高度評價。為了滿足我國日本學研究以及國別和區(qū)域研究的迫切需要，自二〇一八年始，《日本學研究》改由“北京日本學研究中心”與“教育部國別和區(qū)域研究基地日本研究中心”共同主

本書從古希臘羅馬的東方猜想出發(fā),細述羅馬教廷與中國的早期接觸、馬可·波羅及同時代人對中國事情的細致講述、文化復(fù)興至大航海時代的東方印記、16～18世紀傳教士對中國的介紹和歐洲漢學的興起、中華文化對啟蒙運動及歐洲社會各方面廣泛而深刻的影響,全面而系統(tǒng)地梳理了19世紀以前西方文明對中華文明的接觸、認識和了解,細致而深入地探