裘志新1965年在杭州六中高中畢業(yè)后赴寧夏永寧縣插隊(duì)當(dāng)農(nóng)民。自1973年抽調(diào)到永寧縣良種繁殖場(chǎng)當(dāng)農(nóng)工起，他魂系小麥癡迷育種，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)培育推廣具有突出豐產(chǎn)性、廣泛適應(yīng)性且40年久種不衰的春麥良種寧春4號(hào)，為保障國(guó)家糧食安全作出了重要貢獻(xiàn)，被媒體譽(yù)為南有袁隆平，北有裘志新國(guó)寶級(jí)小麥育種專家；被我國(guó)小麥育種泰斗、中科院院

十八大以來(lái)，在習(xí)近平總書(shū)記涉海系列重要指示精神的指引下，我國(guó)建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的步伐從未停止，一往無(wú)前，海洋權(quán)益逐步穩(wěn)固，海洋經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，海洋環(huán)境不斷向好。海洋法治的發(fā)展是建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)不可獲缺的重要組成部分，也是我國(guó)深度參與全球海洋治理，構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的重要基石。目前我國(guó)海洋法治水平取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，為

本書(shū)以南京國(guó)民政府縣政治理體系、治理能力和治理效果為研究主線和問(wèn)題意識(shí)，將縣政府、縣黨部、縣參議會(huì)之現(xiàn)代地方政權(quán)結(jié)構(gòu)與縣域社會(huì)階層、社會(huì)背景網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行研究，系統(tǒng)探討了縣政的權(quán)力結(jié)構(gòu)、制度運(yùn)作、社會(huì)管理與控制、縣域公務(wù)員群體、相關(guān)利益群體、社會(huì)背景等歷史實(shí)況；突破了傳統(tǒng)單純以縣行政制度為主的縣政研究體系和框架，將制

2022年是極不平凡的一年，新年伊始烏克蘭危機(jī)就震驚了國(guó)際社會(huì)。此后，大國(guó)博弈、地緣政治對(duì)抗急劇升級(jí)。在此背景下，原本就已經(jīng)高企的通貨膨脹壓力進(jìn)一步惡化，全球多個(gè)主要央行執(zhí)行了超出市場(chǎng)預(yù)期的緊縮性貨幣政策，這也令全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)顯著放緩。同時(shí)，傳統(tǒng)安全領(lǐng)域的對(duì)抗升級(jí)，非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)更加難以解決，全球治理赤字凸顯。2023年

首先，本書(shū)從疫情防控體系中發(fā)揮重要作用的“社區(qū)”作為切入點(diǎn)，對(duì)基層社區(qū)參與疫情防控的模式進(jìn)行了研究，強(qiáng)調(diào)作為公益一方的社會(huì)組織介入社區(qū)治理的普遍性和重要性，并提出了對(duì)疫情防控和社會(huì)治理有借鑒意義的理論模式和實(shí)踐路徑。其次，從社會(huì)支持的角度，通過(guò)參與式觀察、訪談等方法，詳細(xì)記錄描述了社會(huì)公益組織守望相助、共同抗疫的經(jīng)歷，

本書(shū)以“是什么”“為什么”“怎么做”為邏輯構(gòu)架，在美麗中國(guó)視域下，既向內(nèi)看，也向外看，不僅有對(duì)公民綠色生活意識(shí)提升機(jī)制構(gòu)建的理論分析，也有相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)探究，以及兩辯的證聯(lián)系，立體式地揭示了當(dāng)今時(shí)代我國(guó)公民綠色生活意識(shí)提升機(jī)制的現(xiàn)有向度和應(yīng)有向度。

在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化，積累了豐富而深具重要啟示意義的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)和政治智慧。中國(guó)人的政治智慧所能昭示和帶給我們的最為重要而有益的教誨就是，所謂國(guó)之大者，必在于其能文明以止、協(xié)和萬(wàn)邦；政之優(yōu)者，必在于其能天下為公、持中貴和；治之善者，必在于其能法天合德、與民一體。對(duì)此，本書(shū)將分十一個(gè)專

《醫(yī)養(yǎng)結(jié)合：中國(guó)健康老齡化之應(yīng)對(duì)》基于健康老齡化和積極老齡化視角，主要包括醫(yī)養(yǎng)結(jié)合概述與政策、基本模式與實(shí)踐、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與老年人力資本的開(kāi)發(fā)和醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的推廣與展望等內(nèi)容。前四章主要介紹健康老齡化與中國(guó)養(yǎng)老、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合概述、相關(guān)政策和法律體系；第五章論述了老年人長(zhǎng)期照護(hù)模式和長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題；第六章運(yùn)用SWOT

無(wú)規(guī)矩不成方圓，無(wú)秩序不成社會(huì)�；仡櫄v史的發(fā)展，更體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)道法自然"的順延。社會(huì)秩序始于何年？又向哪個(gè)方向發(fā)展，已成了當(dāng)下與未來(lái)的焦點(diǎn)。人從哪里來(lái)？要到哪里去？這曾是一個(gè)命題，對(duì)與社會(huì)秩序而言，同樣如此。從原始社會(huì)的初萌、母系氏族社會(huì)的初醒、奴隸社會(huì)的初明，到封建社會(huì)的有序，已然走過(guò)了幾千幾萬(wàn)年。而從工業(yè)革命

本書(shū)通過(guò)探析社會(huì)主義道路在中國(guó)和非洲的不同發(fā)展歷程，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)照視野下探尋推進(jìn)中非治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的交流，以中非雙方相互支持走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路。具體而言，本書(shū)分析了習(xí)近平治國(guó)理政的思想理念的豐富內(nèi)涵及其對(duì)非洲的借鑒意義，在此基礎(chǔ)上對(duì)非洲社會(huì)主義的發(fā)展歷程進(jìn)行系統(tǒng)回顧，剖析非洲社會(huì)主義為何陷入低潮以及當(dāng)前面臨的新