本書記錄了作者退休后的游覽經(jīng)歷，分大師永恒、吉光片羽、綠水青山、品味古鎮(zhèn)、古村風(fēng)韻、老街風(fēng)情、一路風(fēng)景七部分。

李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，與杜牧合稱“小李杜”，是一位晚唐才子詩(shī)人。他的愛(ài)情詩(shī)擅長(zhǎng)運(yùn)用綺麗優(yōu)美的意象，去構(gòu)建他自己深情綿邈的情感世界，詩(shī)歌寫得隱晦迷離、要眇動(dòng)人，為古往今來(lái)的讀者所喜愛(ài)。元好問(wèn)說(shuō)：“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”，歷來(lái)批評(píng)家都愛(ài)為李商隱詩(shī)歌作注，希望能從中窺探他的情感故事、人生經(jīng)歷，但從沒(méi)有達(dá)成一致的

王維，字摩詰，與孟浩然合稱“王孟”，是盛唐時(shí)期的山水田園派詩(shī)人。他篤信佛教，詩(shī)歌常常和佛教精義相結(jié)合，有“詩(shī)佛”之稱。擅長(zhǎng)作畫，蘇軾稱之為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！�

本書是戴望舒作品的精選合集，包括散文和詩(shī)歌。戴望舒的作品浸染著中國(guó)古典文化的情愫，又受到外來(lái)詩(shī)潮的影響。同時(shí)，本書還將戴望舒短暫而輝煌的人生經(jīng)歷羅列于作品集前，將其文字中的思想精華提煉出來(lái)，便于讀者了解戴望舒的思想來(lái)源。

本書是徐志摩詩(shī)歌、散文的精選文集。這本濃得化不開(kāi)的詩(shī)歌散文集，處處是他的詩(shī)化語(yǔ)言，處處是他的美學(xué)情愫，讓讀者能夠一窺這位多情大家的豐富心理。同時(shí)，本書還在開(kāi)篇概括了徐志摩的生平、創(chuàng)作及藝術(shù)成就，將其文字中的思想精華提煉出來(lái)，便于讀者了解他的創(chuàng)作背景。

本書精選了老舍先生的散文作品，讓讀者從中感受到老舍作品的樸實(shí)無(wú)華與詼諧幽默。老舍一生著述豐厚，作品有小說(shuō)、話劇、詩(shī)歌等，其作品充滿了生活氣息和情趣，在語(yǔ)言上的特色是幽默、北京韻味和雅俗共賞。另外，本書還在開(kāi)篇概括了老舍的生平、創(chuàng)作及藝術(shù)成就，將其文字中的思想精華提煉出來(lái)，便于讀者了解他的創(chuàng)作背景。

《中國(guó)文學(xué)的倫理學(xué)批評(píng)實(shí)踐》一書通過(guò)認(rèn)真梳理中國(guó)歷代文學(xué)作品，從中選出部分具有代表性的作家作品和文學(xué)流派作為重點(diǎn)研究對(duì)象，其中包括《詩(shī)經(jīng)》、白居易詩(shī)歌、《西廂記》《牡丹亭》《聊齋志異》《西游記》《水滸傳》、五四詩(shī)歌、魯迅小說(shuō)、先鋒小說(shuō)等，運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的理論方法和批評(píng)術(shù)語(yǔ)對(duì)中國(guó)文學(xué)中所呈現(xiàn)的各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致準(zhǔn)確

本書主要內(nèi)容包括：金蓮川藩府文人群體的形成及其功業(yè)；金蓮川藩府文人的心態(tài)與情懷；金蓮川藩府文人詩(shī)歌創(chuàng)作研究；金蓮川藩府文人的文章、詞曲的研究以及藩府文人文學(xué)創(chuàng)作與元初北方文壇等。

華世奎，晚清詩(shī)人、書法家。字璧臣，一作弼臣，自署天津華七、思闇居士、北海逸民等。天津人。父華承彥，營(yíng)鹽為業(yè)，富藏書且精于易學(xué)。華世奎幼承庭訓(xùn)，一生學(xué)業(yè)，尤其是書學(xué)造詣，得于家教者甚多。后又師從津門詩(shī)學(xué)大家楊光儀，并奉手于晚清名士張佩綸。受他們影響，華世奎不僅工書法，而且擅詩(shī)文。著有《祖父母遺事存略》《先考屏周府君、先妣

該書選取宋代至清代具有代表性的詞人名作七十余篇，逐篇配以賞析文章，并附錄三篇文章《怎樣讀宋詞》《怎樣讀清詞》《怎樣按譜填詞》。作者在解讀文本的基礎(chǔ)上探索古人的心靈，在賞析的過(guò)程中融入現(xiàn)代人的意識(shí)，以期發(fā)現(xiàn)古典作品的藝術(shù)光輝與新的意義�！叭ヒ孕陌l(fā)現(xiàn)心”，實(shí)為一種“心解”，與傳統(tǒng)的注釋、評(píng)點(diǎn)、講解等比較起來(lái)更有自己的優(yōu)長(zhǎng)，