法國漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國農(nóng)村社會(huì)，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個(gè)案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統(tǒng)地方社會(huì)文化調(diào)查。這場調(diào)查經(jīng)歷中國改革開放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟(jì)的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對(duì)話的重要成果。四十年

法國漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國農(nóng)村社會(huì)，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個(gè)案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統(tǒng)地方社會(huì)文化調(diào)查。這場調(diào)查經(jīng)歷中國改革開放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟(jì)的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對(duì)話的重要成果。四十年，一萬

梁啟超在中國近代史上的特殊地位在于，他既是重要?dú)v史事件的參與者，又是記述者和闡釋者：無論是清末新政、民初憲政等政治大事，還是晚清學(xué)術(shù)傳承等文化思想進(jìn)程�！读簡⒊�與晚清“今文學(xué)”運(yùn)動(dòng)——以梁著清學(xué)史三種為中心的研究》從梁啟超三種關(guān)鍵的清學(xué)史著述（即《清代學(xué)術(shù)概論》《中國近三百年學(xué)術(shù)史》以及《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》的第

為充分界說中國中心觀，柯文分三章對(duì)美國研究中國近代史的三種種族中心或西方中心模式提出挑戰(zhàn)，分別為沖擊-回應(yīng)模式、傳統(tǒng)-近代模式和帝國主義模式，全面地介紹了第二次世界大戰(zhàn)后美國研究中國近代史的方法、成果與趨向。本書先后著重討論了近代中國在政治、思想、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)等方面的發(fā)展，涉及的美國當(dāng)代史家、學(xué)者一百二十余人，對(duì)其中的代

本書為《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾化系列讀物》（海外版）中的其中一本，全書共8章，從史前的考古發(fā)掘、古人類及文化遺存開始，結(jié)合神話故事、民間傳說，依據(jù)傳世文獻(xiàn)和考古發(fā)掘的新材料，介紹中華文化的來源、形成和發(fā)展的歷史過程，重點(diǎn)介紹中華文化不同于其他文化的人文精神，介紹中華文化中重要的歷史人物。

福建所在的東南濱海區(qū)域?yàn)橹袊�海上絲綢之路的歷史起點(diǎn)，它孕育了中國特色的海洋文化。唐宋以來，海上絲綢之路從福建與中國東南的口岸出發(fā)，一直延續(xù)到南海、印度洋。明清時(shí)代，福建與中國東南是環(huán)球貿(mào)易體系的熱點(diǎn)區(qū)域。海上絲綢之路上的絲綢、瓷器、蔗糖、香料、武夷茶等商品貿(mào)易，以及占城稻、棉花、番薯、玉米等物種的傳入提高了福

國粹是一個(gè)國家特有的民族精髓、文化特質(zhì)、人生價(jià)值、生活理念，它是一個(gè)民族在物質(zhì)、精神、思想方面對(duì)人類的重要貢獻(xiàn)，而這種貢獻(xiàn)又是有意義、有價(jià)值、有影響，并一直在現(xiàn)代生活中繼續(xù)發(fā)展的。本書是一部形象化的中國人文傳統(tǒng)史，也是一部中國人的心靈精神史。它以優(yōu)美的散文闡釋中國人文傳統(tǒng)、講述中華五千年波瀾起伏的往事，通過對(duì)先祖、人文

本書為《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾化系列讀物》（海外版）中的其中一本，內(nèi)容共六章，主要內(nèi)容反映古代中國在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、交通通訊、醫(yī)藥衛(wèi)生、康樂文娛等方面取得的成果及為人類社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，反映了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，豐富多彩。

《民國史研究》是由中國人民大學(xué)民國史研究所主辦的一份專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，由郭雙林主編。它將依托地處北京的區(qū)位優(yōu)勢和本單位現(xiàn)有的學(xué)術(shù)條件，在全面關(guān)注整個(gè)民國時(shí)期歷史的同時(shí)，自覺以北京政府時(shí)期的歷史研究為側(cè)重點(diǎn)；在兼顧政治史、經(jīng)濟(jì)史和社會(huì)史等領(lǐng)域的同時(shí)，尤為彰顯思想文化史的研究特色。此外，在推動(dòng)民國時(shí)期北京史的研究方面，也將提供

本書圍繞長安學(xué)這一主題，分別從“長安學(xué)與長安學(xué)者”“《史記》研究”“歷史文化專題探討”“關(guān)中西安歷史與考古”四個(gè)欄目進(jìn)行探討。對(duì)于促進(jìn)長安學(xué)學(xué)術(shù)探索與發(fā)展具有重要意義。