社區(qū)治理是國(guó)家治理的微觀基礎(chǔ)，是打造共建共治共享的社會(huì)治理共同體的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。面對(duì)社區(qū)治理中存在的諸多問題，社區(qū)共治是社區(qū)治理的發(fā)展方向。本書引入網(wǎng)絡(luò)有效性分析視角，致力于對(duì)中觀層面社區(qū)治理組織間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和互動(dòng)關(guān)系的考察，并提出了對(duì)社區(qū)共治網(wǎng)絡(luò)有效性的過程性解釋框架。在此基礎(chǔ)上，通過實(shí)證研究，分析基于網(wǎng)絡(luò)生成、互動(dòng)和統(tǒng)籌

本書2022年收集整理了收錄了區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部門、區(qū)法院、區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局、區(qū)衛(wèi)生部門、區(qū)團(tuán)委、區(qū)雙擁、區(qū)供電及部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)等單位稿件,通過編輯修改,查檔校對(duì)形成了本書,該書約25萬字,比較全面地記述了改革開放以來,洪澤相關(guān)部門在農(nóng)村、統(tǒng)戰(zhàn)、法院、共青團(tuán)、供電、鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展等方面的探索及成績(jī)。

隨著家庭教育、學(xué)校教育狀況的改變，近年來兒童、青少年的身心健康問題和行為問題逐漸引起人們更多的關(guān)注，為此，本輯收入了六篇文章，從政策措施、專業(yè)服務(wù)等方面探討兒童、青少年的問題，并就其風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防、服務(wù)創(chuàng)新等提出相關(guān)建議。此外，社會(huì)工作的督導(dǎo)、評(píng)估作為社會(huì)行政的重要組成部分，對(duì)保證服務(wù)質(zhì)量和提高社會(huì)工作專業(yè)水平具有重要意義與

本書收入中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院近年來相關(guān)研究成果160余篇，均為已在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《馬克思主義研究》《科學(xué)社會(huì)主義》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》等馬克思主義領(lǐng)域重要期刊發(fā)表的研究成果。這些論文主要由韓慶祥、張占斌、牛先鋒、陳曙光、辛鳴、王中汝、黃錕等20余位學(xué)者撰寫。全書分為6卷，分別為第一卷

本書在社會(huì)學(xué)范疇的認(rèn)同理論基礎(chǔ)上，以制度認(rèn)同為核心概念，以司法的社會(huì)認(rèn)同要素為分析框架，將中國(guó)司法置于社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的歷史背景，結(jié)合司法公信力普遍失落的現(xiàn)實(shí)，論證司法社會(huì)認(rèn)同機(jī)制正在經(jīng)歷的變遷。本書從普遍性角度提煉司法認(rèn)同的一般規(guī)律，同時(shí)立足社會(huì)特殊群體，分析影響其司法認(rèn)同的一般規(guī)律，有助于反思當(dāng)下司法制度存在的問題，深

本書系統(tǒng)梳理了西方政治思想中理性主義傳統(tǒng)的起源和流變。作者把理性主義的基本特征概括為本質(zhì)主義和邏各斯中心主義，認(rèn)為理性主義體現(xiàn)為對(duì)普遍性、永恒性和確定性因素的關(guān)注。西方思想的這樣一種特質(zhì)，帶來了近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)和物質(zhì)文明的巨大進(jìn)步，也深刻影響了人文與社會(huì)科學(xué)的內(nèi)涵。在政治思想和政治實(shí)踐方面，西方近現(xiàn)代政治理論高

聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織是聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)內(nèi)最早常設(shè)的專門機(jī)構(gòu)之一，是各成員國(guó)討論糧食和農(nóng)業(yè)問題的國(guó)際組織。自1945年10月16日成立至今，糧農(nóng)組織在提高人民的營(yíng)養(yǎng)水平和生活標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配，改善農(nóng)村和農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并保證人類免于饑餓等方面發(fā)揮了巨大作用。本書系統(tǒng)介紹了糧農(nóng)組織的建立和發(fā)展、宗旨

本書以秦漢考古資料為基本參考，結(jié)合文獻(xiàn)等資料，運(yùn)用考古學(xué)及相關(guān)的研究理論和方法，從多個(gè)方面對(duì)秦漢時(shí)期家庭進(jìn)行了全面細(xì)致的研究和分析，探討了與秦漢家庭有關(guān)的構(gòu)成內(nèi)容、內(nèi)部關(guān)系、家庭保障、日常生活物質(zhì)內(nèi)容、精神信仰、對(duì)外交往及特殊內(nèi)容等，分析了秦漢時(shí)期“物宜人和”的家庭特征，闡述了家國(guó)一體的關(guān)系和家國(guó)情懷的內(nèi)涵，從考古學(xué)的

本書以長(zhǎng)三角區(qū)域的新生代農(nóng)民工為研究對(duì)象，通過對(duì)長(zhǎng)三角地區(qū)9個(gè)外來務(wù)工人員集中居住社區(qū)的實(shí)地觀察和113位務(wù)工人員的半結(jié)構(gòu)訪談，從多方面呈現(xiàn)新生代農(nóng)民工的居住現(xiàn)狀與現(xiàn)實(shí)困境。在此基礎(chǔ)上通過深入剖析身份與居住權(quán)、公共住房的制度困境以及城中村改造與社會(huì)治理邏輯等問題，尋找居住困境背后的結(jié)構(gòu)性原因。

華人下南洋，在南海周邊的東南亞地區(qū)進(jìn)行移民和生活至少已經(jīng)有一千多年的歷史，為東南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)。 其中18—19世紀(jì)在今天印尼的加里曼丹島（婆羅洲）西部的華人社群更是開創(chuàng)了華人海外社會(huì)的新階段。他們創(chuàng)立了自己的多個(gè)政權(quán)實(shí)體，包括蘭芳公司、大港公司、三道溝公司，等等。 這些公司具有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事