《從你的春天里路過》講述了20世紀70年代，時間跨度為4年，以戈文為代表的一群激情四射的熱血青年，在戈壁灘農(nóng)場不同的崗位，投入火熱的社會實踐之中，他們熱愛生活，熱愛工作，刻服困難，樂觀向上，思想得到升華，樹立了正確的人生觀，展示了正能量。

一九九四年春節(jié)，上班的第一天，從央企北京總部下派到大西北金蘭市，掛職才一年的西北機械廠黨委書記劉立天，接到了集團黨委書記的電話，集團黨委常委會決定調(diào)他回京。廠長王義知悉，前往北京，極力阻攔，從而演繹了劉立天及各色人物的悲歡離合、情感糾葛……

《煮字為茶》為旅美中年女詩人傅蓉蓉的個人詩詞作品集，作者將自己的舊體詩詞和新詩作品編纂成為“萬象繽紛””神與物游寒暖人間”“吉光片羽”四個篇章，每個篇章下又分出不同主題的小節(jié)，配以自己攝制的自然人文歷史風物圖片，富有圖文并茂的表現(xiàn)力和輕松愉快的閱讀體驗。

解海龍是中國攝影界知名攝影家，他從1987年開始關(guān)注中國貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育狀況，其拍攝的紀實照片《大眼睛》成為中國希望工程的標識。解海龍的希望工程專題影展在國內(nèi)外產(chǎn)生了巨大反響，推動了希望工程的進程，喚起了全社會的重教意識，進而改變了中國眾多貧困失學(xué)兒童的命運，改善了貧困地區(qū)的辦學(xué)條件，促進了中國基礎(chǔ)教育的發(fā)展。本書以圖

本書是一部記錄作者文學(xué)研究生涯的著作，概論篇從創(chuàng)造社的異軍突起、創(chuàng)造社的分期以及創(chuàng)造社從鼓勵多元發(fā)展到獨尊普羅文學(xué)的文藝思想入手，談了創(chuàng)造社的歷史，創(chuàng)造社的分期和創(chuàng)造社的文藝思想的有關(guān)爭議以及創(chuàng)造社的創(chuàng)作活動等；郭沫若篇包括有關(guān)郭沫若研究著作的前言、編后，以及郭沫若名詩鑒賞、對郭沫若作品的具體研究以及研究郭沫若應(yīng)采取的

《中國詩歌研究》系首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界有很好的聲譽，是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

《唐末五代隴蜀浮世敘》從王仁裕生平世系入手，總攬他在唐末五代隴蜀地域的創(chuàng)作情況，對敘寫隴蜀浮世生活的詩歌、筆記小說創(chuàng)作進行了專門考察和研究。在此基礎(chǔ)上還兼顧了王仁裕其他的散文創(chuàng)作之于隴蜀地域的描寫。而后把探究視點深入到王仁裕《開元天寶遺事》、《玉堂閑話》和《王氏見聞錄》筆記作品內(nèi)部，對其描摹唐末五代隴蜀浮世生活做了細致

20世紀是中國現(xiàn)代社會的重要轉(zhuǎn)型期，廢名以獨特的生命經(jīng)歷和人文姿態(tài)呼應(yīng)時代大潮一20年代，撐起-片現(xiàn)代人文主義的文學(xué)天空;30年代，他篤信佛學(xué)，回歸傳統(tǒng)，沉迷于中國新詩的現(xiàn)代性探索;40年代，他被戰(zhàn)爭拋入社會底層，省察民間、體恤民情、思索民生，主動完成了由新文學(xué)作家向儒學(xué)知識分子的轉(zhuǎn)變。 廢名以一個孤獨的存在，為我們

杜甫（公元712—公元770），漢族，河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱“詩圣”，現(xiàn)實主義詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》）。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺

駢文是一種深受中國人審美觀念支配，符合漢語語言形式特點，從中國語言中內(nèi)生出的美文，它本身所具有的對稱美、典雅美、色彩美、建筑美、音樂美，無不體現(xiàn)出中國文化的精神和意蘊。駢文的極盛期在漢魏六朝，唐、宋為其蛻變演化期，元、明而呈現(xiàn)衰頹跡象，至清代而出現(xiàn)全面復(fù)興的態(tài)勢。它的產(chǎn)生、發(fā)展與盛衰，也無不與中國各個歷史時期的審美觀念