《西北民族論叢》是陜西師范大學(xué)中國(guó)西部邊疆研究院（西北民族研究中心）主辦的學(xué)術(shù)集刊，以中國(guó)西北民族史、西北民族與鄰國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流史、西北民族地區(qū)自然環(huán)境等領(lǐng)域?yàn)檠芯恐攸c(diǎn)。本輯內(nèi)容包括高昌國(guó)與突厥之間關(guān)系研究、御制平定西藏碑刻校錄、米蘭壁畫與東西方藝術(shù)關(guān)系考論、游牧部落曾經(jīng)是什么等，且所有文章都是本集刊首發(fā)。

本書精選近現(xiàn)代知名學(xué)者和思想家，如梁漱溟、賀麟、胡適、錢端升、馬相伯等在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間有關(guān)抗戰(zhàn)和反法西斯的書信、通電、演講和文章，生動(dòng)體現(xiàn)了國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，中國(guó)學(xué)者同仇敵愾，為反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)取和平，為民族振興鼓與呼，反應(yīng)了中國(guó)學(xué)者的使命意識(shí)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

本書分為三部分，理論與方法、書序與書評(píng)、紀(jì)要與綜述，主要內(nèi)容包括：從本土資源建樹(shù)社會(huì)文化史理論、生活質(zhì)量：社會(huì)文化史研究的新維度、交叉視角與史學(xué)范式、日常生活與社社會(huì)文化史等。

辛亥革命爆發(fā)后的1912年，川兵嘩變，西藏噶廈政府驅(qū)逐川兵和漢族官民，公然宣布獨(dú)立。英帝國(guó)主義在西藏興風(fēng)作浪，公然運(yùn)作西藏脫離中華民國(guó)。至1934年，中央政府與西藏地方政府已失聯(lián)22年。1933年12月17日，十三世達(dá)賴?yán)�嘛土登嘉措在拉薩圓寂。

“這是當(dāng)代將學(xué)識(shí)、性情和見(jiàn)解統(tǒng)一得最好的作品之一”。它以中國(guó)歷代各類人物的生存狀況、人生態(tài)度、命運(yùn)遭際、成敗得失為依托，突出了他們?nèi)松�的一波三折、起落跌宕、苦心�?jīng)營(yíng)、艱難成功，是首部中國(guó)人反思人生軌跡、吸取生活經(jīng)驗(yàn)的傳記體通史。它讓讀者在借鑒古代中國(guó)人生存智慧的同時(shí)，更多地感悟今天每個(gè)人的活法。讀史品人，以古知今，以史

本書是作者研習(xí)先秦史所撰寫的主要論文結(jié)集，內(nèi)容大致分為兩個(gè)方面，一方面是對(duì)商周社會(huì)幾項(xiàng)主要制度的研究，包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化諸方面，探討表明，商與西周社會(huì)性質(zhì)同一，史脈相繼，只有發(fā)展程度的差異；一方面是對(duì)古文字主要是殷墟甲骨文的釋讀。

這是一部利用中國(guó)考古資料,從研究實(shí)踐出發(fā),構(gòu)建精神文化考古理論的系統(tǒng)專著。本書對(duì)中文精神文化考古研究既有成果和理論建設(shè)進(jìn)行了比較全面的梳理與分析,提出了具有內(nèi)在邏輯的精神文化考古理論框架,利用作者自己的研究個(gè)案,展示出精神文化考古理論的實(shí)際應(yīng)用。

本書充分利用《滿文老檔》來(lái)研究清朝開(kāi)國(guó)時(shí)期的歷史，為斷定當(dāng)時(shí)社會(huì)性質(zhì)，提供了無(wú)可辯駁的史料和嚴(yán)密的考證，并全面論述了八旗制度產(chǎn)生的歷史條件、具體內(nèi)容與社會(huì)職能，最早對(duì)八貝勒“共治國(guó)政”制與清太祖努爾哈赤予以詳述。此外，書中還對(duì)少年天子順治帝做出了評(píng)價(jià)。

在寧波博物館建館之際創(chuàng)辦的，該集刊以“自由思考、大膽求素、傳承學(xué)術(shù)、創(chuàng)新理論”為主旨，以文化的多樣性，學(xué)術(shù)的前沿性和鮮明的學(xué)科性，圖文并茂，裝幀、版式的國(guó)際化為特色，自2008年12月始，每年由上海古籍出版社出版兩輯，仍以集刊形式發(fā)表當(dāng)今國(guó)內(nèi)外博物館領(lǐng)域乃至與浙東文化相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，努力成為實(shí)踐中國(guó)博物館科學(xué)發(fā)

春秋是中國(guó)歷史上的“軸心時(shí)代”，是了解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)和思想的關(guān)鍵時(shí)期�！蹲钛诺闹袊�(guó)：春秋時(shí)代的社會(huì)與文化》從周族起源、周人建國(guó)、宗周覆亡和平王東遷出發(fā)，利用文獻(xiàn)和考古的“二重證據(jù)”，對(duì)春秋時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)、列國(guó)爭(zhēng)霸、禮樂(lè)文明、祭祀禮儀、倫理觀念、喪葬制度、民族構(gòu)成、婚姻習(xí)俗和儒家教育等不同側(cè)面進(jìn)行了系統(tǒng)而又扼要的描述，為讀