《明清之際士大夫研究》關(guān)注明清易代之際這一特殊時(shí)代中國士大夫的言論、心態(tài)、選擇，上、下兩編各以“話題”和“人物”為切入點(diǎn)，借助大量生動(dòng)的歷史材料，讀解知識人的命運(yùn)，在研究視角、結(jié)構(gòu)方式和學(xué)術(shù)眼光方面都具有獨(dú)到之處，是一部難得的高質(zhì)量思想史研究著作。1999年初版后獲得學(xué)界廣泛認(rèn)可和好評，曾獲“長江圖書獎(jiǎng)”，并已轉(zhuǎn)讓韓文

本書是面向海內(nèi)外的一本介紹中華文化符號的書籍，書中有文化傳播的理論介紹，也有文化傳播的案例介紹。本書不但為讀者提供了一本簡單易懂的中華文化符號的基礎(chǔ)讀物，還表達(dá)了作者對當(dāng)代文化元素符號的理解。中華文化符號是整個(gè)中華民族發(fā)明、創(chuàng)造的，具有中國特質(zhì)的，對現(xiàn)當(dāng)代中國仍然有影響的重要精神。書中強(qiáng)調(diào)了中華文化元素符號作為我國對外

歷史是一面鏡子，東歸土爾扈特及中路和碩特蒙古的歷史不僅是巴州歷史的一部分，又是新疆蒙古族史的一部分。撫今追昔，通過展示其發(fā)展變化，從一個(gè)側(cè)面說明新疆今天的發(fā)展繁榮是各民族勞動(dòng)人民用雙手辛勤勞作締造的，中華各民族的命運(yùn)和祖國息息相連。只有在我們偉大的社會(huì)主義國家里，蒙古族及各民族才能在政治上獲得真正的平等與解放，對中華民

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個(gè)自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢

《全球史中的文化中國》以清華大學(xué)國學(xué)院五位重量級專家向領(lǐng)導(dǎo)干部的文化講座為底本，收錄了五位導(dǎo)師關(guān)于全球史和全球化主題的一組講稿，從理論面相、歷史變遷、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及文化多元等角度，展現(xiàn)了全球史中的中國文化特質(zhì)。全書保留了鮮活的現(xiàn)場感，和面對面的可讀性，以期引導(dǎo)讀者深入了解中國文化、冷靜思考全球化的影響。

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個(gè)自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢

本書在選材上，既注意到學(xué)生已掌握的歷史文化知識，以避免重復(fù)；又注意以培養(yǎng)符合中國旅游事業(yè)發(fā)展需要的合格人才為中心，側(cè)重介紹旅游業(yè)所涉及的廣泛意義上的文化事象。本教材包括6章，第1章系統(tǒng)介紹文化定義及分類，中國歷史發(fā)展概述，中國歷史小常識，中國文化科技發(fā)展概述，中國古代對外文化交流等；第2章系統(tǒng)介紹中國56個(gè)民族的民俗，

教材的總體撰著框架遵循歷史和邏輯有機(jī)結(jié)合的原則，由四大緊密聯(lián)系的版塊構(gòu)成：通過對中國文化的形成背景、總體風(fēng)貌和基本精神進(jìn)行系統(tǒng)考論，對中國文化有一個(gè)整體性和規(guī)律性的總體把握；通過對中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，主要指儒家、道家道教及佛教文化進(jìn)行系統(tǒng)闡釋；進(jìn)而對包括哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、兵學(xué)、法律、藝術(shù)和科技等具體文化門類進(jìn)行深度

教材的總體撰著框架遵循歷史和邏輯有機(jī)結(jié)合的原則，由四大緊密聯(lián)系的版塊構(gòu)成：通過對中國文化的形成背景、總體風(fēng)貌和基本精神進(jìn)行系統(tǒng)考論，對中國文化有一個(gè)整體性和規(guī)律性的總體把握；通過對中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，主要指儒家、道家道教及佛教文化進(jìn)行系統(tǒng)闡釋；進(jìn)而對包括哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、兵學(xué)、法律、藝術(shù)和科技等具體文化門類進(jìn)行深度

《世界漢學(xué)（第10卷）》主要內(nèi)容包括漢學(xué)與漢學(xué)家在德國——過時(shí)的概念？；“在中國人們吃月亮”——19世紀(jì)到21世紀(jì)西方的中國形象；傅斯年眼中的哲學(xué)、諸子及中國哲學(xué)；康熙大帝、路易十四與天主教入華；在世界的另一端：移居蒙元中國的中世紀(jì)藝術(shù)及其語匯等，供相關(guān)讀者閱讀學(xué)習(xí)。