石窟寺是開(kāi)鑿在河畔崖間的佛教寺院，起源于古代印度并在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，形成了具有中國(guó)特色的石窟寺藝術(shù)。中國(guó)石窟寺的開(kāi)鑿從4世紀(jì)左右的東晉十六國(guó)時(shí)期一直延續(xù)到14—15世紀(jì)的元明時(shí)期，是中國(guó)古代社會(huì)精神文化領(lǐng)域的一個(gè)縮影。本書展現(xiàn)了中國(guó)各區(qū)域石窟寺發(fā)現(xiàn)與研究的基本情況以及各石窟寺的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)還包括石窟寺的發(fā)展歷程、區(qū)域特

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，常設(shè)中國(guó)古代史學(xué)研究、中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)研究、外國(guó)史學(xué)研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)研究、當(dāng)代史學(xué)評(píng)論等欄目，已被收入中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊。本書為總第26卷，設(shè)立“中國(guó)古代史學(xué)研究”“中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)研究”“外國(guó)史學(xué)研究”“西方史學(xué)理論研究

滇池作為云貴高原上面積**的高原湖泊，具有獨(dú)特的地理位置及氣候條件，同時(shí)作為昆明市最重要的水體，承擔(dān)了農(nóng)業(yè)灌溉、工業(yè)用水、市政生活供水等重要任務(wù)。20世紀(jì)70年代以來(lái)，滇池水質(zhì)不斷惡化，已經(jīng)由曾經(jīng)的水體清澈見(jiàn)底、湖底水草豐富，發(fā)展為典型的重度富營(yíng)養(yǎng)湖泊，因此有必要對(duì)滇池的整體概況進(jìn)行了解及分析。本書共9章，以滇池為中心

《邊疆考古研究》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地吉林大學(xué)邊疆考古研究中心編輯的學(xué)術(shù)集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報(bào)告、研究論文等24篇，內(nèi)容涉及中國(guó)邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類、古代文化與環(huán)境。

本書集中闡釋、展現(xiàn)了洛陽(yáng)考古百年的輝煌成就。本書不僅包括夏商周斷代工程、中華文明探源工程、考古中國(guó)、邙山陵墓群考古調(diào)查與勘測(cè)等國(guó)家重大考古項(xiàng)目的豐碩研究成果,還包括入選百年百大考古發(fā)現(xiàn)的洛陽(yáng)五大都城遺址、13項(xiàng)全國(guó)年度十大考古新發(fā)現(xiàn)、21項(xiàng)河南省重大考古發(fā)現(xiàn),以及洛陽(yáng)在文化遺產(chǎn)、大遺址保護(hù)中的成果,這些考古發(fā)現(xiàn)和文保成

尼可羅·馬基雅維利是意大利的政治哲學(xué)家、音樂(lè)家、詩(shī)人和浪漫喜劇劇作家，也是佛羅倫薩的愛(ài)國(guó)者、公務(wù)員，以及政治理論家。他是意大利文藝復(fù)興中的重要人物，尤其是他所寫下的《君主論》一書提出了現(xiàn)實(shí)主義的政治理論、以及《論李維》一書中的共和主義理論。本書完整記錄了這位政治哲學(xué)家從搖籃到墳?zāi)沟娜松�。作者參考了�?quán)威史料，將馬基雅維利

本書稿為衡陽(yáng)師范學(xué)院編寫的第二本同名校本讀物，其內(nèi)容按照校訓(xùn)精神分為厚德篇、博學(xué)篇、勵(lì)志篇、篤行篇，選編了學(xué)�！鞍駱拥牧α俊被顒�(dòng)的道德模范、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、勵(lì)志人物、篤行先鋒四大類型的大學(xué)生榜樣人物故事，通過(guò)學(xué)習(xí)和生活中的真人真事對(duì)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行補(bǔ)充，宣傳積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的大學(xué)生形象，發(fā)揮榜樣的影響力，幫助當(dāng)代大學(xué)

本書收錄了著名考古學(xué)家夏鼐先生重要書信300余封，時(shí)間跨越20世紀(jì)30年代至80年代，包括夏鼐求學(xué)期間向李濟(jì)、傅斯年、胡適等著名學(xué)者請(qǐng)教學(xué)術(shù)問(wèn)題和學(xué)業(yè)規(guī)劃的信件，西北考察時(shí)期向鄭振鐸、梁思永匯報(bào)考察工作情況的信件，新中國(guó)成立后指導(dǎo)各地考古工作的信件，與韓儒林、譚其驤等著名學(xué)者商榷學(xué)術(shù)問(wèn)題的信件，與張光直等海外學(xué)者互通訪

本書以陶寺遺址出土可移動(dòng)文物數(shù)據(jù)庫(kù)資料為資源,按照陶寺文化早、中、晚三期,再按照陶器、玉石(銅器)、骨角蚌漆木器三大類,對(duì)精選的293件/組標(biāo)本進(jìn)行編排,力圖反映陶寺遺址早、中、晚三期社會(huì)生產(chǎn)生活各方面的發(fā)展與變化。

本書是對(duì)哲蚌寺壁畫保護(hù)修復(fù)工作全面系統(tǒng)的總結(jié)，書中不僅詳細(xì)記錄了壁畫的保護(hù)修復(fù)過(guò)程，而且以哲蚌寺壁畫起甲病害為對(duì)象，分析其主要病害原因及其表面所用膠結(jié)材料，研究適合修復(fù)西藏起甲壁畫所用的材料及工藝，對(duì)于西藏起甲壁畫機(jī)理及其修復(fù)材料和修復(fù)工藝的研究具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)西藏壁畫病害的修復(fù)治理亦具有重要意義，研究成果對(duì)于保