《中國(guó)詩(shī)歌研究》是首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩(shī)歌研究。自創(chuàng)刊號(hào)起，先后設(shè)置有中國(guó)古代詩(shī)歌研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、中國(guó)詩(shī)歌理論研究、中國(guó)少數(shù)民族詩(shī)歌研究、當(dāng)代海外華人詩(shī)歌研究及中西比較詩(shī)學(xué)研究、詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等欄目。其中詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇，為特色欄目

本書(shū)精選《文心雕龍》名言340句，在注釋、翻譯的基礎(chǔ)上，逐句進(jìn)行疏解，或追溯名言的源流，或解釋名言的內(nèi)涵，或列述名家的評(píng)點(diǎn)，或舉證現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用，或點(diǎn)出前后的呼應(yīng)。這些疏解方式往往相互交織，共同支撐，以文藝?yán)碚摓橹饔盅由熘廖膶W(xué)、文化等領(lǐng)域，力圖展示《文心雕龍》名言所具有的多樣內(nèi)涵與多重價(jià)值，在體例上頗具特色。 在疏解過(guò)程中

本冊(cè)講述古典文學(xué)史上大時(shí)期、大節(jié)點(diǎn)，具有代表性的體裁、作品、作家，科學(xué)明晰，生動(dòng)好讀。遵照古典文學(xué)史的公認(rèn)體系撰寫(xiě)，是系統(tǒng)、科學(xué)的古典文學(xué)入門(mén)書(shū)。內(nèi)容拒絕說(shuō)教，符合兒童理解能力，全面系統(tǒng)，是兒童接觸古典文學(xué)，開(kāi)啟興趣之門(mén)的啟蒙讀物。具有人文關(guān)懷和歷史眼光，其中出現(xiàn)的趣味問(wèn)答，更是給小讀者提供了獨(dú)立思考的空間。濃濃中國(guó)風(fēng)

《燕趙中文學(xué)刊》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦，每年出版兩輯。本刊立足燕趙大地，以刊發(fā)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究最新成果為主，設(shè)有中國(guó)古代文學(xué)研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、比較文學(xué)與世界文學(xué)研究、語(yǔ)言與文字研究、文學(xué)理論與批評(píng)、語(yǔ)言學(xué)研究與漢語(yǔ)教育、燕趙文史與區(qū)域文化研究等欄目。

尼日利亞是非洲英語(yǔ)文學(xué)的重鎮(zhèn)。本書(shū)是國(guó)內(nèi)目前較系統(tǒng)地研究該國(guó)英語(yǔ)小說(shuō)的專著，選取不同年代具有代表性的作家及其重要作品為研究對(duì)象。編排上沒(méi)有按照作家的出生年代或作品的發(fā)表時(shí)間來(lái)安排章節(jié)順序，而是聚焦這些作家作品所觸及的重要?dú)v史現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或文化母題，以點(diǎn)帶面，突出重點(diǎn)。研究?jī)?nèi)容既有作家作品的“內(nèi)部研究”，又有創(chuàng)作語(yǔ)境的“外部

長(zhǎng)期以來(lái)，作為一種邊緣化的文學(xué)體裁，兒童文學(xué)較少成為我國(guó)法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)界的研究對(duì)象，幾無(wú)學(xué)者對(duì)其歷史演變、理論構(gòu)建和文體實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)探討。但事實(shí)上，自17世紀(jì)末貝洛童話出版以來(lái)，法國(guó)兒童文學(xué)歷經(jīng)拉封丹、盧梭、凡爾納等人的擴(kuò)充與發(fā)展，已成為具備成熟的理論體系和齊備的文體創(chuàng)作的文學(xué)門(mén)類，有極大的史學(xué)、文學(xué)與美學(xué)研究?jī)r(jià)值。本書(shū)

本書(shū)以散文為主，包含兩篇短篇。內(nèi)容涉及日常生活的方方面面，有生活隨想，有旅行筆記，有心得體會(huì)，有讀書(shū)隨筆，這些都源于作者對(duì)生活的熱愛(ài)。作者用一雙尋求美的眼睛和一支筆來(lái)展現(xiàn)所感所悟。如果能帶給讀者一些溫馨和溫暖，能讓讀者有所思有所悟，便達(dá)到了作者的初衷。

本書(shū)以晚清小說(shuō)中的“新人”形象為研究對(duì)象，結(jié)合晚清時(shí)期的社會(huì)背景，闡明“新人”形象的具體內(nèi)涵。在晚清時(shí)代背景下，“新人”形象分別呈現(xiàn)出獨(dú)立性、主體性、民族性和烏托邦色彩。晚清小說(shuō)中的“新人”形象，代表了晚清思想文化界對(duì)理想國(guó)民的想象和期待，是一系列政治、文化、思想觀念在小說(shuō)人物塑造上的展現(xiàn)。晚清小說(shuō)“新人”形象的出現(xiàn)是

法國(guó)來(lái)華耶穌會(huì)士孫璋于18世紀(jì)30年代用拉丁文翻譯和闡釋了《詩(shī)經(jīng)》，題為《孔夫子的詩(shī)經(jīng)》，這是西方出現(xiàn)的首個(gè)《詩(shī)經(jīng)》全譯本。本書(shū)在《詩(shī)經(jīng)》西傳史、中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)史和禮儀之爭(zhēng)三大脈絡(luò)中，對(duì)這一鮮有研究者關(guān)注的《詩(shī)經(jīng)》譯本做出了全面考察。《孔夫子的詩(shī)經(jīng)》不僅是一本譯詩(shī)集，而且是一部西方詩(shī)經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)型期的標(biāo)志性著作，從《孔夫子的詩(shī)經(jīng)

《關(guān)鍵詞（第一輯）》共分為“主編寄語(yǔ)”“方法論”“學(xué)者論”“要籍?dāng)�錄”“成果總目”“學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)”等幾個(gè)部分。