《樂府學》是國家一級學會樂府學會\"樂府學\"和廣州大學人文學院共同主辦的學術叢刊，專門收錄有關樂府學研究的文章，是學會會刊，現(xiàn)已出版到第十九輯。這一輯就設立了七個專題。其中有\(zhòng)"禮樂考察”內(nèi)有四篇文章，曹勝高的《社祀與邦風婚嗣之歌的生成語境和韓國良的《”漢武首立樂府說”補證》都很有新意；“文獻考辯”有六篇文章，其中李

《中國史詩研究學術批評（1949-2019）》精心從書評、綜述、序跋、回憶錄等各種學術資源中遴選出1949-2019年關于史詩研究學術批評的代表性論文，從某個側面展示中國史詩研究的學術歷程和概貌。本書特點：1.選文能夠呈現(xiàn)中國學人撰寫史詩研究學術批評的不同類型和不同層面，由例及律，便于讀者逐步體味，反復涵詠。2.選文具

本書選取黑龍江省佳木斯地區(qū)赫哲族的標志性文化“伊瑪堪”作為研究對象，“伊瑪堪”是赫哲族世代口耳相傳的民族史詩，是赫哲族精神文化和民族記憶的載體，具有語言學、民族學、民俗學和美學等多重價值。2011年11月23日“伊瑪堪”被聯(lián)合國教科文組織政府間保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會正式批準列入“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，讓伊瑪

兩晉陸機、王羲之、顧愷之分別在文學、書法、繪畫上成為我國文藝史上的精神象征。兩晉文藝的自覺、繁盛及兩晉獨特的政治、哲學催生出鮮明的精神與美學風格。西晉文藝主要從墮入卑俗、回歸凡俗方面第一次熔鑄成世俗精神和普遍的華美之風。東晉文藝從超越形式、塵俗和功利方面第一次凝塑成超越精神和明顯的“清”、“淡”、“雅”美。兩晉許多典型

本書是關于明末清初“虞山詩派”的相關論文集，分文獻篇與文論篇兩部分。文獻篇包括《<玉臺新詠>馮鰲刻本考》《<文心雕龍>版本補考》《<白蓮集>版本考》《二馮校本<才調(diào)集>考略》《<四庫總目>明人別集“錢冠朱戴”考》《關于<中州集>評點的歸屬》等文，論述了虞山詩派對文學典籍的點校、整理與學術貢獻；文論篇包括《錢謙益與明末清

本書聚焦20世紀80年代的賽博朋克科幻小說，立足后現(xiàn)代主義語境，嘗試從后人類主體的可能、自我的多元化、政治的微觀化等方面探究賽博朋克科幻及文化表征的后現(xiàn)代主義特質(zhì)。本書認為后現(xiàn)代科技對人身體的介入導致社會生活中后人類主義話語的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的主體觀、自我觀和政治觀面臨挑戰(zhàn)并將發(fā)生變革。小說中對未來模棱兩可的態(tài)度，希望、迷茫

本書以被忽視、被遮蔽的“五四”前后的傳統(tǒng)文話作為研究對象，首次將其作為一個整體進行了系統(tǒng)研究。與近代尤其是五四運動批判、革新傳統(tǒng)的態(tài)度不同，這些文話著述以繼承為革新，在新形勢下延續(xù)了古代文章學的某些傳統(tǒng)，是對五四運動激烈變革**的補充。本書對“五四”前后文話的核心價值做出界定，以此為基礎，梳理出傳統(tǒng)文章學理論向現(xiàn)代演進

本書首先從溯源及影響角度出發(fā)，考察了萊蒙托夫與本土文學及西方文學之間的淵源，主要探討了萊蒙托夫與普希金的文學關系，進而探討了萊蒙托夫對俄羅斯白銀時代文學的影響，并探析了萊蒙托夫與拜倫、歌德、司湯達的文學聯(lián)系；其次，著力于萊蒙托夫不同體裁創(chuàng)作文本，分別對抒情詩、敘事詩、小說創(chuàng)作中的藝術價值進行了挖掘；最后，打破體裁界限，

隨著交通的日益便利，世界各地的文化交流也越發(fā)頻繁，“身體與心靈必須有一個在路上”的觀點逐漸深入人心。《你的旅行，必須有點味道》記錄了作者在中國、日本、新加坡、馬來西亞、西班牙、突尼斯、意大利、法國、泰國、阿拉伯聯(lián)合酋長國等國家以及中國臺灣地區(qū)的旅行故事，并用優(yōu)美的文字與溫暖的圖片將各地的傳統(tǒng)美食、自然景觀、人文、歷史、

阿拉伯文學是阿拉伯-伊斯蘭文化的重要體現(xiàn)；是東方文學及世界文學的重要組成部分。阿拉伯古代文學同中國古代文學一樣，群星璀璨，佳作如林，是世界文學史最光輝的篇章之一。近現(xiàn)代阿拉伯文學的發(fā)展歷程與我國近現(xiàn)代文學發(fā)展相近，反映了阿拉伯社會的政治變化和社會現(xiàn)實變革。本書穿越一千多年梳理阿拉伯文學發(fā)展的歷史，從最初的賈西里葉時期到