《青年考古學(xué)家（第2輯）》是由北京大學(xué)考古文博學(xué)院研究生在全院教師的指導(dǎo)下自主編纂的學(xué)術(shù)年刊，收錄青年學(xué)子的論文共計(jì)16篇，內(nèi)容涵蓋學(xué)理學(xué)史、考古研究、科技文保、博物珍藏、讀書札記等方面�！肚嗄昕脊艑W(xué)家（第2輯）》秉承嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)之學(xué)風(fēng)，弘揚(yáng)探索求真之精神，以期為業(yè)內(nèi)青年學(xué)子提供一個(gè)發(fā)布新思路、開展學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。

為配合都蘭哇沿水庫(kù)工程建設(shè)，2014年，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，受青海省文物管理局（現(xiàn)為青海省文物局）委托，由青海省文物考古研究所主持完成哇沿水庫(kù)建設(shè)工程區(qū)域內(nèi)的考古發(fā)掘工作�！禕R》本次總發(fā)掘面積7695.5平方米，發(fā)現(xiàn)房址10座、灶43個(gè)、灰坑14個(gè)、墓葬26座、殉葬坑5座、寺院建筑基址1座，出土陶、石、鐵、銅、木、琉璃

本書是容城縣文物事業(yè)歷史上第一部專業(yè)書籍。共收錄文物考古調(diào)查、發(fā)掘等學(xué)術(shù)報(bào)告16篇，文化、文物研究16篇，附錄3篇。旨在全方面反映文物考古工作者幾十年來(lái)所取得的研究成果，并為歷史研究人員查找相關(guān)資料提供便利，促進(jìn)文物考古及容城歷史文化研究工作的開展。適用于考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)等相關(guān)學(xué)科人員閱讀參考。

《西部考古》是在西北大學(xué)“雙一流”建設(shè)項(xiàng)目、考古學(xué)陜西省重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目、考古學(xué)與文化遺產(chǎn)學(xué)學(xué)科建設(shè)陜西省特色學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目、陜西省普通高等學(xué)校優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目資助下，由文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)技術(shù)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、西北大學(xué)絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)與考古學(xué)研究中心、邊疆考古與中國(guó)文化認(rèn)同協(xié)同創(chuàng)新中心和西北大學(xué)唐仲英文化遺產(chǎn)研究與保

本書以西藏文物考古與古建筑為主要討論對(duì)象，內(nèi)容包括考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)、專題研究、建筑勘查報(bào)告等，涉及考古、文物、古建筑、宗教藝術(shù)、古文獻(xiàn)等方面的研究，旨在為廣大讀者提供較為集中的有關(guān)西藏文物考古信息與文化歷史研究的成果。

《殯葬文書寫作》共分三部分：第一部分即第一章，主要敘述殯葬文書寫作的基礎(chǔ)技能；第二部分按照逝者從臨終到葬后祭祀完整的殯葬活動(dòng)順序，針對(duì)其中每一環(huán)節(jié)可能需要的殯葬文書寫作服務(wù)依序編排，形成第二章至第九章；第三部分針對(duì)殯葬服務(wù)單位日常管理實(shí)務(wù)所涉及的文書工作需要，形成第十章至第十一章。本書打破了傳統(tǒng)教材的歸類方法和編寫方法

19世紀(jì)20世紀(jì)之交，是中國(guó)延續(xù)數(shù)千年的封建專制主義分崩離析的世紀(jì)之交，也是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義和封建主義，追求民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的世紀(jì)之交。新舊糾結(jié)交替，中西沖突融合組成了上一個(gè)世紀(jì)之交多彩斑斕的歷史畫卷。本書以“社會(huì)”為焦點(diǎn)，對(duì)這一時(shí)期晚清社會(huì)的社會(huì)風(fēng)習(xí)、社會(huì)心理、社會(huì)思潮、社會(huì)生活、社會(huì)災(zāi)荒做出了多面的、相當(dāng)透徹

這是一套送給孩子的博物文化課,以各博物館和考古發(fā)掘?yàn)楸尘百Y料,選取了幾個(gè)主題,涉及近千件文物,圖文結(jié)合,故事般的文字生動(dòng)形象,圖片和漫畫插圖精美,引領(lǐng)讀者走進(jìn)燦爛輝煌的中華五千年文明。本書選取了對(duì)人類歷史的進(jìn)程有重大影響的19件文物,文物本身多層次、多維度的分析闡釋,提供由“文物”了解中國(guó)歷史的一種路徑。一件器物、一幅

希臘羅馬世界中的黑人地位問題是國(guó)際學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)論不休的重要議題。本書通過(guò)對(duì)希臘羅馬文化和基督教文化與以埃塞俄比亞為主的黑人的關(guān)系和態(tài)度的詳細(xì)考察，認(rèn)為希臘羅馬社會(huì)不存在對(duì)黑人的種族性歧視和偏見，但基督教文化對(duì)黑人的極度負(fù)面描述為現(xiàn)代種族主義者留下了借口，也把反種族主義者置于尷尬的境地。

羊樓洞與新店古鎮(zhèn)是清末民初“萬(wàn)里茶道”的重要節(jié)點(diǎn)，是鄂南古鎮(zhèn)的典型代表，現(xiàn)有歷史遺存仍然較為豐富。羊樓洞明清石板街、新店明清石板街于2002年同時(shí)被列入湖北省文物保護(hù)單位；2010年，羊樓洞與新店分別被列入中國(guó)歷史文化名村、中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名錄。本書簡(jiǎn)述了羊樓洞與新店古鎮(zhèn)的歷史發(fā)展概況，以其現(xiàn)有的歷史遺存為基本物證，較