《廣州大典》是廣州的“根與魂”，承載廣州千年文脈。《廣州大典研究》集刊，依托已出版的《廣州大典》一期文獻(xiàn)和正著手編纂的二期民國(guó)篇，主要刊載關(guān)于廣州乃至廣東的歷史文獻(xiàn)的蒐集與整理、嶺南歷史文化研究的學(xué)術(shù)文章，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、教育、哲學(xué)、文學(xué)、歷史、文獻(xiàn)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，兼收與此相關(guān)的學(xué)術(shù)著作讀書筆記、評(píng)論性文章及相

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等九所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。自施堅(jiān)雅打破王朝國(guó)家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國(guó)歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們?cè)噲D加深理解國(guó)家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問(wèn)題，是歷史上人們的互動(dòng)如何形成在某個(gè)視角下有意義的“區(qū)域”。本刊即希望給研究者

本書通過(guò)梳理寧夏地方志中的全域旅游資源，分析了地方志資源與寧夏全域旅游的契合之處，對(duì)寧夏地方志資源的開發(fā)利用提出了建議。地方志傳承中華文明、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其與全域旅游開發(fā)相結(jié)合，能為發(fā)展有中國(guó)特色的全域旅游事業(yè)提供優(yōu)秀文化支撐，能為書寫具有中國(guó)特色的文化旅游成果提供資料源泉，要進(jìn)一步加大對(duì)地方志資源的開發(fā)利用，

《長(zhǎng)安學(xué)術(shù)》為中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究方面的綜合集刊，服務(wù)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。集刊收錄的內(nèi)容涉及中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科下屬的各二級(jí)學(xué)科的內(nèi)容，包括語(yǔ)言研究、文學(xué)研究（古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝?yán)碚摵屯鈬?guó)文學(xué)等）、文獻(xiàn)學(xué)等，此外還有書評(píng)等內(nèi)容。書中主要刊登中國(guó)語(yǔ)言、文學(xué)等各學(xué)科的最新研究成果，旨在加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流、展示前沿成

《三峽文化研究》是湖北省人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地三峽文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究中心、湖北省三峽文化研究會(huì)主辦的學(xué)術(shù)集刊，定位于挖掘三峽歷史文化資源，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，研究領(lǐng)域包括三峽歷史文化、三峽區(qū)域經(jīng)濟(jì)，內(nèi)容涉及三峽歷史、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)學(xué)術(shù)成果。本書是第15輯，共12篇文章，內(nèi)容涵蓋歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、民俗等幾

汕頭海上絲綢之路文化是歷史上汕頭人在海上絲綢之路航行中創(chuàng)造的一種地域文化。它包括汕頭海上絲綢之路物質(zhì)文化，也包括汕頭海上絲綢之路非物質(zhì)文化；它體現(xiàn)為汕頭海洋文化、汕頭華僑文化、汕頭商貿(mào)文化、汕頭港口文化等，以紅頭船文化為代表。汕頭海上絲綢之路文化有其產(chǎn)生發(fā)展的自然地理?xiàng)l件，也有其產(chǎn)生發(fā)展的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)歷史條件。汕頭海

《潮學(xué)研究》是由國(guó)際潮學(xué)研究會(huì)、韓山師范學(xué)院潮學(xué)研究院共同主辦的學(xué)術(shù)集刊，主要研究領(lǐng)域?yàn)槌鄙菤v史文化、海外華人社會(huì)等。旨在加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外同仁間的學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)潮學(xué)研究方向的不斷發(fā)展�！冻睂W(xué)研究》自1993年開始，每年在汕頭大學(xué)出版社、花城出版社等出版，后又以國(guó)際刊號(hào)形式出版。自出版以來(lái)，刊發(fā)了一批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)文章，在國(guó)內(nèi)外

1911年的辛亥革命，標(biāo)志著中國(guó)從帝國(guó)體系向現(xiàn)代民族國(guó)家的巨大政治轉(zhuǎn)型，此后的任何一個(gè)國(guó)家政權(quán)都致力于推進(jìn)這一進(jìn)程在國(guó)家范圍內(nèi)的實(shí)現(xiàn)。1911－1958年，國(guó)家作為外部力量，以國(guó)家基層政權(quán)的進(jìn)入主導(dǎo)了甘南藏區(qū)地方政治體系的演進(jìn)，并最終完成了國(guó)家基層政權(quán)體系對(duì)甘南藏區(qū)舊有政教體系的更替。同時(shí)在經(jīng)濟(jì)、文化落后的甘南藏區(qū)，這

福建以其獨(dú)特的地理位置和歷史傳統(tǒng)，一直備受中國(guó)學(xué)界和東南亞、太平洋學(xué)界的重視。但在這些研究中，福建大多是被作為一個(gè)邊界地區(qū)來(lái)對(duì)待的。論者或從中國(guó)文明的中心看福建，將福建作為中華古文明輻射地區(qū)的一部分。從這一角度看福建史前史，福建是“百越”的一部分。雖有學(xué)者力圖從太平洋史前史的角度看福建，但由于受材料的限制和語(yǔ)言的隔閡，

《浙江鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書研究》以文獻(xiàn)學(xué)和史學(xué)史的視角為出發(fā)點(diǎn)，基于方志文獻(xiàn)考錄的成果，對(duì)南宋至今的浙江各類鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書進(jìn)行系統(tǒng)研究。梳理浙江鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書的發(fā)展歷程、階段分期及其基本特點(diǎn)，綜論古今浙江鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書的體例體裁、命名方式、編纂特色、修志群體等重要問(wèn)題，闡述浙江鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書在史料文獻(xiàn)、社會(huì)文化、文本記憶等方面的重要價(jià)值。在前人研究基礎(chǔ)上