慈善是人們追求自己向往的社會形態(tài)的一種工具。慈善皆政治。所以，要確定慈善事業(yè)的改革方向，需先探討下述這一問題，即我們想要一個什么樣的社會？自清末以來，我們一直嘗試建設(shè)一個“歐化的中國”，但事實(shí)證明，這一條道略走不通。而其走不通的原因，正在于這一理想并不契合中國社會的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。對于社會的一切想象，如果脫離了現(xiàn)實(shí)這一基礎(chǔ)，

《當(dāng)代港澳研究》是目前國內(nèi)一份公開發(fā)行的港澳研究專題刊物，也是早創(chuàng)辦的港澳研究學(xué)術(shù)刊物之一。刊物由國內(nèi)港澳研究的主要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、教育部人文社科重點(diǎn)研究基地——中山大學(xué)港澳珠江三角洲研究中心主辦，集中刊載有關(guān)港澳地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會、法律以及港澳與內(nèi)地合作等方面的研究論文，充分反映該領(lǐng)域的研究成果和發(fā)展?fàn)顩r，是港澳研究及實(shí)

《社會治理與社會保護(hù)》輯錄了作者2007年以來發(fā)表的20篇論文和硏究報告。這些文章在雜志發(fā)表時各為一點(diǎn)，匯聚后則成了反映作者的社會政策思想理念的區(qū)塊鏈，其中不乏前衛(wèi)又接地氣的政策思維，且重在實(shí)事求是。所有的文章被分為社會治理和社會保護(hù)兩大部分，以便于讀者閱讀和進(jìn)一步思考。 作者承擔(dān)中國社科院研究生院社會政策課程的教學(xué)任

本書系教育部評選確定的全國高校哲學(xué)社會科學(xué)期刊名牌欄目“廣州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）廉政論壇”（也是目前國內(nèi)高校入圍全國名牌欄目的廉政研究專欄），2017年關(guān)于腐敗治理系列研究成果。屬于廣州大學(xué)廉政研究中心與社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社合作出版的“廉政研究文庫”叢書的第8部（此前已出版7部，社會反響很好）。

本論題除了導(dǎo)論和結(jié)語之外，全文共分五章，具體包括以下五個方面的內(nèi)容：*一，公益精神的內(nèi)涵闡釋與價值分析。所謂公益精神就是公益主體基于一定的關(guān)懷和利他意識，受主體偏好影響而面向特定社會群體或人類發(fā)展共同關(guān)注問題的行為的一種心理態(tài)度、價值觀念和人格品質(zhì)。在內(nèi)容上，它涵蓋了公民的社會責(zé)任感、團(tuán)結(jié)互助意識、參與精神和社會文化精

本書從地方督撫在新政中的思想與活動的角度，具體考察地方督撫對清政府新政決策的參與及其影響，以及地方督撫與新政過程中社會變遷的互動關(guān)系，以此觀察清末中央與地方權(quán)力格局的演變態(tài)勢。具體研究了十三個專題，基本內(nèi)容如下：第一章，考察清末地方督撫轄區(qū)變革與改制，具體探討了清末新政時期裁撤漕運(yùn)總督與蘇淮分省始末，關(guān)于察哈爾、熱河、

中國社會科學(xué)院研究生院是我國第一批舉辦社會工作碩士教育院校之一，從2010年招生以來，立足探索本土化的社會工作教育，積極培養(yǎng)本土化的社會工作人才，目前已經(jīng)培養(yǎng)出293名社會工作碩士。社會工作實(shí)習(xí)是每個研究生必修課，本科為社會工作專業(yè)的學(xué)生，實(shí)習(xí)時間為600小時及以上，其他學(xué)生為800小時及以上。每個學(xué)生畢業(yè)時，平均形成

政府形象的構(gòu)建在移動互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下迎來新機(jī)遇、面臨新挑戰(zhàn)�！兑苿踊ヂ�(lián)時代的政府形象傳播》結(jié)合新變化，探討了政府形象傳播的體系、路徑、策略，既從政府行為維度對信息公開、輿論引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)問政這三項政府形象傳播的重點(diǎn)工作加以剖析，又從傳播媒介維度論述了政務(wù)微博、政務(wù)微信和政務(wù)App三類移動政務(wù)新媒體對于政府形象傳播的價

黨的十九大重要的貢獻(xiàn)，就是提出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，并確立為黨與時俱進(jìn)的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有廣闊的時代背景，強(qiáng)遠(yuǎn)的歷史根據(jù)，深厚的理論淵源，堅實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，鮮明的主題主線，科學(xué)的理論體系，創(chuàng)新的理論觀點(diǎn)，扎實(shí)的哲學(xué)依據(jù)，通俗的話語特色，重要的歷史地位，重大的指導(dǎo)意義，是馬克思主義中

《中國價值》研究中國歷史上價值思想的演變和價值傳統(tǒng)的形成，并在此基礎(chǔ)上提出新時代中國價值革命的目標(biāo)和任務(wù)�！吨袊鴥r值》認(rèn)為，中國歷史上經(jīng)歷了三次價值革命并由此形成了獨(dú)特的價值傳統(tǒng)即中華道統(tǒng)。然而，隨著中國傳統(tǒng)社會的衰落，中國價值也不斷走向衰落。近代以來，中國人民的革命斗爭實(shí)踐，特別是中國共產(chǎn)黨接受了馬克思主義，從而使中