本書以“儒學超越性”的現代論爭為主題，考察現代新儒家之代表牟宗三、臺灣新士林學派之代表羅光、夏威夷儒學之代表安樂哲對儒家生命超越論的現代詮釋。本書分析了“內在超越論”、“外在超越論”和“非超越論”三個理論典型的基本觀點、形上基礎和思想來源，比較了“內在超越論”與“外在超越論”、“內在超越論”與“非超越論”，在此基礎上揭

本研究的核心內容是：在“中國式現代化”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”的語境下，探討儒學兩創(chuàng)與構建中國式現代性話語體系的實踐邏輯和融合機制，歸納和剖析儒學進行現代性轉化的可能性，以及傳統(tǒng)儒學進行兩創(chuàng)的現實路徑，為闡釋以儒學文化為根基的中國文化現代性的獨特類型提出新的現代性理論范式以及全新的比較視角，同時提出

本書以先秦氣論思想為研究的整體，在借助于出土文獻材料和先秦原典互證的基礎上，以中國古代哲學發(fā)展的內在邏輯為線索，一方面試圖打破外來哲學的影響，另一方面試圖打破過往學界注重分散、個別等差別研究而忽視整體系統(tǒng)研究的習慣，重新勾勒和構建先秦時期氣論哲學的產生、發(fā)展及成熟的邏輯脈絡，采用文獻研究和哲學分析相統(tǒng)一、邏輯和歷史相統(tǒng)

《儒家典籍與思想研究》由北京大學《儒藏》編纂與研究中心主辦，每年一輯，主要收錄儒家典籍與思想研究方面的最新研究成果，現為第十六輯。本輯收錄論文19篇，涉及經學研究、版本�？�、古籍整理經驗總結等內容，以四書、《孟子》《禮記》等經典文獻為考察對象，闡發(fā)經學新論；以《毛詩九榖考》、《五經正義》定本、《佚禮扶微》、《經義雜記》

《國際儒學論叢》愿意為儒學研究與國際交流盡綿薄之力。本輯刊的宗旨是“以文會友，以友輔仁”，對待學術爭鳴的態(tài)度是“以仁心說，以學心聽，以公心辨”。儒學產生于百家爭鳴的時代，也將在國際化的百家爭鳴中創(chuàng)新發(fā)展。本刊期待您的創(chuàng)新觀點，愿意提供學術交流平臺，為儒學發(fā)展增加活力做出貢獻。

綜觀明代老學研究現狀，明代老學史和老學個案研究雖然已經取得不少成果，但對整個明代老學而言還遠遠不夠，無論是從廣度還是深度來說，明代老學都還有很大的研究空間。本書嘗試以縱向與橫向相結合的方式，全面展現明代老學發(fā)展演變歷程及其與明代社會、思想的互動，客觀評價明代老學在中國老學史、思想史與學術史中的地位。

諸子百家

《道德經》又名《老子》，分為上下兩篇，共八十一章。上篇《道經》講述了宇宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機，下篇《德經》說的是處世方略，道出了人事的進退之術�！兜赖陆洝凡粌H是中國文化的基石，也是世界文化瑰寶，對世界政治、文化、歷史乃至人民生活產生了重大影響。本書共八十一章，每一章由原文、注解、譯文、縱橫談四個部分組成，書

本書論析了荀子思想與商鞅、墨子、韓非子等諸家思想的關系，以儒家思想發(fā)展進程為線索，對荀子與董仲舒、朱熹、王陽明、譚嗣同等諸位思想家的理論進行了觀同別異，同時，從方法論的角度對荀子思想理論體系的核心判斷與邏輯思維方法進行了剖析，突出了荀子思想理論體系的本質內涵、內在聯系與學術個性。

來華耶穌會士對儒學典籍的譯介，直接促成“中學西傳”與歐洲啟蒙思想界之間的互動，他們與來華托缽修會在“禮儀之爭”中圍繞儒學宗教性問題展開的討論，亦引發(fā)中國天主教史上的重大轉折。本書立足拉丁文原典，一方面借助中西方版本學的方法，從傳教士中外文儒學譯述的編目整理及提要撰寫起步，旨在結合前人研究成果勾勒出康熙朝“儒學西傳”的整