本書分為兩編：第一編為古代文化與哲學(xué)，探論中國古代精神與文化、中國哲學(xué)的起源、中國哲學(xué)與“后現(xiàn)代科學(xué)”的關(guān)系、龜占著卜和青銅紋飾的意象觀念、原始思維以及孟子哲學(xué)和韓國的霞谷學(xué)等內(nèi)容；第二編為人格觀念與型范，論述中國古代人格的觀念、型范和研究方法以及晚明釋大錯、王船山和日本茶圣千利休的人格典范。

本書的分析了專長的層次；第二章對用以對專家的專長進(jìn)行判定的元專長的類型進(jìn)行了區(qū)分；第三章討論了互動型專長的本體論特征；第四章是通過"模仿試驗"對互動型專長的實在性進(jìn)行了檢驗；第五章強(qiáng)調(diào)了專長在科學(xué)、技術(shù)決策中的重要作用。

本書分為三部分，第一部分是訪談錄：與大師面對面，收入了蘇珊·哈克、馮賴特等世界著名哲學(xué)家的訪談錄8篇。第二部分是交往實錄：體會與感悟，是作者陳波所記述的他與西方分析哲學(xué)家的交往和他對他們思想的理解，共10篇。第三部分是國際研討會紀(jì)實，收入了8篇國際研討會紀(jì)實。

目前，國際學(xué)術(shù)界正在拓展出全球思想史研究，盡管目前對全球思想史還沒有統(tǒng)一的定義，是研究國際轉(zhuǎn)向還是討論思想觀念、文本和概念的空間擴(kuò)展。但毫無疑問，有一點是被大家所廣泛接受的就是，需要對概念以及文本的全球性流通和接受進(jìn)行研究。正是在此指導(dǎo)思想下，本論文集聚焦于概念，結(jié)合概念史的研究方法，將原本概念史只關(guān)注于概念的時間維度

本書試圖扭轉(zhuǎn)以往主要以西方哲學(xué)為依據(jù)的單線條導(dǎo)向，在厘清中西方哲學(xué)家不同的思想關(guān)切與預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，揭示出中西哲學(xué)精神之契合與歧異，探究中國哲學(xué)資源對西方哲學(xué)傳統(tǒng)可以提出哪些挑戰(zhàn)，進(jìn)一步豐富、深化相關(guān)的哲學(xué)論題，從全球化的視域出發(fā)來重新發(fā)現(xiàn)海德格爾、列維納斯與中國哲學(xué)。本書第一部分“思之險境——全球化境遇中的哲學(xué)危機(jī)”確

本書為紀(jì)念新文化運動100周年而作，分析了新文化運動一百年來對中國的深刻影響，剖析了新文化運動對于實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化偉大復(fù)興的深刻意義。全書約25萬字，共分上下兩編，上下編各分為三章。上編從一般和個別的關(guān)系問題入手，指出唯名論和唯實論的斗爭發(fā)展到經(jīng)驗論和唯理論的斗爭，康德對二者進(jìn)行了調(diào)和，建立了龐大的知識體系。下編以科學(xué)

《諾貝爾獎得主的哲學(xué)思考(紀(jì)念諾貝爾獎頒發(fā)110周年)》聚焦20多位諾貝爾科學(xué)獎得主和世界知名科學(xué)家，研究他們的哲學(xué)觀點，尤其是他們關(guān)于科學(xué)哲學(xué)思考的內(nèi)容、影響和斗爭。對科學(xué)知識產(chǎn)生的動力和過程進(jìn)行了深入討論，并把科學(xué)置于更廣闊的背景下，討論科學(xué)與復(fù)雜、科學(xué)與宗教、科學(xué)與藝術(shù)等問題。通過這些分析不難發(fā)現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)研究作