顏真卿（709~784），字清臣，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人，祖籍瑯琊臨沂（今山東臨沂），顏師古五世從孫、顏杲卿從弟，唐代著名政治家、書(shū)法家。是繼王羲之后對(duì)中國(guó)書(shū)法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的又一位書(shū)法巨匠。開(kāi)元二十二年（734）中進(jìn)士，登甲科，曾四次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原郡任太守，人稱(chēng)“顏平原”。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書(shū)，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書(shū)、太子太師，封魯郡公，人稱(chēng)“顏魯公”。興元元年（784），遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，凜然拒賊，終被縊殺。他以自己忠君愛(ài)國(guó)的義舉成為我們中華民族的脊梁。

　　他創(chuàng)立了“顏體”楷書(shū)，與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)并稱(chēng)為“楷書(shū)四大家”。除楷書(shū)外，他的行書(shū)也達(dá)到了極高的境界，

　　本書(shū)所選例字就選自他的如下名作：

　　《祭伯父文稿》，又稱(chēng)《告伯父文稿》，全稱(chēng)《祭伯父豪州刺史文》。乾元元年顏真卿被御史唐旻誣劾，貶饒州（治所在今江西鄱陽(yáng)）刺史，遂祭其伯父顏元孫及一門(mén)去世者。自署書(shū)于乾元元年(758) ，行草書(shū)，文稿一篇。凡36行，計(jì)410字。此即為祭文稿本，或行或草，剛勁圓熟，與《祭侄文稿》及《爭(zhēng)座位帖》為顏氏著名“三稿”。原刻早佚，見(jiàn)宋《甲秀堂帖》本。

　　《祭侄文稿》，是顏真卿追祭從侄顏季明的草稿。行書(shū)紙本，縱20.8厘米，橫75.5厘米，23行，凡234字，書(shū)于唐乾元元年（758）。此文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門(mén)在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”，取義成仁，英烈彪炳之事。祭悼其侄顏季明更見(jiàn)疾痛慘怛，哀思郁勃。本帖通篇用筆情如潮涌，書(shū)法氣勢(shì)磅礴，縱筆豪放，一瀉千里，常常寫(xiě)至枯筆，更顯得蒼勁流暢，其英風(fēng)烈氣，不僅見(jiàn)于筆端，悲憤激昂的心情也流露于字里行間。其帖被元人鮮于樞譽(yù)為“天下行書(shū)第二”。原卷前后隔水有宋“宣和”“政和”小璽、天水園印及歷代鑒賞收藏印鑒數(shù)十方，還有鮮于樞、張晏、周密等人題跋，宋《宣和書(shū)譜》有著錄，清乾隆時(shí)入內(nèi)府，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。

　　《爭(zhēng)座位帖》，也稱(chēng)《論座帖》《與郭仆射書(shū)》，為顏真卿行草書(shū)精品，唐廣德二年（764）顏真卿寫(xiě)給定襄王郭英義的書(shū)信手稿。行草書(shū)，傳有七紙，約64行古詩(shī)。與王羲之的《蘭亭序》并稱(chēng)為“行書(shū)雙璧”。此稿信筆疾書(shū)，蒼勁古雅，為世所珍。

　　《謝贈(zèng)祖官表》，因乾元元年二月，朝廷追贈(zèng)真卿祖昭甫華州刺史，真卿特上表致謝。真卿在表中追述了其祖父昭甫的才學(xué)與事跡，以及顏氏歷代蒙受的皇恩，表示“感戴屏營(yíng)，萬(wàn)死非報(bào)，無(wú)任戰(zhàn)荷之至”�！蹲�?xiě)棽可袝?shū)表》，全文共615字。為唐肅宗授顏真卿為憲部（即刑部）尚書(shū)時(shí)，顏真卿自薄自謙、表示辭讓的奏章。時(shí)間早于《祭侄文稿》（758）一年，為安史之亂爆發(fā)后17個(gè)月后。顏真卿在此表中對(duì)自己因固守平原而被擢升，表示謙讓?zhuān)�以為此乃人臣本分。而�?duì)棄郡卻抱著戴罪的心理，要求朝廷“重貶臣一官，以示天憲，使天下知有必行之法，則有必賞之令”。

　　將這些作品合在一起研究，我們發(fā)現(xiàn)顏真卿行書(shū)的主要特點(diǎn)是：神采飛動(dòng)，筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。就技法而言：在用筆上多用中鋒，偶爾加入側(cè)鋒以滲透情緒，在用墨上多渴筆、枯筆，有時(shí)甚至是采用干抹的形式，這既是顏真卿情緒激蕩、無(wú)暇蘸墨的情況體現(xiàn)，也是他情緒焦灼、奮筆疾書(shū)的外在表現(xiàn)形式，墨色和他的情緒恰恰吻合。字形結(jié)構(gòu)上則以中正圓渾為主要基調(diào)，偶有傾斜欹側(cè)的結(jié)體，通篇章法不計(jì)工拙，完全按照自己的情緒隨意揮灑，如有不合意之處則信手涂抹，在貌似沒(méi)有章法里卻暗合了章法的大道即“無(wú)法乃為至法”。

　　概而言之，顏真卿的行書(shū)“納古法于新意之中，生新法于古意之外，陶鑄萬(wàn)象，隱括眾長(zhǎng)”。大氣磅礴、雄強(qiáng)豪放，用筆以篆籀渾厚古樸的圓筆為主，雜以斬釘截鐵的方筆；結(jié)體一反其楷書(shū)大小均等、左右對(duì)稱(chēng)、正面取勢(shì)的方法，因勢(shì)賦形，參差欹側(cè)。章法上跌宕起伏，掩映顧盼，神機(jī)幻化，一氣呵成。元代陳深評(píng)論其書(shū)曰：縱筆浩放，一瀉千里，時(shí)出遒勁，雜以流麗，或若篆籀，或若鐫刻，其妙解處殆出天造�？芍^的評(píng)。顏真卿行書(shū)取得的成就不亞于他楷書(shū)上的成就，甚至或有過(guò)之，值得后來(lái)者深研精析，認(rèn)真體會(huì)學(xué)習(xí)。