本書以太符觀為實(shí)物依托，以歷史、地理、人文為座標(biāo)，從建筑、雕塑、壁畫、碑碣等多個(gè)側(cè)面對(duì)這座古代建筑進(jìn)行了解剖式介紹，試圖讓讀者通過一本書對(duì)古代建筑文化生發(fā)興趣、增加了解并掌握一定的古代文化知識(shí)，是一本從專業(yè)角度對(duì)古代建筑進(jìn)行通俗化解讀的讀物。
本書很好地寓文學(xué)性、思想性、科學(xué)性于一體，以太符觀為實(shí)物依托，以歷史、地理、人文為座標(biāo)，從建筑、雕塑、壁畫、碑碣等多個(gè)側(cè)面對(duì)這座古代建筑進(jìn)行了解剖式介紹。
1.具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息、地域特色，對(duì)太符觀有深入的研究。
2.全書分十二個(gè)篇章，從不同角度，對(duì)太符觀進(jìn)行詳盡的書寫。
3.由于作者有古建筑以及文物知識(shí)，故對(duì)太符觀有更專業(yè)的說明，使文學(xué)性和科學(xué)性有機(jī)統(tǒng)一起來。
韓守林，曾用筆名韋木，男，山西汾陽人，1984年參加工作，現(xiàn)在汾陽市委宣傳部任職。主要從事文化、文學(xué)、文物等工作，為山西省作協(xié)會(huì)員。發(fā)表作品約五十萬字。
題外話古道遐想/ 001
人文環(huán)境背景/ 006
精巧的布局/ 012
昊天殿/ 017
后土圣母殿/ 061
五岳殿/ 091
山門/ 109
碑碣/ 114
二十八宿保劉秀/ 138
錦上添花/ 144
傳說存要/ 154
后話/ 160
古道遐想
其實(shí)，汾陽境內(nèi)的307國(guó)道在古代就是一條官道。因?yàn)樗粌H承擔(dān)著太原與晉南之間的聯(lián)系，也更是貫通三晉與陜甘一帶的必經(jīng)之路。只是，后來名聲大噪的美國(guó)人史迪威1921年主持修筑時(shí)，在汾陽段的羅城村一帶稍稍向北偏了一下，才形成了今天的格局。一條寫滿轍印，流淌
著歷史的土路從此開始承載一個(gè)個(gè)絕塵而去的橡膠車輪。
唐代，日本和尚圓仁，披著從長(zhǎng)安領(lǐng)到的袈裟，手持錫杖，經(jīng)由這條官道，從太原到清徐，在杏花村旁的郭柵村住了一夜，再到汾州城內(nèi)禮佛和品茶。這件事，被他寫進(jìn)了漸漸為人所知的《入唐求法巡禮行記》。如此，早年的詩(shī)人杜牧走《并州道中》，寫《清明》詩(shī)，也正是這條路。冷雨凄迷、熱酒入腸，他也許就是在郭柵村遇到了激發(fā)他寫詩(shī)靈感的牧童。于我，站在這片古老的土地上卻總是在猜測(cè)，這個(gè)牧童究竟是誰？他有沒有一些讓人流連的故事？不少寫寫畫畫的人，都直接把他臆想成了一個(gè)放牛娃，畫在紙上、豎在地上。而在我的腦海中，這位袍袖飄逸心情不爽的老人，在這里其實(shí)是碰上了一個(gè)放羊的孩子。在廣袤的平原上，在方吐新芽的楊柳下，十字路口，他頭扎雙髻、腰挽麻繩，
一聲響鞭，嘹亮的鞭梢裂破的聲音便劃破藍(lán)天，驚落滿樹的杏花。于是，杜老先生詩(shī)興大發(fā)，精神為之一振，引酒入詩(shī)以為快意。
從此，杏花村的美酒益發(fā)知名。
宋朝，幼小的狄青進(jìn)城，走的也是這條路。而因?yàn)樗囊皇劳�，所以，這條路又被當(dāng)?shù)厝朔Q為“狄道”。
1934年8月初的一個(gè)悶熱的日子，從太原方向搖搖晃晃駛來一輛客車，吭哧吭哧地在新修的道路上前行。因?yàn)槭巧笆访�，車也老舊，所以走得很慢。剛剛駛過坍成半截的上賢梵安寺塔，過了冀村有兩里路了，又轉(zhuǎn)了個(gè)彎折回去———在冀村口下了一個(gè)挾著藍(lán)布包袱、反節(jié)令還穿著棉背心的老太婆。老太婆不停地絮叨著路口的變化，以變相解釋她的眼老昏花，一邊等待師傅從車頂上把她的行李取下———車子才又向前走去。
這輛車上坐了很多人，現(xiàn)在大多和那位牧童一樣，已然不知了名姓。能夠知道的，是兩對(duì)夫妻。一對(duì)是中國(guó)人，梁思成和林徽因；一對(duì)是美國(guó)人，費(fèi)正清和費(fèi)慰梅。他們?cè)谇f化橋上下了車，等師傅把他們的行李取下來，才在驚嘆聲中，坐上了接他們的福特牌汽車，向峪道河上游逶迤而去。
從此，在當(dāng)?shù)卮迕耋@奇的目光中，他們開始了為期三十多天的晉汾
古建筑考查。
“居然到了山西，天是透明的藍(lán)，白云更流動(dòng)得使人可以忘記很多的事。更不用說到那山山水水……小堡壘，村落，反映著夕陽的一角廟，一座塔！景物美到使人心慌心痛�！憋@然，林徽因?qū)@個(gè)暑假的安排十分滿意———原本，他們是計(jì)劃到北戴河去避暑的。
他們住在河谷中由磨坊改建的別墅里，與那一幫改建別墅的外國(guó)牧師為伍，享受著泉谷中的沁人涼氣。按照他們的計(jì)劃，每天翻閱著小本本上的從縣志里抄來的附近早期建筑的名錄，他們很想在這里圓夢(mèng)———找到夢(mèng)寐以求的唐代原構(gòu)。而這些最有可能的建筑，居然大都坐落在這條古道之上。從此，他們以峪道河為大本營(yíng)，早出晚歸、梯上梁下，中午只是對(duì)付一頓野餐，反反復(fù)復(fù)在古道上走來回。大相村的崇勝寺（縣志：在城北二十里大相村，大齊天保十年（751）建。中殿有龍槐一株，
大三圍，甚蒼古，碑記失傳）、小相村的靈巖寺（縣志：在城東北二十五里小相西，隋唐來歷代修飾。宏麗壯觀，后建石塔。為郡東一大精舍，自隋唐以來，莫之或衰）、杏花村的國(guó)寧寺乃至開柵村的圣母廟等大型建筑群，都納入了他們的視野，他們進(jìn)行了細(xì)致全面的測(cè)量。在這種紛忙中，林徽因?qū)懗隽松⑽拿渡轿魍ㄓ崱贰?br /> 從峪道河回京以后，這兩對(duì)夫婦不僅因之而加深了堪稱典范的中美私人情誼，林徽因還寫出了通篇洋溢著香味的散文《窗子以外》。次年，梁、林二人合著的《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》面世，把這一次的考查收獲在學(xué)界發(fā)表。有發(fā)現(xiàn)早期建筑手法時(shí)的驚喜，也有找不到時(shí)的淡淡憂傷。一篇考察報(bào)告竟被他們寫成了讓人愛不釋手的美文。也許因?yàn)榻ㄖ溃苍S因?yàn)槲墓P之美，到今天，還有他們的“信徒”沿著他們的足印，一處處地尋訪這些古跡，并把這幾十年的世道滄桑記錄下來，作文紀(jì)念。
在這三篇文稿里，到處可見的是對(duì)汾陽的贊美�！胺陉柍峭庥篮�，為山右絕好消夏的去處”�；鼐┩局�，他們“在大堆行李中撿出‘粗重細(xì)軟’———由杏花村的酒壇子到峪道河邊的蘭芝種子———累累贅贅的”，據(jù)說還有贈(zèng)予某君的一罐子老陳醋。也許是一種緣分沉集于此，這次考察的整整三十年后，先生的兒子梁從誡被下派到峪道河水泉村，參加了這里的農(nóng)村“四清”運(yùn)動(dòng)。
梁思成沒有想到的是，到今天，他們寫過的那些汾陽的建筑，幾乎已經(jīng)全部被夷平，變作了一宅又一宅預(yù)制板搭制的民居。留下來的，只有他們的文字，和引發(fā)人思古幽情的那幾張照片了。而他們反復(fù)走過的古道，不僅早就鋪了柏油，而且路面一直在加寬、路基一直在加高，早已是一條通衢大道。
咫尺之間，人與物真的就這樣擦肩而過———就在他們反復(fù)路過的郭柵村的北面、杏花村國(guó)寧寺一箭之遙的地方，雖然歷經(jīng)“史無前例”的風(fēng)雨，但居然保存下來了目前汾陽和呂梁最早的建筑———太符觀，而且?guī)缀踉丁Ｋ闶且粋�(gè)奇跡，也著實(shí)讓人唏噓不已遺憾不已。
歷史在向前推進(jìn)的時(shí)候，雖然總是在裹挾一切隨著潮流日新月異著，但總會(huì)在不經(jīng)意間把一些刻滿時(shí)代印記的東西遺留下來，留在鄉(xiāng)野的古風(fēng)中閃光，成為人們呼吸古代空氣、喚醒想象能力的憑借。
作為金、明兩代古典藝術(shù)的實(shí)物載體，太符觀正是這樣一顆珍珠。
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