《學術(shù)名家文叢：駱小所學術(shù)文選》：
　　二、修辭學是一門邊緣科學
　　修辭學是一門獨立的學科，但是，這種獨立性只是相對的，而并非是絕對的。修辭學是一門開放性的學科，它和語用學、社會語言學、美學、文學、符號學、社會學、社會心理學、思維科學都有較緊密的聯(lián)系。
　　語用學又稱為語言實用學或符號實用學，是符號學中的實用學在語言學領(lǐng)域中的運用。它是20世紀70年代發(fā)展起來的一門語言學新興學科。它的主要研究對象包括指示語實際意義、話語前提、言語環(huán)境、語用功能、言語行為、對話原則、言外之意表意原則，等等。修辭學是研究如何依據(jù)題旨情境，運用各種語言材料、各種修辭方式和技巧、選擇運用恰當?shù)难哉Z風格、敘述方法，恰當?shù)乇磉_所要表達的思想內(nèi)容的科學�？梢�，修辭學和語用學有密切的聯(lián)系。
　　從話語表達和話語理解來看，語用學和修辭學都認為，語境是話語表達和話語理解的前提。語用學注意的是語境對話語表達的影響方式，它以語境環(huán)境與發(fā)話者和受話者的關(guān)系為主體，研究各種語境條件下語言符號的一般效果。修辭考慮的是在各種語言環(huán)境里，話語交際的最佳效果，話語不但使受話人理解，而且給受話人一定的魅力。由此可見，語用語境是修辭語境的基礎(chǔ)，修辭語境是由一個個具體的語境構(gòu)成的。另外，語用學的話語運用功能理論，也往往運用修辭上的同義手段理論，尋找話語表達的藝術(shù)化，那也正是話語表達方式的具體語用功能才使它得以實現(xiàn)，賦予它魅力。離開一定的語境，話語就不會產(chǎn)生語用功能，那它仍然是個普普通通的語言單位。從語用學的理論來看，各種孤立的語言單位的修辭價值都是一樣的。所以，修辭學如果吸收了語用學的功能理論，那么，將會為擴大修辭學研究的領(lǐng)域提供途徑�？傊�，語用學和修辭學的關(guān)系非常密切，它們異曲同工，殊途同歸。語用學的建立和發(fā)展，豐富了修辭學的理論，擴大了修辭實踐的內(nèi)容；同時，語用學的建立，使我們進一步明確了修辭學研究的對象和范圍，為我們建立嚴密的修辭學科學體系打下了基礎(chǔ)。
　　修辭學和社會語言學的關(guān)系也比較密切。社會語言學是20世紀60年代初發(fā)展起來的一門新的語言學科。社會語言學的基本理論認為，語言本身就是一種社會現(xiàn)象，社會性是語言的本質(zhì)屬性。社會語言學主要研究語言與社會兩者的產(chǎn)生、發(fā)展及變化規(guī)律的相互作用關(guān)系和研究社會標準語和受社會制約的語言變體，即地域方言、社會方言、集團語言等之間的差異性。具體來講，社會語言學研究人類語言的形成、語言與社會的關(guān)系、語言在社會中的變化及其變化的原因，研究社會階級中語言上的差異性同社會地位差異性的關(guān)系、不同種族集團在語言行為上的差異性、兩種不同的語言變體之間的關(guān)系、不同的社會環(huán)境和言語環(huán)境對人們言語活動的影響，等等。
　　社會語言學的建立，得力于社會學、人類學、歷史學、文學等學科的理論，但更主要的是吸取了修辭學中的語境理論和語體及風格理論。修辭學認為，話語交際離不開語境，也離不開交際功能，于是產(chǎn)生了不同的功能語體，如政論語體、文藝語體、科學語體、事物語體等。由于社會的、時代的、民族的和個人的原因，所以，修辭學認為，修辭具有時代風格、民族風格和個人風格。修辭學對社會的交際功能和語言風格的研究，對社會語言學的建立具有一定的啟發(fā)作用。
　　但是，雖然社會語言學是一門新建立的語言學分支學科（它不是純語言學的分支學科），但它對語言領(lǐng)域的研究，引起了修辭學研究的反思。它為現(xiàn)代修辭學的發(fā)展起到了一定的推動作用。社會語言學確認語言變化受社會變異制約的理論，應(yīng)把語言放到整個社會環(huán)境中去研究的主張，為現(xiàn)代修辭學的建立打下了理論基礎(chǔ)。社會語言學的基本原理和研究方向，不僅為修辭學提供了理論基礎(chǔ)，而且還拓展了修辭學研究的范圍。修辭學吸收社會語言學所研究的一些內(nèi)容，從而完善了自身的體系。
　　……