前 言 

      繪畫(huà)的構(gòu)成應(yīng)該從最初的寫(xiě)生發(fā)展而來(lái)，最初的寫(xiě)生總是帶有隨意的特征，但寫(xiě)生則有助于繪畫(huà)平面的構(gòu)圖生成，最終形成繪畫(huà)作品。     ——約翰�6�1伊頓 

      設(shè)計(jì)素描是為設(shè)計(jì)服務(wù)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的任務(wù)是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師。在設(shè)計(jì)活動(dòng)中，造型作為一種重要的設(shè)計(jì)要素，是無(wú)可替代的信息傳遞方式。那么，素描作為研究形態(tài)的一種方式，是訓(xùn)練造型能力的一個(gè)最基本的手段。藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的素描，在延續(xù)這種基本造型能力的同時(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、獨(dú)特的審美趣味、抽象表達(dá)能力和意象創(chuàng)造能力，引導(dǎo)學(xué)生利用素描的表現(xiàn)語(yǔ)言與方法來(lái)提高設(shè)計(jì)能力，增強(qiáng)學(xué)生在未來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的創(chuàng)造性，為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)。 

      藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)課如何銜接和過(guò)度，一直是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)都在研究和探討的問(wèn)題。設(shè)計(jì)素描相對(duì)傳統(tǒng)素描更注重理性分析和主觀(guān)想象。設(shè)計(jì)素描是對(duì)除了色彩以外一切視覺(jué)語(yǔ)言基礎(chǔ)的研究，注重對(duì)形態(tài)多角度觀(guān)察、解析和想象能力的培養(yǎng)，解決形態(tài)構(gòu)成與創(chuàng)造之間的關(guān)系問(wèn)題，是一個(gè)從造型——造形——造新的觀(guān)察、提煉、概括和創(chuàng)造的思維過(guò)程，從感性認(rèn)知到理性分析，掌握具象與抽象的造型語(yǔ)言的表現(xiàn)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)自然形態(tài)與人工形態(tài)的相互轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造獨(dú)具特色的造型藝術(shù)形態(tài)，形成個(gè)性化的形態(tài)語(yǔ)言表達(dá)體系，在造型上求得功能和情感上的認(rèn)同，最終為設(shè)計(jì)服務(wù)。 

      為了強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)素描的設(shè)計(jì)思維性，本教材的編寫(xiě)內(nèi)容有以下幾個(gè)特色。 

1．強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)素描中物體形態(tài)語(yǔ)言的演化過(guò)程 

       人、植物、動(dòng)物、有機(jī)物或無(wú)機(jī)物這些都是自然創(chuàng)造的原初的形態(tài)，即最初的藝術(shù)形態(tài)。把最初的形態(tài)提煉出一個(gè)新的符號(hào)系統(tǒng)，再把它轉(zhuǎn)變成人化形態(tài)系統(tǒng)，這就是形態(tài)語(yǔ)言的演化。對(duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)形態(tài)的多角度分析提煉與發(fā)展來(lái)產(chǎn)生新的造型能力是十分重要的。本教材提供了從自然物像到人工物象，從宏觀(guān)到微觀(guān)的形態(tài)研究，是突破常規(guī)視角，培養(yǎng)敏感的深層視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生形態(tài)的觀(guān)察力、分析力和想象力的有效途徑。 

2．強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)素描形態(tài)中抽象語(yǔ)言的表現(xiàn)性 

       抽象作為藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的手段，表達(dá)的是事物本質(zhì)的提煉。對(duì)自然形態(tài)的抽象要素的提取與再構(gòu)，是對(duì)形態(tài)元素的主動(dòng)運(yùn)用，不是以抽象形態(tài)訓(xùn)練為最終目的，而是賦予抽象新的形式和語(yǔ)義，有助于創(chuàng)造語(yǔ)義豐富形式獨(dú)特的設(shè)計(jì)造型。本教材通過(guò)不同形態(tài)的結(jié)構(gòu)專(zhuān)題研究，結(jié)合形式美規(guī)律，對(duì)抽象語(yǔ)言本身以及畫(huà)面的構(gòu)成秩序、骨架結(jié)構(gòu)、節(jié)奏韻律等進(jìn)行新形的建構(gòu)，強(qiáng)化理性思維和抽象語(yǔ)義的表現(xiàn)力，從自然形態(tài)出發(fā)挖掘并延伸出更為豐富的抽象語(yǔ)言體系。 

3．強(qiáng)調(diào)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的審美價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造性 

      形的構(gòu)建就是美的構(gòu)建。審美價(jià)值的轉(zhuǎn)化實(shí)際上是由藝術(shù)語(yǔ)言和風(fēng)格的突破來(lái)實(shí)現(xiàn)的。了解現(xiàn)代藝術(shù)的藝術(shù)流派、大師語(yǔ)言和典型的風(fēng)格，解讀他們的思想體系和創(chuàng)作方法，建立新的思維及觀(guān)念，最終達(dá)到掌握和運(yùn)用這些思維方式和創(chuàng)作方法進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造的目的。本教材選用了眾多藝術(shù)及設(shè)計(jì)大師的優(yōu)秀作品，并從審美價(jià)值演變的角度結(jié)合社會(huì)背景進(jìn)行審美形式的解讀，注重藝術(shù)形式對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)造的啟發(fā)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，在創(chuàng)意造型過(guò)程中強(qiáng)化藝術(shù)個(gè)性以及審美的創(chuàng)造性。 

      造型是設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，造新是設(shè)計(jì)的目的，沒(méi)有創(chuàng)造性思維的滲入，素描難以創(chuàng)造出具有獨(dú)特形態(tài)功能美學(xué)的設(shè)計(jì)作品。 

       編 者 

       2016年7月