天生深邃的黑格爾以文化深度潛水的姿態(tài),探索生命、人的行為的基本面目。他構(gòu)建的哲學(xué)體系似乎可以用一句話概括:人是由一切有生命的和無(wú)生命的物質(zhì)進(jìn)化而來(lái)的,是除上帝以外的宇宙的至高形式。本書(shū)是其探索人類(lèi)藝術(shù)行為的先導(dǎo)性經(jīng)典,其中分析了建筑、雕刻、繪畫(huà)、音樂(lè)、詩(shī)歌等眾多藝術(shù)門(mén)類(lèi)。其講述,以令人驚嘆的黑格爾式才智,結(jié)合敘述的精確性、可靠性與文化的深廣性、可感性、彌散性,歷經(jīng)一百余年考驗(yàn),幾近成為美學(xué)的代名詞。
		
	
	    ●這是經(jīng)過(guò)多次修訂和改版的暢銷(xiāo)幾十年的《美學(xué)》彩圖本,是目前的至佳版本。
	
	    ●這本《美學(xué)》在尊重原著的基礎(chǔ)上,配有多幅精美插圖,這些插圖大部分為西方著名油畫(huà),給讀者帶來(lái)
	一場(chǎng)唯美的視覺(jué)盛宴,幫助讀者更加深刻地理解全書(shū)。
	
	     ●這本《美學(xué)》對(duì)大量專業(yè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行注釋,為讀者全面掃除閱讀障礙。
 
	     弗里德里!ず诟駹枺1770—1831年),德國(guó)偉大的客觀唯心主義哲學(xué)家,對(duì)英國(guó)劇作家莎士比亞和古希臘悲劇作家索?死账雇瞥鐐渲,且深受柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德著作的影響。
	       黑格爾一生著述豐厚,主要有《精神現(xiàn)象學(xué)》《哲學(xué)全書(shū)》《美學(xué)》等。在《美學(xué)》中,黑格爾把人類(lèi)全部的藝術(shù)闡釋為一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的整體系統(tǒng),他以縝密的邏輯,探討了象征型藝術(shù)、古典型藝術(shù)、浪漫型藝術(shù)等藝術(shù)類(lèi)型,并由此建立了一個(gè)龐大的美學(xué)體系。黑格爾的辯證法思想史馬克思思想的重要源頭,他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)、自然哲學(xué)、精神哲學(xué),是人類(lèi)思想史上的不朽人物。
	
	     譯者簡(jiǎn)介:
	     寇鵬程,西南大學(xué)教授,作品有《文藝美學(xué)新編》《拜倫 安徒生》》《馬克思主義存在根基與實(shí)踐美學(xué)》《古典、浪漫與現(xiàn)代:西方審美范式的演變——三聯(lián)文博論叢》等。
 
	導(dǎo)讀 / 1
	第一卷�6�8�6�8藝術(shù)美的概念
	第一章 美的概念 / 2
	無(wú)用的自然之美 3
	美是理念的感性顯現(xiàn) 5
	滑稽說(shuō) 6
	內(nèi)容決定形式 7
	第二章 藝術(shù)美 / 23
	藝術(shù)是人生的奢侈 24
	藝術(shù)美的時(shí)代底蘊(yùn) 26
	理性藝術(shù)的“終結(jié)” 29
	心靈的最高旨趣 31
	絕對(duì)心靈 32
	藝術(shù)的“醫(yī)生”及柏拉圖的空洞 34
	靜穆的藝術(shù) 47
	第三章 藝術(shù)家 / 50
	天才與才能 51
	復(fù)現(xiàn)自我 52
	康德、席勒的藝術(shù)原本 53
	第四章 藝術(shù)美的理念和理想 / 62
	藝術(shù)的目的 63
	性格是理想藝術(shù)表現(xiàn)的中心 66
	藝術(shù)美的各種特殊類(lèi)型 68
	各門(mén)藝術(shù)的劃分 84
	當(dāng)藝術(shù)面向觀眾 89
	論感覺(jué)與起源 91
	第二卷�6�8�6�8各個(gè)特殊類(lèi)型的藝術(shù)美
	第一章 象征型藝術(shù) / 94
	象征型藝術(shù)概況 95
	不自覺(jué)的象征 97
	意義和形象的直接統(tǒng)一 106
	象征藝術(shù)中的崇高 110
	象征的主要因素 114
	論比喻 128
	象征型藝術(shù)的消逝 134
	第二章 古典型藝術(shù) / 137
	論古典型藝術(shù) 138
	古典型藝術(shù)的形成過(guò)程 140
	古典型藝術(shù)的理想 145
	古典型藝術(shù)的解體 162
	第三章 浪漫型藝術(shù) / 165
	精神與內(nèi)在的深刻和解 166
	宗教里的藝術(shù) 167
	宗教藝術(shù)中的神與人 168
	基督教的愛(ài)與其他本質(zhì) 169
	論浪漫型藝術(shù)的特質(zhì) 188
	論騎士文化 190
	浪漫藝術(shù)的解體 202
	第三卷�6�8�6�8各門(mén)藝術(shù)的體系
	第一章 建筑篇 / 214
	論建筑的起源及特性 215
	象征型建筑 216
	獨(dú)立的建筑到古典型建筑的過(guò)渡 223
	古典型建筑 249
	浪漫型建筑 260
	特殊的建筑形體結(jié)構(gòu)方式 262
	第二章 雕刻篇/ 267
	雕刻與建筑及其他藝術(shù)的精神差異 268
	雕刻、詩(shī)與繪畫(huà) 269
	雕刻的精神和理想境界 278
	論希臘的雕刻 281
	論雕像的生命 283
	雕刻的面部五官與頭發(fā) 284
	身體的姿勢(shì)和運(yùn)動(dòng) 291
	雕像的服裝 292
	雕刻的表現(xiàn)方式 299
	雕刻的材料 302
	雕刻的歷史發(fā)展 305
	第三章 繪畫(huà)篇 / 320
	浪漫型藝術(shù)的主體性 321
	繪畫(huà)的概念 324
	繪畫(huà)的一般本質(zhì) 325
	繪畫(huà)空間的壓縮 326
	浪漫型繪畫(huà)與絕對(duì)精神理想 327
	光與色 342
	著色 343
	繪畫(huà)與詩(shī)和音樂(lè) 344
	布局 345
	拜占庭繪畫(huà) 346
	意大利繪畫(huà) 347
	荷蘭和德意志繪畫(huà) 350
	世俗生活的繪畫(huà) 352
	第四章 音樂(lè)篇 / 353
	音樂(lè)的哲學(xué)分界 354
	音樂(lè)與詩(shī) 357
	時(shí)間之于音樂(lè) 359
	音樂(lè)的效果 364
	旋律 365
	節(jié)拍 366
	和聲 368
	振動(dòng)數(shù) 370
	音階 371
	伴奏的音樂(lè) 372
	藝術(shù)的演奏 386
	第五章 詩(shī)歌篇 / 388
	詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù) 389
	詩(shī)的藝術(shù)本質(zhì) 390
	詩(shī)的藝術(shù)特征 392
	詩(shī)人的角色轉(zhuǎn)換 402
	音律 404
	史詩(shī) 405
	史詩(shī)的發(fā)展 408
	抒情詩(shī) 412
	抒情詩(shī)人 414
	抒情詩(shī)的種類(lèi) 430
	詩(shī)與歌 431
	抒情詩(shī)的發(fā)展 432
	戲劇體詩(shī) 436
	戲劇體詩(shī)的發(fā)展 440
	附錄1:對(duì)黑格爾美學(xué)的評(píng)價(jià) / 443