本書(shū)主要研究明清（1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）中國(guó)朝貢體制的實(shí)踐特點(diǎn)。16世紀(jì)歐洲人東來(lái)之前，朝貢體制一直實(shí)踐著“懷柔外夷”的主題，并建立了遠(yuǎn)東“華夷秩序”；本書(shū)的創(chuàng)新之處，在于首次提出了朝貢體制的第二種實(shí)踐模式，即“保持自主性”實(shí)踐，指出明清時(shí)期，歐洲人東來(lái)后，中國(guó)與葡萄牙和英國(guó)于1840年前的交鋒，拉開(kāi)了朝貢體制“保持自主性”實(shí)踐的序幕，并詳細(xì)分析了“保持自主性”實(shí)踐的具體過(guò)程。
適讀人群 ：從事史籍尤其是明清歷史的教學(xué)和研究人員，廣大歷史愛(ài)好者，歷史專業(yè)學(xué)生等。
本書(shū)作者石元蒙是暨南大學(xué)中國(guó)文化史籍研究所博士，研究方向?yàn)樗卧髑逦幕�。本�?shū)是在作者的博士畢業(yè)論文基礎(chǔ)上修改而成的優(yōu)秀史籍著作。
由于地理位置原因，澳門(mén)史和對(duì)外關(guān)系史是暨南大學(xué)中國(guó)文化史籍研究所的研究特色。本書(shū)參閱了大量的史籍文獻(xiàn)，具有重要的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。
本書(shū)的創(chuàng)新之處，在于首次提出了朝貢體制的第二種實(shí)踐模式，即“保持自主性”實(shí)踐。這一主題一直貫穿了中國(guó)近現(xiàn)代歷史。
石元蒙，女，1970年生。蘭州大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)學(xué)士，蘭州大學(xué)經(jīng)濟(jì)系經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，暨南大學(xué)中國(guó)文化史籍研究所古代史博士，復(fù)旦大學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后�，F(xiàn)為北京師范大學(xué)珠海分校特許經(jīng)營(yíng)學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授；主要講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)倫理、服務(wù)經(jīng)濟(jì)與特許經(jīng)營(yíng)、服務(wù)營(yíng)銷等課程；研究方向?yàn)榛浉郯慕?jīng)濟(jì)一體化發(fā)展、中國(guó)特許經(jīng)營(yíng)發(fā)展等。出版編著《特許經(jīng)營(yíng)導(dǎo)論》（北京師范大學(xué)出版社2009年版）、《單店運(yùn)營(yíng)管理》（中國(guó)人民大學(xué)出版社2013年版）；發(fā)表論文30余篇。
導(dǎo)論
第一節(jié)以往的主要研究成果及其特點(diǎn)
第二節(jié)對(duì)以往研究成果的借鑒與修正
第三節(jié)本書(shū)的研究框架及研究意義
第一章朝貢體制及朝貢體制的兩種實(shí)踐
第一節(jié)朝貢體制的形成與發(fā)展
第二節(jié)朝貢體制蘊(yùn)含的價(jià)值理念
第三節(jié)朝貢體制的禮儀形式
第四節(jié)朝貢體制的兩種實(shí)踐
第二章明清朝貢體制“懷柔外夷”的實(shí)踐
第一節(jié)朝鮮——全面向化
第二節(jié)暹羅、琉球——追求朝貢貿(mào)易利益
第三節(jié)日本——游走在朝貢體系邊緣
第三章明清朝貢體制“保持自主性”實(shí)踐的序幕——中國(guó)與走向屈從的葡萄牙
第一節(jié)以戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的中葡初次交鋒
第二節(jié)葡萄牙人居留澳門(mén)
第三節(jié)明清政府在行政管轄權(quán)問(wèn)題上對(duì)葡萄牙人的妥協(xié)與控制
第四節(jié)明清政府在刑事管轄權(quán)問(wèn)題上對(duì)葡萄牙人的妥協(xié)與控制
第五節(jié)天主教的傳播與明清政府的控制
第四章明清朝貢體制“保持自主性”實(shí)踐的序幕——中國(guó)與拒絕臣服的英國(guó)
第一節(jié)英人東來(lái)提出的問(wèn)題及清政府的處置
第二節(jié)馬戛爾尼的使命與乾隆的方針政策
第三節(jié)決定事態(tài)發(fā)展的關(guān)節(jié)點(diǎn)——禮儀之爭(zhēng)
第四節(jié)馬戛爾尼使團(tuán)訪華失敗
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
書(shū)單推薦
