本書用一些普通讀者熟知且感興趣的知識、事例作為切入點(diǎn),以點(diǎn)帶面地對中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容進(jìn)行了重點(diǎn)解讀。全書共分十講,分別為:中國傳統(tǒng)文化概說,中國傳統(tǒng)文化探源,漢字的起源與妙用兼說語言游戲,四部分類法與國學(xué)經(jīng)典選介,中國人的處世寶典,中國傳統(tǒng)文化語境下的男人和女人,《紅樓夢》所反映的中國封建社會結(jié)構(gòu),中國人五味雜陳的民間信仰,中國古代建筑與造園藝術(shù),中國古代的歌舞與戲曲。
		
	
  中國文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,要想系統(tǒng)解讀,非鴻篇巨制不可,而這又實(shí)非一人能力之所為。筆者編著本書,主要目的是為喜歡中國傳統(tǒng)文化者提供一些引導(dǎo),我不希望本書只成為一本普及讀物或一本單純的教科書,而是希望在普及知識的同時,還能為學(xué)習(xí)者提供一種學(xué)習(xí)和思考中國傳統(tǒng)文化的方法和思維方式,學(xué)會如何運(yùn)用聯(lián)系的眼光分析問題,看待世界;如何從個別的、孤立的、特殊的文化表象看到其背后一般的、聯(lián)系的、普遍的世象。為達(dá)到這個目的,本書不采取通常的概論式的編寫方法,不追求體例的完整和內(nèi)容的系統(tǒng),而是用一些普通讀者熟知且感興趣的知識、事例作為切入點(diǎn),從某一個點(diǎn)切入中國傳統(tǒng)文化的某一側(cè)面,以點(diǎn)帶面地對中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)解讀。
	第一講 管中窺豹——中國傳統(tǒng)文化概說
	一、概念解析:文化與中國傳統(tǒng)文化
	二、背景透視:中國傳統(tǒng)文化的生存環(huán)境
	第二講 多元一體——中國傳統(tǒng)文化探源
	一、人猿相揖別:中國文化的起源
	二、神話的虛構(gòu)與幻化的真實(shí):從盤古開天到三皇五帝
	三、多元融合:夏商周三代與華夏族的形成
	四、龍騰九州:多元一體文化的圖騰意向
	五、元典初成:中國傳統(tǒng)文化的奠基
	第三講 書畫同源——漢字的起源與妙用兼說語言游戲
	一、麟趾鴻爪:漢字的起源
	二、六書八體:漢字的演變與發(fā)展
	三、形以表意:漢字的文化功能
	四、字里乾坤:漢字的趣事與妙用
	第四講 文獻(xiàn)寶庫——四部分類法與國學(xué)經(jīng)典選介
	一、“經(jīng)、史、子、集”:中國目錄學(xué)與四部分類法
	二、經(jīng)史舉要:四書五經(jīng)與二十四史
	三、其他國學(xué)經(jīng)典摘要:梁啟超《國學(xué)入門書目及其讀法》
	第五講 《增廣賢文》——中國人的處世寶典
	一、格言雅訓(xùn):《增廣賢文》內(nèi)容簡介
	二、 根基與土壤:《增廣賢文》產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)
	三、內(nèi)外兼修:儒墨法修身齊家治國的入世追求
	四、清心寡欲:道玄釋逍遙無為的出世態(tài)度
	第六講 戲內(nèi)戲外——中國傳統(tǒng)文化語境下的男人和女人
	一、英雄無情,才子有意:文學(xué)與戲曲語境下的才子佳人
	二、牢籠與枷鎖:真實(shí)社會中的男男女女
	第七講 王夫人與趙姨娘——《紅樓夢》所反映的中國封建社會結(jié)構(gòu)
	一、妻與妾:尊卑嫡庶的分野
	二、耀祖裕后:以家族為本位的婚姻
	三、宗法制:封建社會的基本組織構(gòu)架
	第八講 功利之框——中國人五味雜陳的民間信仰
	一、多元混雜:中國民間信仰的構(gòu)成與分類
	二、萬物有靈:自然神信仰的起源與自然神系
	三、祖靈崇拜:人神、人鬼信仰與民間流傳的主要鬼神
	四、神的社會化:社會神信仰的起源與譜系
	五、雙向同構(gòu):佛道諸神的民間化與民間神的宗教化
	六、依賴與畏懼:中國民眾神鬼信仰的社會心態(tài)及功利性
	第九講 天人合一——中國古代的建筑與造園藝術(shù)
	一、土木之工與建筑禮制:中國古代建筑的發(fā)展與基本特點(diǎn)
	二、宮殿與壇廟:中國古代建筑的最高典范
	三、江南三大名樓:樓閣建筑的代表
	四、北京四合院:中國古代民居的典型
	五、詩意棲居:徽州民居的詩情畫意
	六、借景造境:中國古代的造園藝術(shù)
	第十講 幻化與沉醉——中國古代的歌舞與戲曲
	一、文以琴瑟,飾以羽旄:中國古代的音樂舞蹈
	二、世像的幻化,精神的陶醉:中國古代戲曲