《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》《老子》,是一部以短短五千言而讓后人感覺永遠(yuǎn)言猶未盡的傳世經(jīng)典,歷來被學(xué)人們稱為“哲理詩”。 老子是西方人非常感興趣的哲學(xué)家之一,從16世紀(jì)始,《道德經(jīng)》就被譯成了拉丁文、法文、德文、英文等,至今各種外文版本的《道德經(jīng)》已有三百余種。 據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計,《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)行量最大的世界文化名著。
    《道德經(jīng)》分《道經(jīng)》和《德經(jīng)》上下兩篇,全書共計81章,文約五千言,涉及到哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科。每篇篇幅不長,但論述精辟,含義深遠(yuǎn),思想廣博。其內(nèi)容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規(guī)律等等,并將其意義融入到社會、國家、民生等諸多方面。
    本書每一章以原文開頭,之后有“注釋”和“譯文”“評析”“為人之道”“經(jīng)商之道”“從政之道”等板塊,對字詞的注釋簡明扼要,對原文的翻譯精妙準(zhǔn)確,同時融入通俗易懂的解讀思想,便于讀者閱讀和理解。
		
	
	  被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的中國哲學(xué)巨著
	  影響中國思想文化史數(shù)千年的道家經(jīng)典
	  ⊙備受西方人推崇的哲學(xué)文化
	  老子是西方人*感興趣的哲學(xué)家之一。從16世紀(jì)開始,《道德經(jīng)》就被譯成了拉丁文、法文、德文、英文等,至今各種外文版本的《道德經(jīng)》已經(jīng)有三百余種。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計,《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)行量*多的世界文化名著。
	  ⊙無所不包的智慧之學(xué)
	  《道德經(jīng)》中的智慧,源于老子對世態(tài)人情的深刻探索和深徹洞察。戰(zhàn)爭頻發(fā)、人事紛爭、社會動蕩、生命無常,點點滴滴積淀成了老子關(guān)于人性修養(yǎng)、處世哲學(xué)、治國之道、養(yǎng)生之道等智慧之學(xué)。
	  ⊙蕩滌心靈的家喻戶曉之書
	  現(xiàn)代社會,人與自然、社會的矛盾日益突出,《道德經(jīng)》在某種程度上,能幫助我們解決正在面臨的各種難題,克服人類的身心痼疾。美國學(xué)者蒲克明曾預(yù)言:“《道德經(jīng)》肯定會成為未來社會家喻戶曉的一部書!
 
	  《道德經(jīng)》亦稱《老子》,或稱《五千言》,是道家學(xué)派最具權(quán)威性的經(jīng)典著作,它文約意豐,涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科,其內(nèi)容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物,被后人尊奉為治國、治家、治學(xué)、修身的秘籍寶典。
	  老子姓李,名耳,字伯陽,謚號聃,春秋末期楚國苦縣人,老子是我國古代著名的思想家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他和孔子是同一時代人,年齡長于孔子。曾擔(dān)任過周王室的藏書管理工作。老子致力于“柔弱”、“無為”的個人道德修養(yǎng),見當(dāng)時社會道德衰敗,失望至極,便西出函谷關(guān),后隱居而不知所終。
	  《道德經(jīng)》共八十一章,分為上下兩篇,上篇三十七章,起首為“道可道,非常道;名可名,非常名”,人稱《道經(jīng)》;下篇四十四章,起首為“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德”,人稱《德經(jīng)》!兜澜(jīng)》講述了宇宙的根本,道出了天地萬物變化的玄機(jī),講述了陰陽變幻的微妙;《德經(jīng)》講述處世的方略,道出了人事的進(jìn)退之術(shù),包含了長生久世之道!暗馈笔抢献拥淖匀挥^和世界觀,他指出,人類一定要順應(yīng)宇宙的客觀條件,合乎自然規(guī)律地生存。只有愛護(hù)宇宙并且與大自然融為一體,人類才能健康地生存下去。一旦我們破壞了大自然,違背了大自然的規(guī)律,那么我們一定會遭到殘酷的報應(yīng)和懲罰,甚至?xí)䦷頊珥斨疄?zāi)!暗隆笔抢献拥娜松^和社會觀,還是要求人類順其自然地與人共處,合乎社會規(guī)律地生存。只有返璞歸真地復(fù)歸于嬰兒般的自然純真狀態(tài),統(tǒng)治者卑謙若谷,民眾為而不爭,然后社會才能正常發(fā)展。
	  《道德經(jīng)》一書中的智慧,源于老子對世態(tài)人情的深徹洞察和深刻思索。戰(zhàn)爭頻仍、社會動蕩、人事紛爭、生命無常,點點滴滴積淀成老子的關(guān)于人性修養(yǎng)、處世哲學(xué)、治國之道、軍事哲學(xué)、養(yǎng)生之道等的智慧之學(xué)。目前,人們在世界范圍內(nèi)掀起了一股學(xué)習(xí)老子的熱潮,老子的《道德經(jīng)》也因此而風(fēng)靡全球。據(jù)調(diào)查:在德國,幾乎每個家庭都常備有一本德文版《道德經(jīng)》;在日本,《道德經(jīng)》成為企業(yè)管理者的案頭書,用以指導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)營和管理;在美國,一家出版公司竟花13萬美元的天價購得僅有5000字的《道德經(jīng)》的英文版權(quán);更值得一提的是美國學(xué)者蒲克明聲稱“《道德經(jīng)》肯定會成為未來社會家喻戶曉的一部書”。由此可見,《道德經(jīng)》已跨出國門走向了世界。
	  老子的《道德經(jīng)》雖然只有短短的五千言,但它義奧玄深,堪稱哲理第一書,兩千多年來,為歷代學(xué)者所苦心潛研,然而直到今天,人類對《道德經(jīng)》的深奧義理,對老子透悟宇宙的神智,仍然未能深層探知和領(lǐng)悟,這不能不說是我們?nèi)祟惖囊淮筮z憾。人的欲望是無止境的,人的潛力同樣是無止境的,對《道德經(jīng)》的深刻透察不是沒有可能,有鑒于此,我們要研究《道德經(jīng)》,從另一種意義上說,繼承和發(fā)揚(yáng)我們?nèi)祟悆?yōu)秀的文化成果是每個人的責(zé)任。更現(xiàn)實的意義還在于,隨著社會的發(fā)展,人們在享受現(xiàn)代文明所帶來的快感時,同時不得不忍受快感背后的負(fù)面痛苦。環(huán)境污染,水土流失,生態(tài)失衡,氣候惡化……人與自然的矛盾日漸激發(fā)嚴(yán)重;精神空虛,缺乏信仰……人與社會的矛盾與日俱增。《道德經(jīng)》在某種程度上,能幫助我們解決面臨的各種難題,克服人類的身心痼疾。
	  也正因此,我們萌生了進(jìn)一步研究和學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的想法,所以,這本拙作《道德經(jīng)全集》也就問世了。本書在忠于原著的基礎(chǔ)上,詳細(xì)注解并翻譯原文,有較為全面的評析,并針對每章內(nèi)容分別從為人之道、從政之道、經(jīng)商之道等三大方向上列舉了大量妙趣橫生的古今中外案例,使讀者能夠更好地體會和感悟兩千多年前的哲人圣典。
	  在本書編著過程中,我們深深地感受到道德經(jīng)之博大精深,其學(xué)問更是永無止境,當(dāng)然,限于筆者的學(xué)識,其中的淺陋之處在所難免,我們誠懇地希望專家學(xué)者和讀者朋友們能夠批評指正,以便我們今后更好地深入學(xué)習(xí),為讀者奉獻(xiàn)出更好的精神食糧。
	
 
    唐品,本名唐建福1964年11月18號生于湖南臨澧縣。1984年7月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系,即進(jìn)入江西人民出版社從事編輯工作。1996年調(diào)入廣東旅游出版社。編輯策劃有季羨林、周一良等主編的《東方文化叢書》30余種,余秋雨著作全集22種《秋雨合集》。策劃出版了南昌大學(xué)中文系教授胡平先生代表作《禪機(jī)》。另有于丹教授暢銷書《于丹重溫最美古詩詞》發(fā)行155余萬冊,F(xiàn)為自由出版策劃人、北京唐品國際文化傳媒有限公司總策劃。
	上篇 道經(jīng) 
	第一章/ 天地之始 
	第二章/ 美之為美 
	第三章/ 圣人之治 
	第四章/ 象帝之先 
	第五章/ 天地不仁 
	第六章/ 玄牝之門 
	第七章/ 天長地久 
	第八章/ 不爭無尤 
	第九章/ 功遂身退 
	第十章/ 長而不宰 
	第十一章/ 無之為用 
	第十二章/ 圣人為腹 
	第十三章/ 寵辱若驚 
	第十四章/ 無狀之狀 
	第十五章/ 善為士者 
	第十六章/ 沒身不殆 
	第十七章/ 功成事遂 
	第十八章/ 大忠大義 
	第十九章/ 絕圣棄智 
	第二十章/ 而貴食母 
	第二十—章/ 惟道是從 
	第二十二章/ 圣人抱一 
	第二十三章/ 道亦樂得 
	第二十四章/ 自是不彰 
	第二十五章/ 道法自然 
	第二十六章/ 靜為躁君 
	第二十七章/ 善行無轍 
	第二十八章/ 復(fù)歸于樸 
	第二十九章/ 為者敗之 
	第三十章/ 以道佐主 
	第三十一章/ 有道不處 
	第三十二章/ 知止不殆 
	第三十三章/ 知人者智 
	第三十四章/ 其不為大 
	第三十五章/ 不可既也 
	第三十六章/ 欲歙固張 
	第三十七章/ 道恒無為 
	下篇 德經(jīng) 
	第三十八章/ 上德不德 
	第三十九章/“一”為始祖 
	第四十章/ 虛中生有 
	第四十—章/ 善貸且成 
	第四十二章/ 以為教父 
	第四十三章/ 不言之教 
	第四十四章/ 知足不辱 
	第四十五章/ 大成若缺 
	第四十六章/ 知足常足 
	第四十七章/ 不行而知 
	第四十八章/ 為道日損 
	第四十九章/ 善者吾善 
	第五十章/ 出生入死 
	第五十一章/ 是謂玄德 
	第五十二章/ 天下有始 
	第五十三章/ 盜夸非道 
	第五十四章/ 其德乃普 
	第五十五章/ 含德之厚 
	第五十六章/ 知者不言 
	第五十七章/ 以正治國 
	第五十八章/ 福禍倚伏 
	第五十九章/ 長生久視 
	第六十章/ 德交歸焉 
	第六十一章/ 皆得其欲 
	第六十二章/ 萬物之奧 
	第六十三章/ 能成其大 
	第六十四章/ 無為無敗 
	第六十五章/ 善為道者 
	第六十六章/ 莫能與爭 
	第六十七章/ 我有三寶 
	第六十八章/ 不爭之德 
	第六十九章/ 哀者勝矣 
	第七十章/ 被褐懷玉 
	第七十一章/ 以其病病 
	第七十二章/ 自愛不貴 
	第七十三章/ 天網(wǎng)恢恢 
	第七十四章/ 民不畏死 
	第七十五章/ 無以生為 
	第七十六章/ 強(qiáng)大處下 
	第七十七章/ 不欲見賢 
	第七十八章/ 柔之勝剛 
	第七十九章/ 報怨以德 
	第八十章/ 小國寡民 
	第八十一章/ 善者不辯