本書(shū)是奧地利著名動(dòng)物學(xué)家、現(xiàn)代動(dòng)物行為學(xué)之父、1973年諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主康拉德洛倫茨討論動(dòng)物攻擊本能的一部名著,以引人入勝的筆觸探究了動(dòng)物的種種攻擊行為,內(nèi)容涵蓋各種有趣的動(dòng)物故事,對(duì)動(dòng)物攻擊行為的本質(zhì)、價(jià)值、特性以及生物學(xué)原因的解釋?zhuān)P(guān)于人類(lèi)社會(huì)的人際紐帶、禮儀規(guī)范、倫理道德等社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)展過(guò)程的洞察,以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、民族沖突、核威脅等人類(lèi)重大社會(huì)問(wèn)題作出的診斷和開(kāi)出的藥方。在當(dāng)今世界范圍內(nèi),已沒(méi)有多少?lài)?guó)家可以免于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)或核武器的恐懼。所有關(guān)心動(dòng)物行為或者人類(lèi)命運(yùn)的讀者,都應(yīng)該耐心地閱讀此書(shū)。
康德拉洛倫茨是著名的奧地利動(dòng)物學(xué)家,現(xiàn)代動(dòng)物行為學(xué)的創(chuàng)始人,1973年諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主。他早期研究本能行為,繼后又研究物種行為的進(jìn)化。
康德拉洛倫茨較為人稱(chēng)道的,是他向一般大眾描述動(dòng)物行為的妙筆生花。《論攻擊》是康拉德洛倫茨討論動(dòng)物攻擊本能的一本名著。
書(shū)中詳述了動(dòng)物的種種本能,并將其與人類(lèi)行為對(duì)比起來(lái)。洛倫茨認(rèn)為,人類(lèi)的暴力行為和攻擊性與動(dòng)物出自同一淵源,人類(lèi)與動(dòng)物一樣,存在著原始的本能。這是現(xiàn)代人尋求自我了解的一個(gè)新突破。在本書(shū)中,作者提出了以下問(wèn)題:人類(lèi)也被動(dòng)物本能支配著嗎?人類(lèi)行為有多少是環(huán)境造成?有多少是遺傳來(lái)的?人類(lèi)是如何學(xué)習(xí)和進(jìn)化的?在探索了上述問(wèn)題后,著者斷言:人類(lèi)永遠(yuǎn)凌駕于動(dòng)物之上。人類(lèi)在理性的驅(qū)使下,遲早會(huì)完成完美的戒律愛(ài)全人類(lèi)。
康拉德洛倫茨(Konrad
Lorenz,19031989),奧地利著名動(dòng)物學(xué)家,被稱(chēng)為現(xiàn)代動(dòng)物行為學(xué)之父,德國(guó)《明鏡》周刊評(píng)論他是動(dòng)物靈魂方面的愛(ài)因斯坦。他提出了行為科學(xué)中的多個(gè)重要概念,如印記現(xiàn)象和先天釋放機(jī)制。由于動(dòng)物行為研究方面的開(kāi)拓性成就,洛倫茨與弗里施、廷貝亨共獲1973年諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。除了在學(xué)術(shù)上的成就之外,洛倫茨較為人所稱(chēng)道的,是他在動(dòng)物行為方面的通俗寫(xiě)作,他所著的《動(dòng)物與人類(lèi)行為研究》(ber
tierisches und menschliches Verhalten)、《所羅門(mén)王的指環(huán)》(Er redete mit dem
Vieh, den Vgeln und den Fischen)、《狗的家世》(So kam der Mensch auf
den Hund)、《灰雁的四季》(Das Jahr der Graugans)等多部作品至今依舊廣受好評(píng)和喜愛(ài)。
導(dǎo)言
第一章:海中序曲
第二章:實(shí)驗(yàn)室里的珊瑚魚(yú)
第三章:攻擊有什么好處
第四章:攻擊的自發(fā)性
第五章:習(xí)慣、儀式與巫術(shù)
第六章:本能的大議會(huì)
第七章:動(dòng)物的道德行為
第八章:無(wú)名氏群體
第九章:無(wú)愛(ài)的社會(huì)組織
第十章:老鼠
第十一章:紐帶
第十二章:科學(xué)上保持謙卑的價(jià)值
第十三章:看這個(gè)人!
第十四章:樂(lè)觀(guān)主義聲明
參考文獻(xiàn)
譯后記