《中國近現(xiàn)代倫理啟蒙》系統(tǒng)研究了中國近代以來倫理啟蒙問題,分析了啟蒙運動的始末、啟蒙內(nèi)容、啟蒙發(fā)展演進的過程、啟蒙結(jié)果、啟蒙評價等,并分析了利弊得失和流變的歷程。從歷史變遷角度,分析了這種啟蒙的歷史功過,是一部難得的倫理史學(xué)術(shù)專著。本課題主要以1840年到1949年之間的倫理啟蒙思想發(fā)展為線索,通過歷史和邏輯相統(tǒng)一、觀點和材料相結(jié)合的方法,期望揭示倫理啟蒙興起、發(fā)展的本質(zhì)、規(guī)律和特點。
		
	
  徐嘉,1968年生,上海嘉定人。南京大學(xué)哲學(xué)博士,F(xiàn)任東南大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)與科學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,主要研究中國近現(xiàn)代倫理思想、中國倫理史。著有《現(xiàn)代新儒家與佛學(xué)》(2007),在《中國哲學(xué)史》、《哲學(xué)動態(tài)》、《道德與文明》、《倫理學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文二十余篇。
	導(dǎo)言
	一 “啟蒙”的精神本質(zhì)
	二 啟蒙的“中國問題”
	三 “倫理啟蒙”及其內(nèi)涵
	
	第一章 內(nèi)源性倫理啟蒙的理論形態(tài)與歷史意義
	一 理學(xué)倫理模式及其精神桎梏
	二個體的覺醒
	三 自然主義人性論
	四 “天下”觀念中的“民主”因素
	五 早期倫理啟蒙余論及其近代回響
	
	第二章 “體用”范式下的倫理啟蒙
	一 “悉夷”、“師夷”的啟蒙倫理意蘊
	二 “中體西用”框架下的倫理心態(tài)
	三 “中西本末絕異”的倫理觀
	四 “體用”范式下倫理啟蒙的深化
	
	第三章 “科學(xué)”的倫理啟蒙
	一 傳統(tǒng)儒家倫理與科學(xué)
	二 “科學(xué)救國”
	三 唯科學(xué)主義與“科玄論戰(zhàn)”
	四 現(xiàn)代新儒學(xué)的科學(xué)倫理觀
	
	第四章 民族主義思潮下的倫理嬗變
	一 民族主義的產(chǎn)生及其倫理維度
	二 “中華民族”觀念與傳統(tǒng)倫理之轉(zhuǎn)型
	三 政治民族主義與新的倫理核心價值
	四 文化民族主義與傳統(tǒng)倫理精神
	
	第五章 自由:倫理啟蒙的基礎(chǔ)性理念
	一 自由主義的傳人及其倫理內(nèi)涵
	二 “自由為體”對傳統(tǒng)倫理政治的顛覆
	三 從“個性自由”到“公共精神”
	四 “自由”的價值與新義利觀
	
	第六章 文化論爭中的倫理啟蒙(上)
	一 兩種倫理啟蒙路向
	二 文化激進主義之倫理啟蒙
	三 全盤西化論之得失
	四 “倫理的覺悟”
	
	第七章 文化論爭中的倫理啟蒙(下)
	一 文化特性與倫理的價值
	二 昌明國粹融會新知
	三 “五倫”的價值與“三綱”的精神
	四 文化論爭:兩種倫理啟蒙
	
	結(jié)語
	一 倫理啟蒙與救亡
	二 倫理啟蒙的深化:從觀念到實踐
	三 倫理啟蒙的未來之路
	參考文獻
	索引
	后記