目前對(duì)古代典籍進(jìn)行整理和今譯已經(jīng)成為一項(xiàng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的急迫的使命,詮釋古籍的范圍也越來(lái)越廣,這就更加有必要闡明觀境確義所體現(xiàn)出的正確的文獻(xiàn)訓(xùn)詁觀念和方法。
邱洪瑞(1972),男,鄭州輕工業(yè)學(xué)院副教授,文學(xué)博士,畢業(yè)于北京師范大學(xué)文學(xué)院,師從著名學(xué)者許嘉璐先生。2006年7月2011年6月曾任教于新疆大學(xué)人文學(xué)院。主持完成省級(jí)科研課題2項(xiàng)、廳級(jí)科研課題2項(xiàng),主編普通高等教育十二五規(guī)劃教材1部,在《江海學(xué)刊》、《當(dāng)代修辭學(xué)》、《語(yǔ)文建設(shè)》、《語(yǔ)言與翻譯》、《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)》、《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》、《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中華讀書(shū)報(bào)》、《博覽群書(shū)》、《華夏文化》、《閱讀與寫(xiě)作》等期刊發(fā)表論文32篇(其中載于核心期刊15篇,《新華文摘》摘錄1篇)。
1 前 言
1.1 何謂觀境確義
1.2 研究觀境確義的意義
1.2.1 確立正確的文獻(xiàn)訓(xùn)詁觀念
1.2.2 彰顯觀境確義在理論上的價(jià)值和地位
1.3 觀境確義的研究概況
2 先秦典籍及漢代故訓(xùn)中蘊(yùn)含的觀境確義精神
2.1 引言
2.2 《孟子》體現(xiàn)的觀境確義思想 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
2.2.1 參與原則盡信《書(shū)》,則不如無(wú)《書(shū)》 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
2.2.2 歷史性原則頌其詩(shī),讀其書(shū),不知其人,可乎? 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
2.2.3 約定性原則知言 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
2.2.4 大壓小原則不以文害辭,不以辭害志 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
2.2.5 具體性原則有本者如是,是之取爾 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
2.3 漢代經(jīng)師的語(yǔ)境觀念 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
3 唐宋觀境確義的理論自覺(jué) 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
3.1 《五經(jīng)正義》的文勢(shì)說(shuō) 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
3.1.1 《五經(jīng)正義》中的文勢(shì)義勢(shì)等術(shù)語(yǔ) 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
3.1.2 文勢(shì)說(shuō)的內(nèi)容以《春秋左傳正義》為例 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
3.1.2.1 對(duì)上下文語(yǔ)義聯(lián)系的體認(rèn) 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
3.1.2.2 對(duì)體例、文例的揭示 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
3.1.2.3 對(duì)句法制約關(guān)系的利用 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
3.1.2.4 對(duì)寫(xiě)作視角、寫(xiě)作對(duì)象的把握 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
3.1.2.5 對(duì)篇章旨意及史實(shí)背景制約作用的重視 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
3.1.2.6 對(duì)文化、義理材料的征引 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
3.1.3 文勢(shì)說(shuō)的理論價(jià)值及拘囿 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
3.2 朱熹對(duì)文勢(shì)說(shuō)的繼承發(fā)展
以對(duì)《晦庵朱文公文集》中的語(yǔ)脈分析為例 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
3.2.1 尊重而不迷信文本 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
3.2.2 義理文意并重 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
3.2.3 剖析篇章結(jié)構(gòu) 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
3.2.4 尋繹語(yǔ)義關(guān)系 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
3.2.5 分析語(yǔ)法意義 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
4 清代高郵王氏觀境確義理論、方法的成熟 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
4.1 王氏對(duì)觀境確義理論的拓展 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
4.2 王氏觀境確義的類型
以《經(jīng)義述聞·春秋左傳上、中、下》為例 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
4.2.1 根據(jù)上下文語(yǔ)境確定詞義 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
4.2.1.1 利用前呼后應(yīng)的語(yǔ)義線索 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
4.2.1.2 根據(jù)語(yǔ)法制約關(guān)系取舍 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
4.2.1.3 從語(yǔ)用修辭方面考量 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
4.2.1.4 立足于篇章旨意的制約 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
4.2.2 根據(jù)廣義語(yǔ)境確定詞義 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
4.2.2.1 融貫全書(shū)以至博考群經(jīng) 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
4.2.2.2 聯(lián)系背景材料、史實(shí)及事理進(jìn)行推斷 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
4.2.2.3 考慮禮法制度、風(fēng)俗慣例的影響 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
4.3 王氏觀境確義方法的成功與微憾 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
4.3.1 成功之處 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
4.3.2 微憾 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
5 有關(guān)觀境確義的理論探討 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
5.1 名物訓(xùn)詁與義理訓(xùn)詁 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
5.2 詞義與語(yǔ)境 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
5.3 義理與語(yǔ)境 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
5.4 語(yǔ)境與理解障礙及誤解 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
5.5 語(yǔ)境的構(gòu)成問(wèn)題 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
5.6 觀境確義的綜合性 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
6 觀境確義在現(xiàn)代的具體運(yùn)用 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
6.1 古籍整理 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
6.2 閱讀教學(xué) 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
6.3 文字校勘
6.4 語(yǔ)言事實(shí)分析
7 結(jié)束語(yǔ) 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。
參考文獻(xiàn)(按文中參考引用的順序排列)
附錄:《使琉球雜錄今注》