《戀上古詩(shī)詞：詞曲概論（版畫(huà)插圖版）》：
　　歌曲有急有慢，是跟著情感而變化的。在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐寫(xiě)本琵琶譜中，標(biāo)明急曲子的有《胡相問(wèn)》一曲，標(biāo)明慢曲子的有《西江月》《心事子》二曲，標(biāo)明慢曲子和急曲子交互使用的有《傾杯樂(lè)》《伊州》二套。大概《傾杯樂(lè)》和《伊州》屬于成套的大曲，所以一段慢調(diào)，一段急調(diào)，更番演唱。但《伊州》只急、慢各一段，似乎不是全套。據(jù)白居易《霓裳羽衣歌》的自注：“凡曲將畢，皆聲拍促速；唯《霓裳》之末，長(zhǎng)引一聲也�！蹦敲�，整套大曲，都以前慢、后急為準(zhǔn)。至于一般雜曲，似乎急就是急，慢就是慢。《宋史》卷一百四十二《樂(lè)志》十七說(shuō)，乾興（公元1022年）以來(lái)，教坊所用的“急、慢諸曲幾千數(shù)”。又說(shuō)：“民間作新聲者甚眾，而教坊不用�！边@可看到北宋時(shí)代，由于晚唐、五代以來(lái)的混亂局面一旦得到統(tǒng)一，人民有了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，促進(jìn)了歌曲的發(fā)展。加上北宋初期，有了教坊的設(shè)置，又陸續(xù)從荊南、西川、江南、太原等割據(jù)王朝，取得了二三百名技藝很高的樂(lè)工，集中首都所在地（今河南開(kāi)封）的教坊里（見(jiàn)《宋史·樂(lè)志》十七）。他們的任務(wù)是“因舊曲造新聲”，在唐代燕樂(lè)雜曲的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步有所創(chuàng)作。這樣與民間創(chuàng)作歌曲交互影響，開(kāi)辟了宋詞發(fā)展的廣大園地。直到北宋末期，一般官伎和“瓦子”（歌伎所住的地方）里的歌女們，對(duì)令、慢曲和諸官調(diào)各有專業(yè)。晏幾道描寫(xiě)她們唱令詞時(shí)的情態(tài)：“小令尊前見(jiàn)玉簫，銀燈一曲太妖嬈�！保ā耳p鴣天》）這是北宋盛時(shí)的情況。再看北宋末期，如《水滸傳》中所提到的，就有閻婆惜會(huì)唱諸般耍令（第廿回），張惜惜會(huì)唱慢曲兒（第廿四回），蔣門神在孟州新娶的那個(gè)人會(huì)唱說(shuō)諸般宮調(diào)（第廿九回）。這可見(jiàn)慢曲到了北宋，是怎樣的盛行。賣唱的歌女們只要學(xué)熟一行，就會(huì)被人們注目的。這風(fēng)氣一直傳到元朝，歌女中以唱慢詞著名的就有解語(yǔ)花、小娥秀、王玉梅、李芝儀、孔千金等，還有芙蓉秀善唱戲曲小令，趙真真、楊玉娥、秦玉蓮、秦小蓮等善唱諸官調(diào)，至于以新興的雜劇作為專業(yè)的就更多了（詳見(jiàn)雪蓑漁隱《青樓集》）。這個(gè)繼承傳統(tǒng)和不斷發(fā)展的歷史關(guān)系，是很值得我們注意的。
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