《黃枬森文集(第3卷)》主要內容包括:兩種實踐觀、發(fā)展過程是否具有重復性?批評與自我批評是解決人民內部矛盾的主要方法、列寧如何批判地繼承黑格爾的辯證法?、讀列寧論辯證法十六要素、列寧論真理的實踐標準、社會實踐是檢驗認識的真理性的標準、馬克思主義哲學的重大發(fā)展、關于列寧的真理論的幾個問題、論兩種決定作用、一個涉及多方面基本理論的問題等。
兩種實踐觀
發(fā)展過程是否具有重復性?
批評與自我批評是解決人民內部矛盾的主要方法
列寧如何批判地繼承黑格爾的辯證法?
讀列寧論辯證法十六要素
列寧論真理的實踐標準
社會實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
馬克思主義哲學的重大發(fā)展
關于列寧的真理論的幾個問題
論兩種決定作用
一個涉及多方面基本理論的問題
堅持客觀地運用唯物辯證法
列寧的《哲學筆記》對馬克思主義哲學的重大發(fā)展
認識怎樣成為真理?
對馬克思主義哲學史上提出的許多觀點要歷史地研究和評價
哲學基本問題和哲學黨性原則
列寧對馮特哲學觀點的評價
要區(qū)別辯證法和辯證法的核心
關于對立統(tǒng)一學說與否定之否定學說的分化
關于斯大林的《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》
的若干問題
實踐和實踐的檢驗
試論“左”右傾錯誤的思想方法根源
重視對哲學基本理論的研究
堅持馬克思主義區(qū)分唯物主義和唯心主義的標準
馬克思是一個辯證唯物主義者
科學共產主義與實踐標準
一個以列寧的《哲學筆記》為根據的唯物辯證法體系草圖
列寧是馬克思哲學思想的忠實繼承者和發(fā)揚光大者
必須正確地堅持和運用哲學黨性原則
正確評價《唯物主義和經驗批判主義》
關于《唯物主義和經驗批判主義》的幾個問題
談談哲學現(xiàn)代化問題
初學唯物辯證法應該注意的幾個問題-
學習哲學掌握正確的思想路線
談談對立統(tǒng)一規(guī)律的幾個理論問題
列寧對社會主義革命和建設的道路的創(chuàng)造性探索
本體論能否成為一門相對獨立的科學?
試論多元化
試論極端化思想的思想方法根源
不能把實踐唯物主義和辯證唯物主義對立起來
對實踐唯物主義的一種理解
再論本體論
關于恩格斯的兩點想法
關于主體性和主體性原則
唯物史觀與中國的社會主義道路
關于主體性和實踐的幾個問題
七對概念辨析
關于唯物辯證法的核心問題
對馮友蘭先生“抽象繼承法”的重新認識
還想舉一個實例來說明這種情況。前面提到中國共產黨的發(fā)展歷史中,正確的路線和錯誤的路線會經四次互相代替,但這一過程至遵義會議而止。自此以后,中國共產黨即不會犯過路線上的錯誤。為什么不繼續(xù)反復下去呢?因為中國共產黨在政治上和思想上成熟了。劉少奇同志在八大《政治報告》中所說的,“黨在一九三五年的轉變,基本上就是黨的高級干部的多數從失敗中得到了經驗、提高了覺悟的結果!闭侵傅狞h在政治上和思想上的成熟。但是這是就全局而言,如果就局部說,就某些部門說,暫時還是可能犯路線上的錯誤。如在農業(yè)合作化過程中,我們在某些地區(qū)暫時也犯過路線上的錯誤,但在糾正錯誤后,正確的路線就變得愈加成熟,愈加深入人心。在這里,究竟有什么地方違反否定之否定規(guī)律呢?
我國新民主主義革命時期的戰(zhàn)爭反復采取了進攻和防御的形式,根據地的發(fā)展也反復采取了擴大和縮小的形式,我們說這是符合否定之否定的規(guī)律的。但是能否從此得出結論,認為這會無限地反復下去呢?毛主席在論到進攻和防御這兩種戰(zhàn)斗形式長期反復時說,“說長期反復,是說戰(zhàn)爭和戰(zhàn)斗形式的反復……至于戰(zhàn)爭和戰(zhàn)斗的內容,則不是簡單地反復的,而是每次不同的!苯又驼f,“然而不是沒有起落的,第五次‘圍剿’之后,因為紅軍極大地削弱了,南方根據地全部喪失,紅軍移到了西北,不是如同在南方那樣處在威脅國內敵人的最重要的地位了,‘圍剿’的規(guī)模、情況和戰(zhàn)斗,就此較小些,簡單些,緩和些了!边@其間就產生了進攻和防御的反復過程的一落和一起,“在‘圍剿’和反‘圍剿’的斗爭中,我們沒有由防御轉到進攻,反而被敵人的進攻打破了我們的防御,我們的防御就變成了退卻,敵人的進攻就變成了追擊!边@就是一落!叭欢鹊郊t軍到達一個新的地區(qū)時,例如我們由江西等地移到了陜西,‘圍剿’的反復又出現(xiàn)了。”
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