《學(xué)衡派的身份想象》從分析“學(xué)衡派”的“人文主義者”與“圣人”身份想象的形成入手,通過梳理“學(xué)衡派”與他們身份想象的載體——《學(xué)衡》的關(guān)系,考察“學(xué)衡派”在其特定身份想象指引下所展開的文化實(shí)踐,以及在這過程中所顯現(xiàn)出來的身份想象與中國(guó)現(xiàn)代文化語境的錯(cuò)位,力圖盡量客觀地呈現(xiàn)“學(xué)衡派”在中國(guó)現(xiàn)代文化中的地位及貢獻(xiàn)。
《學(xué)衡派的身份想象》是一本學(xué)術(shù)著作,作者周佩瑤以現(xiàn)代文化史上的重要流派——“學(xué)衡派”的自我身份定位為論述中心,首先重新界定了這個(gè)流派,并梳理其形成和演變過程,其次考察各成員在《學(xué)衡》雜志的分工和作用,以便重估“學(xué)衡派”在中國(guó)現(xiàn)代文化中的地位和貢獻(xiàn)。書稿通過翔實(shí)的材料分析,澄清了以往對(duì)“學(xué)衡派”研究中出現(xiàn)的界定混亂、定位不清、評(píng)價(jià)不當(dāng)?shù)葐栴},對(duì)“學(xué)衡派”做出了較為客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),其研究成果對(duì)學(xué)界全面深入研究“學(xué)衡派”頗有價(jià)值。
周佩瑤,女,1977年生于廣東,1996—2007年就讀于北京師范大學(xué),獲文學(xué)博士學(xué)位,導(dǎo)師王富仁先生,F(xiàn)任職于廣州市華南師范大學(xué)文學(xué)院,主要研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)與比較文學(xué)。
序
緒論
第一章 留美體驗(yàn)與“學(xué)衡派”身份想象的發(fā)生
第一節(jié) “學(xué)衡派”的留美體驗(yàn)
第二節(jié) 白璧德人文主義視野下的中國(guó)想象
第三節(jié) 從白璧德到“學(xué)衡派”
第二章 “學(xué)衡派”的身份想象——從個(gè)體到流派
第一節(jié) 梅光迪與《學(xué)衡》
第二節(jié) 吳宓與《學(xué)衡》
第三節(jié) 胡先驌與《學(xué)衡》
第三章 《學(xué)衡》與“學(xué)衡派”身份想象的現(xiàn)實(shí)境遇
第一節(jié) “學(xué)衡派”之“學(xué)術(shù)”與《學(xué)衡》之“學(xué)術(shù)”
第二節(jié) 想象與現(xiàn)實(shí)之間——“學(xué)衡派”身份想象的境遇
附錄一 梅光迪、吳宓、胡先驌在《學(xué)衡》所發(fā)表文章統(tǒng)計(jì)表
附錄二 劉伯明、湯用彤、柳詒徵等在《學(xué)衡》所發(fā)表文章統(tǒng)計(jì)表
附錄三 陳寅恪、王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊凇秾W(xué)衡》所發(fā)表文章統(tǒng)計(jì)表
附錄四 《學(xué)衡》年表
參考文獻(xiàn)
寫在周佩瑤論“學(xué)衡派”后面
后記