《法相/佛光山金玉滿堂系列》：

　　三途

　　嗔恚墮地獄，惱亂羅剎形，

　　是故舍恚惱，慈悲嚴(yán)此身。

　　——《增一阿含經(jīng)》

　　【提要】

　　三途，又稱三惡道，為眾生造作惡行所感得的世界。當(dāng)人的心中存有貪婪、嗔恚、愚癡的時候，三途在他的內(nèi)心世界展演開來了。例如：早晨起床，心如明鏡纖塵不染，像佛菩薩的境界；出門后遇到不如意的事，心情轉(zhuǎn)為煩躁氣惱、嗔恨心起，那就是地獄；交際應(yīng)酬時，貪名、貪利、貪飲食的心起，欲火侵蝕心靈，猶如進到了餓鬼道；與人應(yīng)對時，只想到自己的利益，不分是非對錯，愚癡心覆蓋了清明的覺性，如此任由內(nèi)心貪嗔癡的狂濤巨浪翻騰不已，不知在三途來回多少次。

　　【正文】

　　十法界中，有六凡四圣①之分；六凡中，又有三善道與三惡道之別；三惡道又稱三途，分別是：畜生、餓鬼、地獄。

　　1.畜生：畜生又名“傍生”，因為其形狀不如人的挺直，傍橫傍行之義。畜生無智暗鈍，彼此互相殘害，且為人所驅(qū)馳、鞭撻、殺食，因此飽受種種痛苦惱害。

　　畜生依其住處，可分為空行、陸行、水行三種，又依行動時間可分為晝行、夜行、晝夜行三類。有五種業(yè)因得畜生報：犯戒私竊、負債不還、殺生、不喜聽受經(jīng)法、常以種種方法阻礙他人舉辦齋會等。

　　2.餓鬼：常饑虛，恐怯多畏，故名餓鬼。餓鬼有三種障礙，故不得飲食。

　　（1）外障：由于業(yè)力的緣故，所見到的泉池都變成膿血而不能飲食。

　�。�2）內(nèi)障：由于喉嚨如針，口如火炬，頭部癭腫，腹大如鼓，縱得飲食，也不能啖飲。

　�。�3）無障：雖然在飲食方面沒有障礙，但是所飲啖的東西，由于業(yè)力所感，都燃燒變成火炭，因此也要受饑渴大苦。

　　眾生得餓鬼報的業(yè)因有十種：身行輕惡業(yè)、口行輕惡業(yè)、意行輕惡業(yè)、起于多貪、起于惡貪、嫉妒、邪見、愛著資生即便而終、因饑而亡、枯渴而死。

　　3.地獄：地獄是欲界中最下劣的一道。地，“底”的意思，萬物之中，地在最下，因此名為底；獄，“局”的意思，地獄眾生受到拘局不得自在，因此名為地獄。在地獄中，沒有義利，因此又名“無有”。

　　地獄的種類，名號繁多，一般有十八種地獄之分，其中以無間地獄②的痛苦最為慘烈。

　　招感無間地獄的業(yè)因是：

　�。�1）犯了五逆重罪。

　�。�2）毀謗三寶，不尊敬經(jīng)教。

　�。�3）侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內(nèi)恣行淫欲，或殺害僧伽。

　�。�4）偽作沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律。

　�。�5）偷竊常住財物。

　　三惡道中，地獄因為苦楚深巨，備受煎熬，做無余力接受佛法；畜生因為愚癡覆心，因此不能接受佛法感化；餓鬼則因無法飲食，苦于饑渴，也不能接受佛法。甚至天道，互相餌食耽于逸樂，阿修羅道懦慢執(zhí)著也不懂聞法的可貴，唯有人道苦樂參半，最有機會聞法精進，所以說五趣六道中，以人道最為難得、殊勝。

　　【注釋】

　　①六凡四圣：指十界。十界分為凡夫與圣者二類，凡夫指地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上等六界，稱為六凡；圣者指聲聞、緣覺、菩薩、佛等四界，稱為四圣。

　�、跓o間地獄：音譯作阿鼻、阿鼻旨。位于南贍部洲（即閻浮提）之地下二萬由旬處，深廣亦二萬由旬，墮此地獄之有情，受苦無間。

　　【思考】

　　1.何謂“三途”？

　　2.招感無間地獄的業(yè)因有哪些？

　　3.應(yīng)如何遠離三途果報？

　　4.為什么五趣六道之中，以人道最為難得殊勝？

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