當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部?jī)?yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū)·東巴神話(huà)研究
定 價(jià):90 元
- 作者:白庚勝
- 出版時(shí)間:2012/8/1
- ISBN:9787548211501
- 出 版 社:云南大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):B932.274
- 頁(yè)碼:506
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
《云南文庫(kù)·當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部?jī)?yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū):東巴神話(huà)研究》是首部研究東巴神話(huà)的專(zhuān)門(mén)性理論著作。《云南文庫(kù)·當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部?jī)?yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū):東巴神話(huà)研究》將東巴神話(huà)置于中國(guó)歷史文化、納西族歷史文化、印藏歷史文化宏觀(guān)背景下進(jìn)行介紹、分析,深刻闡釋了東巴文化的社會(huì)歷史基礎(chǔ)、神靈譜系、時(shí)間認(rèn)知、空間表象、類(lèi)型母題、象征符號(hào)、文化關(guān)系,對(duì)東巴神話(huà)的形成過(guò)程、思想內(nèi)涵、社會(huì)意義、藝術(shù)特點(diǎn)作出了合理的、體系的、理論的說(shuō)明,并據(jù)此作出東巴神話(huà)是具有體系性的神話(huà),東巴神話(huà)是繼昆侖神話(huà)、中原神話(huà)、蓬萊神話(huà)之后又一中國(guó)神話(huà)寶庫(kù),是對(duì)人類(lèi)神話(huà)的重要貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)。由于東巴神話(huà)是以宗教為載體的文化、神靈鬼怪是東巴文化的主體、東巴神話(huà)是東巴文化的主要表現(xiàn)形式,因而抓住東巴神話(huà)也就抓住了東巴文化的根本,研究東巴神話(huà)的意義也就不再宥于文學(xué),而是具有為納西學(xué),尤其是為東巴文化學(xué)奠基的普遍價(jià)值。
白庚勝,男,納西族,中國(guó)社科院研究生院民族文學(xué)系教授。1957年2月生于云南省麗江。1980年畢業(yè)于中央民族學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)系并就職于中國(guó)社科院民族文學(xué)研究所,先后任黨委委員、副所長(zhǎng),兼任中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、理事長(zhǎng)、黨組書(shū)記。1987年至1999年,先后兩次公派赴日本大阪大學(xué)、筑波大學(xué)留學(xué),獲文學(xué)博士學(xué)位。1990年至1997年,在中央民族大學(xué)研究生院學(xué)習(xí),獲文學(xué)博士學(xué)位。1998年至2001年,在北京師范大學(xué)中文系從事民俗學(xué)博士后研究。2001年至2011年,在中國(guó)文聯(lián)工作,先后任中國(guó)民問(wèn)文藝家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席、分黨組書(shū)記,中國(guó)文聯(lián)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記,后赴云南省政府任副秘書(shū)長(zhǎng)。2011年10月起,調(diào)任中國(guó)作協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記。先后發(fā)表論文及一般文章、譯文500多篇;先后出版專(zhuān)著、譯著、編著近40部;先后主編叢書(shū)19種及論集10多種;先后赴美國(guó)、英國(guó)、加拿大、俄羅斯、法國(guó)、瑞典、日本、馬來(lái)西亞、澳洲、新西蘭、韓國(guó)、朝鮮、肯尼亞及我國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)作學(xué)術(shù)交流;參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議近20次;共主持國(guó)際學(xué)術(shù)活動(dòng)5項(xiàng)、國(guó)家重大學(xué)術(shù)課題6項(xiàng);獲國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)10余個(gè)。目前,兼任國(guó)際薩滿(mǎn)學(xué)會(huì)副主席、國(guó)際納西學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)人口文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作口文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
第一章 總論
第一節(jié) 納西族歷史文化概說(shuō)
第二節(jié) 東巴神話(huà)述略
第二章 神靈體系
第一節(jié) 神靈及其體系的產(chǎn)生形成
第二節(jié) 神靈體系分析
第三章 內(nèi)容研究
第一節(jié) 自然神話(huà)
第二節(jié) 社會(huì)神話(huà)
第四章 時(shí)間研究
第一節(jié) 自然時(shí)間
第二節(jié) 社會(huì)時(shí)間
第三節(jié) 人生時(shí)間
第四節(jié) 神圣時(shí)間
第五節(jié) 時(shí)間的超越
第五章 空間研究
第一節(jié) 空間觀(guān)念緣起
第二節(jié) 宇宙原態(tài)
第三節(jié) 縱向空間結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 橫向空間結(jié)構(gòu)
第五節(jié) 交界及其溝通
第六章 類(lèi)型研究
第一節(jié) 卵生型
第二節(jié) 難題求婚型
第三節(jié) 兄妹相奸型
第四節(jié) 死體化生型
第五節(jié) 天柱型
第六節(jié) 譜系型
第七章 形象比較研究
第一節(jié) 優(yōu)瑪與威爾瑪
第二節(jié) 神猴與哈努曼
第三節(jié) 丁巴什羅與登巴喜饒
第四節(jié) 董神色神與梵天
第五節(jié) 署與那伽
第六節(jié) 休曲與鵬鳥(niǎo)
第八章 關(guān)系研究
第一節(jié) 東巴神話(huà)與宗教
第二節(jié) 東巴神話(huà)與口頭文學(xué)
第九章 象征研究(一)
第一節(jié) 神龜象征及其比較
第二節(jié) 神山象征及其比較
第三節(jié) 神樹(shù)象征及其比較
第四節(jié) 神石象征及其比較
第十章 象征研究(二)
第一節(jié) 眼睛象征及其比較
第二節(jié) 神海象征及其比較
第三節(jié) 色彩象征及其比較
第四節(jié) 橋象征及其比較
參考文獻(xiàn)
后記