《民國國立大學學科價值取向流變研究(1912—1936)》以民國國立大學理想本位一現(xiàn)實本位一實踐本位學科價值取向發(fā)展演變的三個歷史時期為經(jīng),以“學科知識一學科制度一學科文化”為緯,動態(tài)研究民國國立大學學科價值取向的形成、演化過程和演化的影響因素,追尋其實踐效果,并探討造成學科發(fā)展價值理想與實施現(xiàn)狀的差距,揭示不同價值取向下學科的真實形態(tài)以及構(gòu)筑這種形態(tài)的具體的政治、經(jīng)濟、社會、文化背景,以為當前研究型大學學科建設(shè)提供歷史借鑒和現(xiàn)實參照。
王麗娟,吉林白山人,教育學博士,F(xiàn)為吉林師范大學教育科學學院副教授,碩士生導(dǎo)師。研究方向:高等教育學;中外教育史。個人主要學術(shù)成就:先后主持并完成省教育廳、省教科項目3項,主持吉林省社會科學基金1項,參與國家社會科學基金1項。已在教育類等核心雜志上發(fā)表論文20余篇。其中論文《大學教師自我倫理:危機與重構(gòu)》《論大學學科發(fā)展與專業(yè)建設(shè)相互協(xié)調(diào)之管理策略》分別獲得吉林省第七、第八屆教育科學優(yōu)秀成果一等獎。
導(dǎo)論
一 研究背景
(一)大學學科建設(shè)價值取向“鐘擺”之惑
(二)當前大學學科建設(shè)面臨的機遇、挑戰(zhàn)及存在的隱患
(三)民國國立大學學科價值取向流變研究的缺失
二 研究現(xiàn)狀
(一)關(guān)于學科內(nèi)涵的相關(guān)研究
(二)關(guān)于學科價值取向的理論研究
(三)關(guān)于民國大學學科價值取向的歷史研究
(四)對已有研究主要觀點的綜述
三 核心概念及研究范圍界定
(一)國立大學
(二)學科
(三)價值與價值取向
(四)大學學科價值取向
四 研究意義
(一)理論意義
(二)實踐意義
五 研究方法
(一)文獻研究法
(二)歷史分析法
(三)個案研究法
六 研究的創(chuàng)新及不足之處
(一)研究的創(chuàng)新點
(二)研究的不足之處
第一章 民國國立大學學科價值取向的歷史溯源
一 中國古代大學“主客相合”的學科價值取向
(一)以“成人”為目標的學科宗旨
(二)經(jīng)世致用的學科知識結(jié)構(gòu)
(三)家國一體化的學科管理體制
(四)具有“全才”人格特征的學術(shù)主體
二 “中體西用”與近代大學學科價值取向轉(zhuǎn)型
(一)洋務(wù)派“道本器末”的學科價值取向
(二)維新派“政本藝末”的學科價值取向
(三)清末新政“中西合一”的學科價值取向
本章小結(jié)
第二章 民國國立大學理想主義學科價值取向
一 理想主義學科價值取向生成的社會背景
(一)私人資本主義經(jīng)濟發(fā)展的“黃金時代”
(二)分權(quán)制衡背景下的政治相對民主化
(三)《大學令》《大學規(guī)程》關(guān)于大學學科的規(guī)定
(四)新文化運動中“民主”與“科學”的思想啟蒙
二 理想主義學科價值取向生成的學科內(nèi)部邏輯
(一)民國初年以“科學宣傳”為宗旨的學術(shù)期刊
(二)早期民間松散型學科共同體建設(shè)
(三)第一代自由主義知識分子的崛起
三 理想主義學科價值取向的生成:以北京大學為例
(一)“研究學理”“思想自由”的學科宗旨
(二)“學術(shù)分!薄拔睦聿⒅亍钡膶W科結(jié)構(gòu)
(三)“教授治校”的學科管理模式
(四)習明納體制下的學科組織模式
四 理想主義學科價值取向之實踐困境:以北京大學為例
(一)“學術(shù)分!睂W科結(jié)構(gòu)體制之實踐困境
(二)“教授治校”學科管理體制之實踐困境
(三)北大“研究所國學門”學科組織模式之實踐困境
本章小結(jié)
第三章 民國國立大學現(xiàn)實主義的學科價值取向
一 現(xiàn)實主義學科價值取向生成的社會背景
(一)農(nóng)業(yè)與民族資本主義經(jīng)濟的現(xiàn)代化發(fā)展
(二)由軍閥走向政黨的政治走勢
(三)《國立大學校條例》等法規(guī)關(guān)于大學學科的規(guī)定
(四)平民主義文化思潮的影響
二 現(xiàn)實主義學科價值取向生成的學科內(nèi)部邏輯
(一)五四以后以“科學傳播”為宗旨的學術(shù)期刊
(二)學科共同體制度化建設(shè)
(三)第二代知識分子——留美學生群體的崛起
三 現(xiàn)實主義學科價值取向的生成:以東南大學為例
(一)“四個平衡”的學科宗旨
(二)寓文理、農(nóng)工商教育于一體的學科結(jié)構(gòu)
(三)“董事會制”學科管理模式
四 現(xiàn)實主義學科價值取向之實踐困境:以東南大學為例
(一)社會現(xiàn)實對學術(shù)理想的僭越,導(dǎo)致學科宗旨失衡
(二)過于關(guān)注現(xiàn)實需求,導(dǎo)致學科結(jié)構(gòu)重心偏移
(三)“易長風潮”與董事會制度的取消
本章小結(jié)
第四章 民國國立大學實踐本位學科價值取向
一 實踐本位學科價值取向生成的社會背景
(一)南京國民政府時期走向統(tǒng)制的經(jīng)濟走勢
(二)“以黨治國”及“訓政”制度的實施
(三)《大學組織法》等法規(guī)關(guān)于大學學科的規(guī)定
(四)從“西化”到“現(xiàn)代化”的文化趨向
二 實踐本位學科價值取向生成的學科內(nèi)部邏輯
(一)走向“學科專業(yè)化”的學術(shù)期刊
(二)國家學科共同體——“中央研究院”的建立
(三)第三代知識分子學科專業(yè)化發(fā)展
三 實踐本位學科價值取向的制度生成:以中央大學為例
(一)“建立有機體民族文化”的學科宗旨
(二)基于學科建設(shè)實踐“立體化”的學科結(jié)構(gòu)
(三)本土化“校務(wù)會”學科管理體制的建立
四 實踐本位學科價值取向之現(xiàn)實表征:以中央大學為例
(一)學科知識走向本土化
(二)學科發(fā)展與社會實踐的互動生成
(三)社會民眾科學素養(yǎng)的提升
本章小結(jié)
第五章 民國國立大學學科價值取向流變之態(tài)勢
一 學科價值取向流變原因之發(fā)展態(tài)勢
(一)蔡元培時代的北京大學學科發(fā)展的主導(dǎo)因素
(二)郭秉文時代的東南大學學科發(fā)展的主導(dǎo)因素
(三)羅家倫時代的中央大學學科發(fā)展的主導(dǎo)因素
二 學科價值取向流變基本內(nèi)容之發(fā)展態(tài)勢
(一)學科價值目標:由“理想”“現(xiàn)實”到“趨向和合”
(二)學科結(jié)構(gòu)重心:由“重學”“重術(shù)”到“學術(shù)并重”
(三)學術(shù)主體;由“自在”“自為”到“文化自覺”
(四)學科管理方式:由“民主”“集中”到“相互制衡”
三 學科價值取向流變實質(zhì)之發(fā)展態(tài)勢
(一)學科主旨流變之發(fā)展態(tài)勢
(二)學科運思方式流變之發(fā)展態(tài)勢
(三)學科理論基礎(chǔ)流變之發(fā)展態(tài)勢
本章小結(jié)
第六章 民國國立大學學科價值取向流變之現(xiàn)實反思
一 實踐價值哲學:當前大學學科價值體系構(gòu)建的理論依據(jù)
二 實踐價值哲學視域下當前大學學科價值實現(xiàn)策略
(一)“一體兩翼”:學科價值目標體系之互動生成
(二)“內(nèi)外兼顧”:學科價值影響因素之有機統(tǒng)一
(三)“朝向事物本身”:學科結(jié)構(gòu)之實踐觀照
(四)“文化自覺”:學科價值主體性之理性訴求
(五)“動態(tài)立體化”:學科管理之張弛有度
結(jié)語
參考文獻
后記
在學期間公開發(fā)表的論文及著作情況
《民國國立大學學科價值取向流變研究(1912—1936)》:
一 現(xiàn)實主義學科價值取向生成的社會背景
1919年五四運動以后,中國社會經(jīng)濟、政治與思想文化發(fā)展出現(xiàn)了新的變化。隨著中國民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展,中國工人階級隊伍隨之發(fā)展壯大,工人階級以獨立的姿態(tài)登上了政治舞臺,成為運動的主力軍。工人階級不斷壯大,開始形成一支強大的、最富有革命性的新的社會力量。五四運動承前啟后,成為中國由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點。這一時期社會風氣由“空談”向“實行”轉(zhuǎn)變,中國社會開始走向“行動的時代”,這為現(xiàn)實主義學科價值取向的生成創(chuàng)造了有利的社會條件。
。ㄒ唬┺r(nóng)業(yè)與民族資本主義經(jīng)濟的現(xiàn)代化發(fā)展
20世紀20年代左右,中國民族資本主義的發(fā)展對于糧食以及農(nóng)產(chǎn)品原料提供了繁盛的市場需求。這一時期政府施行獎勵農(nóng)耕政策,采取大規(guī)模開采礦產(chǎn),修建水利的舉措,這都在一定程度上推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,也為農(nóng)業(yè)商品化提供了一定保障。這一時期中國農(nóng)村商品經(jīng)濟的發(fā)展較快,表現(xiàn)為糧食作物的商品化,經(jīng)濟作物的逐步推廣,農(nóng)村市集的發(fā)展等。這不僅推動了中國資本主義近代工業(yè)和手工業(yè)的發(fā)生和發(fā)展,而且農(nóng)業(yè)中的資本主義生產(chǎn)關(guān)系伺樣也得到了發(fā)展。雖然這一時期出現(xiàn)了短暫的商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展,甚至出現(xiàn)了順應(yīng)資本主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)公司組織形式,但是這一時期的商品生產(chǎn)的發(fā)展不是中國農(nóng)業(yè)中資本主義發(fā)展的表現(xiàn),而是農(nóng)民個體商品生產(chǎn)者開始走向破產(chǎn)倒閉的體現(xiàn)。雖然農(nóng)產(chǎn)品的商品化發(fā)展過程不斷加快,市集漸趨繁榮,但卻是不真實、非正常的繁榮,這種商品經(jīng)濟時常因受到外國市場的制約,收效甚微。
商品經(jīng)濟并不同于資本主義經(jīng)濟,商品經(jīng)濟比資本主義經(jīng)濟持續(xù)時代久遠得多,它起源于原始社會末期,并且在奴隸社會與封建社會下一直延續(xù)并曾為之服務(wù)。在封建社會末期商品經(jīng)濟的發(fā)展雖為資本主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),但商品經(jīng)濟并非是資本主義經(jīng)濟取代封建經(jīng)濟的關(guān)鍵影響因素,封建生產(chǎn)方式本身的特點才是最終決定因素。20世紀20年代的中國,在生產(chǎn)方式上仍然具有典型的農(nóng)業(yè)社會基本特征,以分散的家庭個體經(jīng)營為基本模式,家庭農(nóng)業(yè)和手工業(yè)合為一體,具有封閉性、落后性特點。自耕農(nóng)在農(nóng)村中仍占據(jù)絕大多數(shù),農(nóng)村因地權(quán)不公引發(fā)的糾紛仍大量存在。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中曾經(jīng)明確指出:“近代農(nóng)村商品經(jīng)濟的發(fā)展并未導(dǎo)致中國走向資本主義,封建時代的自給自足的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)是被破壞了,但是封建剝削制度的根基一地主階級對農(nóng)民的剝削不但依舊保持著,而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起在中國的社會經(jīng)濟生活中占著顯然的優(yōu)勢。”①而中國雖然被迫卷入了世界商品流通,但其生產(chǎn)商品的方式方法卻基本沒有變化,其社會經(jīng)濟制度仍停滯在即商品經(jīng)濟上。
與此同時,這一時期中國民族資本主義也有一定的發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)歐洲幾乎所有帝國主義國家均卷入戰(zhàn)爭,它們忙于戰(zhàn)事,無暇顧及東方,短時間內(nèi)對中國經(jīng)濟的控制有所松懈。在這樣的國際外部環(huán)境下,加上國內(nèi)社會經(jīng)濟、政治及文化條件的改善,商品市場的擴大、商品價格的提高,在五四新文化運動期間,中國民族資本主義發(fā)展迅速,經(jīng)濟暫時獲得了一個發(fā)展良機,掀起一個民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的高潮。瞿秋白在其《中國資本主義的發(fā)展》一文中對于五四運動前夕中國民族資本的發(fā)展現(xiàn)實狀況進行了分析,獲得以下幾點論斷:“一、企業(yè)中資本的集中程度已經(jīng)很高,民國七年三十三個一百萬元資本以上的公司總共有已繳資金一萬零一百萬元余,占九百五十六個公司共有全國資本總數(shù)之百分之六十以上;二、一百工人以下的工廠逐年減少,工力的集中很快;三、商業(yè)公司的公積金增加之速度遠過于農(nóng)工業(yè),其公積金與資本金的比例數(shù)也遠過于農(nóng)工業(yè);四、大企業(yè)的發(fā)展較小企業(yè)(上述的手工業(yè)、小手工業(yè)等)為穩(wěn)定資本集中之總過程非常明確!
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