這是一本由書(shū)畫(huà)家、書(shū)法教授寫(xiě)給普通讀者的書(shū)法欣賞入門(mén)書(shū)。書(shū)中沒(méi)有晦澀的理論,我們大可以一顆頑童的心在筆墨紙硯之間旅行。字體與文化有什么關(guān)系?什么是中國(guó)紙的“人情味”?中國(guó)書(shū)法如何影響了西方藝術(shù)家?初學(xué)者應(yīng)該注意什么?在哪里能親眼看到偉大的書(shū)法真跡?……作者李蕭錕用他輕快而不失典雅的筆調(diào),為你解讀中國(guó)書(shū)法的妙處。
這本書(shū)分為三部分:先是“歷史篇”,它帶我們從一篇甲骨追溯書(shū)法藝術(shù)的源頭,重訪偉大的書(shū)法作品,快速理清幾千年的書(shū)法史;其后是“運(yùn)用篇”,談?wù)勎姆克膶、手腕的運(yùn)用、書(shū)寫(xiě)的“韻律”,切中要害地點(diǎn)撥初學(xué)者入門(mén)與進(jìn)階;然后是“旅游篇”,介紹各地的書(shū)法名勝,帶我們前往名山大川,近距離欣賞書(shū)法真跡。
《中國(guó)書(shū)法之旅》是一場(chǎng)穿越時(shí)空的旅行,帶你徜徉于書(shū)法的靈動(dòng)、秀逸、端莊與豪邁,用美的甘泉滌蕩心脾。
1. 書(shū)法這門(mén)藝術(shù),到底應(yīng)該如何欣賞?這本書(shū)教你領(lǐng)會(huì)書(shū)法一筆一畫(huà)背后豐沛的靈魂。
2. 輕快好讀!作者李蕭錕是書(shū)畫(huà)家,他的作品透著靈動(dòng)的童趣,聽(tīng)他講書(shū)法,大可放下對(duì)“藝術(shù)殿堂”的“高山仰止”,以頑童的心情游戲于筆墨紙硯。
3. 對(duì)于想寫(xiě)一手好字的人來(lái)說(shuō),這本凝結(jié)著書(shū)畫(huà)家、書(shū)法教授多年經(jīng)驗(yàn)的書(shū)再合適不過(guò)。每章的“臨寫(xiě)觀念”欄目以及“運(yùn)用篇”中,李蕭錕簡(jiǎn)潔地指出書(shū)法學(xué)習(xí)者的常見(jiàn)誤區(qū),指導(dǎo)你寫(xiě)一手好字。
4. 書(shū)法只能在書(shū)齋里學(xué)?這是一本讓人想說(shuō)走就走的書(shū)法書(shū)!作者遍訪中華大地的書(shū)法名跡,寫(xiě)成“旅行篇”,匯集各地值得一看的碑帖、石刻、博物館……這本書(shū)將成為你的書(shū)法導(dǎo)游,開(kāi)始一場(chǎng)真正的“書(shū)法之旅”。
5. 字體與文化有什么關(guān)系?什么是中國(guó)紙的“人情味”?中國(guó)書(shū)法如何影響了西方藝術(shù)家?初學(xué)者應(yīng)該注意什么?在哪里能親眼看到偉大的書(shū)法真跡?滿足你對(duì)書(shū)法方方面面的好奇心。
6. 作者特意為中文簡(jiǎn)體版題字!精美4色印刷 + 近400幅彩圖,是一部圖多文少、輕松養(yǎng)眼的圖文書(shū);鎖線膠訂,既可以暢快平鋪,又牢固耐久。
序 偉大的永恒
上小學(xué)的第—堂書(shū)法課,我狼狽不堪,帶的是一支七紫三羊的毛筆,卻怎么也化不開(kāi);九宮格紙上,墨漬處處;白色上衣和黃卡其褲都逃不開(kāi)四濺的墨汁浸痕摧殘;更驚怕的是竟遭老師背后冷不防的一記抽打。那天放學(xué),我是墨漬、淚水和著一顆受創(chuàng)的心靈返家,至今,仍不曾褪去那難掩的痛苦記憶。
我對(duì)學(xué)校書(shū)法課心生畏懼,但并未對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)失去興趣。慢慢地,在倒地后,學(xué)著爬起。先父經(jīng)營(yíng)文具店,提供了非常好的工具來(lái)源,雖然在鄉(xiāng)下,宣紙較貴,不太有人買(mǎi),但父親卻完全站在我這邊,每月一刀紙。初中三年,課余時(shí),我會(huì)自我安排練習(xí)書(shū)法,時(shí)常,練習(xí)后丟棄的宣紙堆滿了書(shū)房一角,父親會(huì)一張一張地疊齊,用草繩系好,當(dāng)廢紙稱斤賣(mài)了。當(dāng)時(shí)家境不是很好,對(duì)于我的浪費(fèi),父親偶爾會(huì)露出不快的表情,但多半時(shí)間都無(wú)怨言。1964 年初中畢業(yè)那年,我的書(shū)法得到全校第—名,我是含著淚水,把得來(lái)的獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品雙手呈給父母親的。
初中的校長(zhǎng)唐寒江先生,極重視書(shū)法,我的生平第—張書(shū)法獎(jiǎng)品是宋克的章草——當(dāng)然,我完全不識(shí),我保留到讀文化大學(xué)藝術(shù)研究所時(shí),才將它讀了一遍,也是我第—次識(shí)得章草。
初中畢業(yè)那年春節(jié)前,我鼓足勇氣,在家門(mén)口擺了春聯(lián)的攤子,光著頭在寒風(fēng)刺骨中站著揮寫(xiě)。除了練字滿足我對(duì)書(shū)法的興趣,另外便是賺取學(xué)費(fèi),以利升高中就讀。從初三畢業(yè),加上重考一年,一路寫(xiě)到讀研究所畢業(yè)那年,因?yàn)槟赣H聽(tīng)別人說(shuō)“賣(mài)春”的諧音不佳,北京話她聽(tīng)不懂,閩南語(yǔ)是“不會(huì)!钡囊馑迹瑘(jiān)持要我停歇近十年的街頭春聯(lián)的練字生涯。
我生而不慧,只因?qū)γ佬g(shù)的執(zhí)著與高度的興趣,除了一般美術(shù)創(chuàng)作,在書(shū)法學(xué)習(xí)路上,我走得并不順暢。鄉(xiāng)下地方?jīng)]有老師的指點(diǎn),自我摸索,處處觸礁,但憑一股毅力和決心,土法煉鋼,數(shù)十年如一日,可以說(shuō),這一生中是在毛筆、宣紙和墨汁浸染中長(zhǎng)大的。
影響我書(shū)法更上一層的關(guān)鍵性時(shí)刻,是在上文化大學(xué)藝術(shù)研究所“中國(guó)書(shū)法史”的課堂里。當(dāng)時(shí)是由王壯為老師任教,他對(duì)書(shū)史博知通曉,且唱作俱佳。時(shí)而山谷道人的聞聲悟道,時(shí)而張旭的醉后狂書(shū)及懷素的芭蕉練字,又右軍坦腹東床的藝術(shù)家本色及陳摶《石門(mén)銘》對(duì)聯(lián)的龍馬精神等,都讓我對(duì)書(shū)史及書(shū)家故事如癡如狂,而他發(fā)音字正腔圓,一口道地的京片子,在我眼中,確是一個(gè)十足的學(xué)者教授,使我如沐春風(fēng)。
我因?yàn)閷?duì)王老師的精辟演說(shuō)著迷,僅僅那一年,我不曾動(dòng)筆書(shū)寫(xiě)畢業(yè)論文,卻一頭栽進(jìn)臨寫(xiě)王老師口中述說(shuō)過(guò)的每個(gè)書(shū)家的書(shū)跡中,與古人神游,和往者對(duì)話。畢業(yè)論文勉強(qiáng)過(guò)關(guān),對(duì)書(shū)法的興趣與收獲卻與日俱增,這是我一生中書(shū)學(xué)的黃金時(shí)代。
書(shū)法學(xué)習(xí)若只靠那支筆和無(wú)知的蠻力,充其量,只能是個(gè)書(shū)奴或書(shū)匠,距離書(shū)法藝術(shù)堂奧仍很遙遠(yuǎn)。若能翻閱書(shū)史,對(duì)各個(gè)時(shí)代的書(shū)家書(shū)風(fēng),乃至?xí)w的變革演遞能知其梗概,且能加以揣摩臨寫(xiě),不獨(dú)對(duì)傳統(tǒng)書(shū)體的認(rèn)識(shí)能更周?chē)?yán)深入,也會(huì)因旁征博引,而得融會(huì)貫通之利。應(yīng)知,任何一種書(shū)體都牽涉前因后果,不僅在同一時(shí)代的書(shū)風(fēng)中有一特定的橫向關(guān)系和位置,即使是上下縱走的前后朝代的過(guò)渡期,也有它獨(dú)自的風(fēng)格面貌?v橫奔馳于除卻屏障的書(shū)史時(shí)空里,能將之移入你的方寸尺幅中,便能從小中見(jiàn)大、微粒芥子納須彌、丁點(diǎn)露珠中攝三千大千世界了。
這本書(shū)不是嚴(yán)肅深?yuàn)W的歷史,更非艱澀難懂的理論,我以小學(xué)生旅游的好奇心,追憶來(lái)自王壯為老師的口述書(shū)史。主要是以自己在大學(xué)任教二十余年的教學(xué)筆記,在紛亂潦草的字跡里重新爬梳整理,并予以當(dāng)與不當(dāng)?shù)脑鰷p,所以冠上“中國(guó)書(shū)法之旅”之名,避開(kāi)歷史的沉重包袱,免于理論的枯燥乏味。曾經(jīng),在1986 年,因向陽(yáng)先生的鼓勵(lì),本書(shū)在他主持的《自立晚報(bào)》副刊上連載一年,而意外地獲得好評(píng),當(dāng)時(shí)只配一張黑白圖片。于今,雄獅美術(shù)發(fā)行人李賢文兄得知后,竟慨允出書(shū),且重新排版,為滿足眾多書(shū)法愛(ài)好者,以全頁(yè)彩色付梓。賢文兄對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)有一份使命感,多年來(lái)自我創(chuàng)作實(shí)踐,未曾稍懈,于藝壇之貢獻(xiàn)既深且遠(yuǎn),令人贊嘆。
只有面對(duì)歷史時(shí),我們才覺(jué)出自己的渺小,但如果我們用游歷的心情走入歷史,與古人神交,與古人暢言,與古人游戲三昧,那么,你及你的作品就等同于古人,等同于歷史,等同于偉大的永恒。
李蕭錕
1949年生,臺(tái)灣桃源縣人。書(shū)畫(huà)家,中國(guó)文化大學(xué)藝術(shù)碩士,曾任中國(guó)文化大學(xué)及銘傳大學(xué)講師、華梵大學(xué)美術(shù)系主任。現(xiàn)任華梵大學(xué)美術(shù)系專任副教授。著有《靜心寫(xiě)經(jīng)》《初心:小沙彌生活禪》等書(shū)。
序 偉大的永恒 4
小記 6
【第—篇 歷史篇】
一 甲骨文與金文共孕的書(shū)法美學(xué) 2
二 鐘鼎文的特質(zhì) 5
三 石鼓文的特色 10
四 秦朝的小篆書(shū)學(xué) 12
五 *早的隸書(shū)形式 16
六 簡(jiǎn)冊(cè)隸書(shū)的歷史意義與價(jià)值 20
七 西漢的刻石 22
八 “漢隸”與“八分” 26
九 漢朝的草書(shū) 34
十 書(shū)法藝術(shù)史的起點(diǎn)—東漢 40
十一 瓦當(dāng)磚文之趣 44
十二 楷書(shū)的形成與發(fā)展 49
十三 楷隸過(guò)渡期—三國(guó) 56
十四 晉朝的書(shū)學(xué) 63
十五 “二王”行書(shū)尺牘 68
十六 “二爨”與北碑、南帖 81
十七 南北朝的書(shū)跡 85
十八 隋代書(shū)學(xué) 110
十九 “初唐四家”的楷書(shū) 115
二十 顏真卿的書(shū)史地位 123
二十一 唐楷的頹勢(shì)與狂草的興起 135
二十二 五代及“北宋四家” 142
二十三 兩宋的書(shū)家 153
二十四 元代的復(fù)古書(shū)風(fēng) 162
二十五 明代的書(shū)家 168
二十六 明末書(shū)法的新機(jī) 175
二十七 清代南帖北碑之消長(zhǎng) 179
二十八 碑學(xué)的延伸 184
二十九 清代的篆刻 192
三十 民初之書(shū)家 198
【第二篇 運(yùn)用篇】
三十一 什么筆寫(xiě)什么字 208
三十二 人磨墨,墨磨人 210
三十三 富“人味”的中國(guó)紙 214
三十四 永恒的石頭 219
三十五 “文房四寶”的配件 223
三十六 “永字八法”重新看 226
三十七 臨摹一定要從楷書(shū)入手嗎 ? 228
三十八 “懸腕”和“中鋒” 230
三十九 談書(shū)法之“韻律” 232
四十 墨趣 240
【第三篇 旅游篇】
四十一 訪碑紀(jì)行 246
四十二 西安碑林 248
四十三 曲阜碑林 250
四十四 泰山岱頂碑林 253
四十五 龍門(mén)石窟 255
四十六 敦煌石窟 257
四十七 臺(tái)北“故宮博物院” 260