《世界帝國(guó)史話(huà)：亞歷山大帝國(guó)》根據(jù)世界歷史發(fā)展的一個(gè)普遍規(guī)律，任何一個(gè)有重要影響的古代文明最后都形成了統(tǒng)一的帝國(guó)，亞歷山大帝國(guó)正是古希臘文明孕育的結(jié)果。隨著帝國(guó)版圖的擴(kuò)大，亞歷山大帝國(guó)成為繼波斯帝國(guó)之后的又一個(gè)橫跨歐、亞、非三洲的帝國(guó)。但是這個(gè)帝國(guó)卻非常短命，只存在了13年。13年中迅速崛起又迅速崩塌，這其中又存在著怎樣的奧秘？《世界帝國(guó)史話(huà)：亞歷山大帝國(guó)》在為您詳盡闡述亞歷山大帝國(guó)興衰之謎的同時(shí)，也向您展示了亞歷山大個(gè)人傳奇的一生。

　　亞歷山大帝國(guó)是后人給取的名稱(chēng)，因?yàn)檫@個(gè)帝國(guó)的興衰和亞歷山大個(gè)人的人生歷程緊密地聯(lián)系在一起，亞歷山大的輝煌，就是帝國(guó)的輝煌，亞歷山大生命的終結(jié)，也就是帝國(guó)的終結(jié)。這樣的一個(gè)帝國(guó)，一個(gè)地跨歐、亞、非三大洲的龐大帝國(guó)，本身就是一個(gè)奇跡，歷史上只有一個(gè)拿破侖帝國(guó)與它有點(diǎn)類(lèi)似。不過(guò)，拿破侖帝國(guó)的滅亡卻不是由于拿破侖的死亡，而是由于他軍事上的失敗。拿破侖是被人趕下皇帝寶座的，而亞歷山大在他的那個(gè)時(shí)代，似乎是位戰(zhàn)神。他在戰(zhàn)場(chǎng)上是攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝的。除了公元前326年在希法西斯河畔由于士兵的抗命，他放棄了向恒河地區(qū)進(jìn)軍的計(jì)劃外，亞歷山大在建立他龐大帝國(guó)的過(guò)程中，沒(méi)有他克服不了的困難，沒(méi)有他征服不了的地區(qū)，更沒(méi)有他打不贏的仗。他征服世界計(jì)劃的中斷，不是由于在軍事上或政治、經(jīng)濟(jì)上的失敗，而是由于他的生命突然終止了。如果他不是英年早逝，他的帝國(guó)會(huì)發(fā)展成什么樣子？這是一個(gè)令人感興趣的，也是令人產(chǎn)生無(wú)盡的遐想的問(wèn)題，當(dāng)然，這也是個(gè)無(wú)法找到答案的歷史之謎。��
　　不過(guò)，亞歷山大帝國(guó)雖和亞歷山大連在一起，我們?nèi)匀涣�圖把本書(shū)寫(xiě)成帝國(guó)的興亡史，而不是亞歷山大個(gè)人的傳記。對(duì)于亞歷山大帝國(guó)興起的歷史背景我們作了較為縱深的敘述。我們沒(méi)有把亞歷山大帝國(guó)僅僅看成是亞歷山大或馬其頓人軍事征服的結(jié)果，而是把它作為希臘史的一個(gè)階段，正像馬克思所說(shuō)的，亞歷山大時(shí)代是希臘外部極盛時(shí)期。世界上的古代文明，如果不是被外來(lái)力量毀滅，都會(huì)發(fā)展成帝國(guó)。埃及、兩河流域、印度和中國(guó)無(wú)不如此。偉大的希臘文明如果沒(méi)有孕育出一個(gè)亞歷山大帝國(guó)，那它可能就無(wú)法和其他偉大的古文明并列，它的影響也可能不會(huì)像它后來(lái)那么大。亞歷山大和他父親腓力都深受希臘文化的影響，腓力曾受教于希臘最偉大的軍事天才伊巴密濃達(dá)，而亞歷山大則是希臘最偉大的學(xué)者亞里士多德的學(xué)生。他們父子倆都是在希臘文明的哺育下成長(zhǎng)起來(lái)的�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有希臘文明，就沒(méi)有亞歷山大。盡管許多希臘人仍把馬其頓人看成是野蠻人，近代西方有些歷史學(xué)家也認(rèn)為馬其頓只有一些希臘的皮毛，基本上還是野蠻人，然而野蠻的馬其頓卻是希臘的希望。許多希臘人也把在希臘建立和平和秩序的希望寄托在馬其頓的國(guó)王身上。落后的接受了先進(jìn)的文明，就會(huì)產(chǎn)生超越老師的巨大活力。馬其頓就是這樣的，中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦也是如此。�テ鋵�(shí)，亞歷山大帝國(guó)的興起不僅是希臘文明發(fā)展的結(jié)果，也是和埃及、兩河流域文明的影響分不開(kāi)的。在某種程度上，亞歷山大帝國(guó)是步波斯帝國(guó)的后塵，波斯帝國(guó)的創(chuàng)立者居魯士就是亞歷山大所力圖模仿者之一，當(dāng)然，亞歷山大不只是追隨他，而是要超越他。亞歷山大就是要占領(lǐng)整個(gè)波斯帝國(guó)。希臘文明和希臘的衰落造就了亞歷山大和亞歷山大帝國(guó)，也可以說(shuō)，波斯文明和波斯帝國(guó)的衰落為亞歷山大帝國(guó)的興起創(chuàng)造了條件。就像沒(méi)有希臘就不會(huì)有亞歷山大帝國(guó)一樣，沒(méi)有波斯帝國(guó)，可能也沒(méi)有亞歷山大帝國(guó)，腓力和亞歷山大統(tǒng)一了希臘，使希臘產(chǎn)生新的活力，使希臘文明得到更廣泛的傳播；亞歷山大征服了波斯，使東西方文明進(jìn)一步交匯融合，從而使歷史進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代——希臘化時(shí)代。亞歷山大的征服滅亡了波斯帝國(guó)，卻并沒(méi)有摧毀波斯政治制度，沒(méi)有摧毀波斯的經(jīng)濟(jì)文化，亞歷山大帝國(guó)在一定程度上是波斯的繼承者，在埃及、在原波斯帝國(guó)的亞洲地區(qū)，由于亞歷山大的征服和亞歷山大帝國(guó)的建立，經(jīng)濟(jì)文化得到進(jìn)一步的發(fā)展。甚至亞歷山大帝國(guó)崩潰后，由亞歷山大的部將托勒密和塞琉古建立的托勒密王朝和塞琉古王朝都曾繁榮昌盛一時(shí)。這些政權(quán)與其說(shuō)是馬其頓的或希臘的，還不如說(shuō)是埃及的或波斯的。他們其實(shí)是亞歷山大所倡導(dǎo)的東西融合的繼續(xù)。�ギ�(dāng)然，一本講述亞歷山大帝國(guó)的書(shū)主要還是要講述亞歷山大，而一提到亞歷山大首先想到的就是他的無(wú)與倫比的軍事天才和無(wú)比輝煌的軍事成就。他在這方面是舉世公認(rèn)的。拿破侖贊譽(yù)他為“歷史上最偉大的軍事天才。”恩格斯也說(shuō)“亞歷山大是世界上最偉大的軍事家、杰出的天才將領(lǐng)�！北緯�(shū)將通過(guò)一系列的具體而生動(dòng)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的敘述來(lái)展現(xiàn)亞歷山大作為偉大統(tǒng)帥的真實(shí)形象。對(duì)于亞歷山大的軍事成就也有人持否定態(tài)度，認(rèn)為亞歷山大殺戮太重、他所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。其實(shí)古人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法是和今人不同的，在戰(zhàn)爭(zhēng)中奪取敵人的一切，包括人和物，是理所當(dāng)然的。沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)不是通過(guò)一系列的兼并、擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)形成的，沒(méi)有侵略，就沒(méi)有帝國(guó)，中國(guó)的秦帝國(guó)也是通過(guò)滅亡東方的六國(guó)形成的。亞歷山大正是在他的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)中，顯示了他無(wú)比的軍事才能和軍事成就，正是通過(guò)他的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，才使希臘文明和波斯境內(nèi)的古文明在衰落中又出現(xiàn)了一個(gè)文化、經(jīng)濟(jì)都達(dá)到更高水平的希臘化時(shí)代。��
　　有人認(rèn)為亞歷山大的天才僅是軍事策略和組織能力方面的，其實(shí)亞歷山大的才能是多方面的，拿破侖就曾表示他特別羨慕亞歷山大的地方，不是那些戰(zhàn)役，而是亞歷山大的政治意識(shí)，他認(rèn)為亞歷山大具有一種贏得人民好感的藝術(shù)。他既是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)大師，也是一位聰穎智慧、具有非凡勇氣和魅力的人，他精力旺盛，抱負(fù)不凡，他征戰(zhàn)一生，是要建立一個(gè)統(tǒng)一和諧的世界帝國(guó)。他對(duì)人類(lèi)歷史的貢獻(xiàn)既是巨大的，也是多方面的。��
　　亞歷山大是個(gè)傳奇人物，他的許多傳奇故事流傳很廣，深入人心。有不少地區(qū)的人尊他為自己的祖先，甚至一些地區(qū)的良馬都被說(shuō)成是亞歷山大的坐騎布斯法魯斯傳下來(lái)的純種。在《古蘭經(jīng)》中他是雙角王，在埃塞俄比亞他是基督的圣徒，在中世紀(jì)的法國(guó)他是騎士。到處都流傳著他的神奇故事。這反映了他的影響的巨大和人民對(duì)他的熱愛(ài)。本書(shū)是本歷史書(shū)，書(shū)中敘述的一切都盡力做到有根有據(jù)，真實(shí)地再現(xiàn)亞歷山大和他的帝國(guó)的原貌。

　　夏遇南，1935年生，江西省豐城市人。1960年西北大學(xué)歷史系畢業(yè)。咸陽(yáng)師范學(xué)院教授，全國(guó)優(yōu)秀教師，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。主要著作和譯著有：《費(fèi)邊社會(huì)主義》(商務(wù)印書(shū)館1984)(譯著)；《社會(huì)行動(dòng)結(jié)構(gòu)》(譯林出版社2008)(合譯)；《世界十大皇帝》、《中國(guó)十大皇帝》(三秦出版社1988)(此兩書(shū)皆為合著)；《日本人》(三秦出版社2003)。

第一章 希臘城邦：亞歷山大帝國(guó)的前因
一、人類(lèi)奇跡：希臘城邦的誕生
1.地理是歷史之母：希臘的地理位置
2.早期文明：克里特和邁錫尼
3.希臘人：愛(ài)琴文明的破壞者
4.小國(guó)寡民：希臘城邦的誕生
5.斯巴達(dá)：城邦的特例
6.雅典：民主的典范
7.雅典的革命：梭倫改革
8.僭主政治：庇西特拉圖政變
9.民主之父：克里斯提尼
10.非常態(tài)政體：希臘城邦制度的形成
二、希波戰(zhàn)爭(zhēng)：兩種制度的較量
1.波斯帝國(guó)：希臘的強(qiáng)大對(duì)手
2.小概率事件：波斯的兩次失敗進(jìn)攻
3.建立海軍：雅典勢(shì)在必得
4.精誠(chéng)合作：雅典與斯巴達(dá)共同御敵
5.民主對(duì)專(zhuān)制：希波戰(zhàn)爭(zhēng)的意義
三、爭(zhēng)霸泥潭：兩極格局的形成
1.雅典的陣營(yíng)：提洛同盟
2.伯利克里時(shí)代：雅典民主全盛期
3.斯巴達(dá)的陣營(yíng)：伯羅奔尼撒同盟
4.相煎何太急：兩大同盟開(kāi)戰(zhàn)
5.城邦局限：雅典人的致命錯(cuò)誤
四、希臘何處去：內(nèi)戰(zhàn)后的反思
1.三足鼎立：戰(zhàn)后新秩序
2.聯(lián)合無(wú)望：希臘城邦的癥結(jié)
3.何去何從：希臘的出路之爭(zhēng)
第二章 馬其頓：亞歷山大帝國(guó)的根基
一、腓力二世：最偉大的君主
1.蠻族小邦：馬其頓的興起
2.宮廷政變：不孝子挑起的動(dòng)亂
3.人質(zhì)生活：腓力因禍得福
4.招兵買(mǎi)馬：身份就是旗號(hào)
5.初次交鋒：雙方打成平手
6.親情陷阱：腓力痛失生母
7.聯(lián)合行動(dòng)：準(zhǔn)岳父的加盟
8.激烈的一戰(zhàn)：重鎮(zhèn)愛(ài)昂入手
9.攻取培拉：落魄王子成功逆襲
二、馬其頓帝國(guó)：父親留下的基業(yè)
1.野心勃勃：專(zhuān)制君主的能量
2.吐故納新：大刀闊斧的改革
3.征伐與聯(lián)姻：大后方的鞏固
4.可乘之機(jī)：一盤(pán)散沙的希臘
5.軟硬兼施：馬其頓的希臘策略
6.親疏有別：希臘對(duì)馬其頓的兩種態(tài)度
7.得償所愿：希臘的新霸主
第三章 亞歷山大：帝國(guó)的締造者
一、真正的王者：一代天驕初長(zhǎng)成
1.神的兒子：奇幻的出世傳說(shuō)
2.童年生活：良好的啟蒙教育
3.名師高徒：大賢哲的親傳親授
4.獨(dú)當(dāng)一面：“實(shí)習(xí)期”的出色表現(xiàn)
二、血腥上位：亞歷山大登基
1.父子不和：親人如仇敵
2.腓力之死：婚禮變喪禮
3.不解之謎：謠言與揣測(cè)
4.繼承王位：夢(mèng)想成現(xiàn)實(shí)
三、雄威初展：東征的準(zhǔn)備工作
1.年幼不可欺：雷厲風(fēng)行平叛亂
2.出擊色雷斯：用兵如神威名揚(yáng)
3.血洗底比斯：殺一儆百不留情
4.穩(wěn)定大本營(yíng)：恩威并施固后方
四、鴻鵠之志：亞歷山大的雄心
1.好奇心：無(wú)止境的求索精神
2.孝心：父親的未竟之業(yè)
3.野心：誘人的領(lǐng)土與財(cái)富
五、萬(wàn)事俱備：亞歷山大的籌碼
1.軍隊(duì)：配合完美的各色兵種
2.陣法：所向無(wú)敵的馬其頓方陣
3.謀士：濟(jì)濟(jì)一堂的良將與智囊
4.規(guī)劃：精確周密的全面計(jì)劃
5.武器：先進(jìn)精良的攻城器械
6.統(tǒng)帥：智勇雙全的天才指揮
第四章 征服者的腳步（一）：向波斯進(jìn)軍
一、出師告捷：登上亞洲土地
1.意外之舉：先正名再出征
2.河邊激戰(zhàn)：由失利變勝利
3.靈活統(tǒng)治：開(kāi)門(mén)戶(hù)穩(wěn)立足
4.別出心裁：在陸上打海軍
5.認(rèn)蠻作母：換身份就合法
6.以神之名：巧斬結(jié)振軍心
二、伊蘇斯會(huì)戰(zhàn)：雙雄的巔峰對(duì)決
1.追尋大流士：決戰(zhàn)前的準(zhǔn)備
2.以少勝多：狹路相逢勇者勝
3.優(yōu)待俘虜：超人的政治智慧
4.如愿以?xún)敚哼@只是第一步
5.拒絕和談：沖向亞洲霸主
三、爭(zhēng)奪制海權(quán)：控制東地中海
1.南下計(jì)劃：制敵海軍的秘訣
2.最慘烈的一戰(zhàn)：推羅攻堅(jiān)戰(zhàn)
3.逆我者亡：加沙的人間悲劇
第五章 征服者的腳步（二）：萬(wàn)王之王
一、進(jìn)軍非洲：短暫的埃及之行
1.不戰(zhàn)而降：受歡迎的王者之師
2.璀璨明珠：亞歷山大城的建立
3.死亡之旅：拜埃及的神
4.阿蒙之子：治埃及的人
二、回師亞洲：追擊大流士
1.精心部署：后顧無(wú)憂(yōu)去戰(zhàn)斗
2.高加米拉戰(zhàn)役：兩大帝國(guó)終極之戰(zhàn)
三、萬(wàn)王之王：波斯帝國(guó)的覆滅
1.入主巴比倫：文明古城的救世主
2.蘇薩獻(xiàn)城：波斯帝都的歸順
3.火焚波斯王宮：令人費(fèi)解的罪行
4.大流士之死：新時(shí)代的開(kāi)始
第六章 內(nèi)憂(yōu)外患：征途中的“絆腳石”
一、部下不滿(mǎn)：挑戰(zhàn)無(wú)上權(quán)威
二、異族叛亂：一波未平一波又起
三、亡命之君：比修斯的抵抗
四、游擊泥潭：前所未有的挑釁
1.粟特人：最難對(duì)付的敵人
2.西徐亞人：馬背上的強(qiáng)大民族
3.全軍覆沒(méi)：出征以來(lái)的首次失敗
4.窮追猛打：不滅粟特誓不罷休
5.戰(zhàn)地婚禮：泥潭難題迎刃而解
五、內(nèi)部“災(zāi)難”：兩種觀念的較量
1.酒宴上的流血事件：克雷圖斯被殺
2.跪拜禮的爭(zhēng)論：卡利西尼斯被捕
3.內(nèi)部沖突的根源：世界帝國(guó)的建立
第七章 征服者的腳步（三）：神秘的印度
一、勢(shì)如破竹：馳騁印度河
1.兵分兩路：邊征服邊探險(xiǎn)
2.大開(kāi)殺戒：反抗者的下場(chǎng)
3.超神之戰(zhàn)：攻占阿爾諾斯山
4.酒神之城：奈薩的好運(yùn)
二、最后一戰(zhàn)：希達(dá)斯皮斯河會(huì)戰(zhàn)
1.異國(guó)風(fēng)情：一個(gè)陌生的世界
2.戰(zhàn)象來(lái)襲：一次特殊的戰(zhàn)斗
三、軍心不穩(wěn)：東征的終結(jié)
1.繼續(xù)東進(jìn)：統(tǒng)帥的無(wú)盡欲望
2.公然抗命：士兵的集體爆發(fā)
四、班師回朝：可怕的歸程
1.新的征討：選擇水路的原因
2.以身犯險(xiǎn)：激發(fā)戰(zhàn)士的手段
3.婆羅門(mén)：無(wú)計(jì)可施的精神對(duì)手
4.驚濤駭浪：艱難的“南極”之旅
5.九死一生：恐怖的返航之路：
第八章 日落西山：亞歷山大帝國(guó)的崩潰
一、特立獨(dú)行：奇怪的帝國(guó)統(tǒng)治
1.中央：流動(dòng)不穩(wěn)
2.地方：各自為政
3.軍隊(duì)：維持統(tǒng)治的重要一環(huán)
4.亞歷山大城：對(duì)人類(lèi)的巨大貢獻(xiàn)
5.重新洗牌：歸國(guó)后的大清洗
6.集體婚禮：空前絕后的種族大聯(lián)姻
7.渙然冰釋?zhuān)阂粓?chǎng)意義重大的騷亂
二、英雄隕落：亞歷山大之死
1.一語(yǔ)成讖：印度智者的預(yù)言
2.未完的夢(mèng)：完不成的擴(kuò)張計(jì)劃
3.英年早逝：蓋棺難定論
三、內(nèi)部混戰(zhàn)：帝國(guó)的崩塌
1.王位之爭(zhēng)：亞歷山大留下的權(quán)力真空
2.將領(lǐng)內(nèi)訌：爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的持續(xù)混戰(zhàn)
四、希臘化時(shí)代：帝國(guó)的后繼者
1.埃及：托勒密王朝
2.亞洲：塞琉古王國(guó)
3.希臘：馬其頓王國(guó)
4.希臘化時(shí)代：對(duì)人類(lèi)的最大貢獻(xiàn)
……