20世紀(jì)中國(guó)戲劇經(jīng)典
定 價(jià):48 元
叢書(shū)名:20世紀(jì)全球文學(xué)經(jīng)典珍藏
- 作者:張健 編
- 出版時(shí)間:2004/1/1
- ISBN:9787303030040
- 出 版 社:北京師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):I267
- 頁(yè)碼:470
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
中國(guó)話(huà)劇,濫觴于19世紀(jì)末上海出現(xiàn)的學(xué)生演劇活動(dòng)。作為一種舶來(lái)品,它在一個(gè)多世紀(jì)本土化過(guò)程中,不僅成功地為中國(guó)戲劇藝術(shù)的生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)了結(jié)構(gòu)性的變化變化,而且在很大程度上豐富和發(fā)展了中國(guó)戲劇藝術(shù)的美學(xué)意義和文化精神。
20年代的熊佛西是一位比較典型的啟蒙主義戲劇家。早在留美期間,熊佛西就已立下了“建設(shè)中華國(guó)劇之宏愿”;貒(guó)主持“戲劇系”后,他一方面堅(jiān)持了以學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代話(huà)劇藝術(shù)為主的基本主張,一方面又十分重視話(huà)劇工作者向民族古典戲劇優(yōu)秀傳統(tǒng)借鑒和學(xué)習(xí)的問(wèn)題。他在這一時(shí)期的話(huà)劇創(chuàng)作,由此也就呈現(xiàn)出中西影響相互交融的趨向。這一點(diǎn),再加上作家本人的啟蒙主義思想立場(chǎng)和當(dāng)時(shí)由于思想彷徨而對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)抱有的那種若即若離、不即不離的生活態(tài)度,于是在20年代的劇壇上形成了一種以社會(huì)性、寓言性、通俗性和趣味性為主要特點(diǎn)的藝術(shù)風(fēng)格!蹲砹恕、《藝術(shù)家》等則是這一風(fēng)格的代表性作品。
田漢 獲虎之夜(1924)
名優(yōu)之死(1929)
南歸(1929)
關(guān)漢卿(1958)
丁西 林酒后(1925)
三塊錢(qián)國(guó)幣(1939)
熊佛西 醉了(1928)
洪深 五奎橋(1932)
曹禺 雷雨(1934)
日出(1936)
原野(1937)
北京人(1940)
李健吾 這不過(guò)是春天(1934)
夏衍 上海屋檐下(1937)
芳草天涯(1945)
于伶 夜上海(1939)
宋之的 霧重慶(1940)
郭沫若 屈原(1942)
陽(yáng)翰笙 天國(guó)春秋(1943)
吳祖光 風(fēng)雪夜歸人(1943)
楊絳 弄真成假(1945)
陳自塵 升官圖(1945)
阿英 李闖王(1945)
胡可 戰(zhàn)斗里成長(zhǎng)(1950)
歐陽(yáng)予倩 桃花扇(1947)
岳野 同甘共苦(1956)
老舍 茶館(1957)
沈西蒙等 霓虹燈下的哨兵(1963)
姚一葦 紅鼻子(1969)
蘇叔陽(yáng) 丹心譜(1978)
沙葉新 陳毅市長(zhǎng)(1980)
李龍?jiān)? 小井胡同(1981)
劉樹(shù)綱 一個(gè)死者對(duì)生者的訪(fǎng)問(wèn)(1985)
錦云 狗兒爺涅槃(1986)
李杰 古塔街(1987)
何冀平 天下第一樓(1988)
陳子度等 桑樹(shù)坪紀(jì)事(1988)
姚遠(yuǎn) 商鞅(1989)
過(guò)士行 鳥(niǎo)人(1992)
孟京輝 思凡(1993)
楊利民 地質(zhì)師(1997)
張健 后記