近年來(lái), 我在從事醫(yī)療改革、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、宏觀經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的研究時(shí)發(fā)
現(xiàn), 當(dāng)代中國(guó)所面臨的許多問(wèn)題和觀點(diǎn)紛爭(zhēng), 最終都離不開對(duì)這樣幾個(gè)根
本問(wèn)題的回答: 我們堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路, 其理論和實(shí)踐的依據(jù)
是什么? 人們憑什么相信這條道路的前途是光明的? 是否存在一個(gè)與西方
發(fā)展模式不同的中國(guó)模式? 如何評(píng)價(jià)改革開放前后兩個(gè)時(shí)期的歷史經(jīng)
驗(yàn)及其相互關(guān)系? 如何從歷史中吸取智慧, 在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代進(jìn)
行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)? 對(duì)這些問(wèn)題的回答, 離不開對(duì)當(dāng)代
中國(guó)發(fā)展歷史的研究。
新中國(guó)已經(jīng)成立60 多年了, 這段歷史可以大致分為兩個(gè)30 年: 第
一個(gè)30 年是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開創(chuàng)的, 這個(gè)時(shí)
期的主題是建國(guó)、創(chuàng)業(yè)。二戰(zhàn)后, 世界格局大動(dòng)蕩、大分化、大改
組, 社會(huì)主義和第三世界國(guó)家群體性崛起。中國(guó)抓住了歷史機(jī)遇, 贏得
了在發(fā)展中國(guó)家中特有的政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和民族獨(dú)立, 啟動(dòng)了現(xiàn)代
化、工業(yè)化進(jìn)程, 國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展, 開辟了中華民族從分裂走向團(tuán)
結(jié)、從依附走向獨(dú)立、從奴役走向解放、從迷失走向自信、從沉淪走向
復(fù)興的歷史進(jìn)程。第二個(gè)30 年, 以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開啟了改革
開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期, 這個(gè)時(shí)期的主題是改革、開放。
這個(gè)時(shí)代, 是新一輪資本主義全球化興起的時(shí)代。中國(guó)用幾十年的時(shí)間走
過(guò)了資本主義國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程, 進(jìn)行了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型實(shí)
踐, 社會(huì)主義中國(guó)逐漸融入世界經(jīng)濟(jì)體系, 吸收和引進(jìn)國(guó)際資本和先進(jìn)的
經(jīng)驗(yàn)技術(shù), 又堅(jiān)持了自己的道路, 改革開放獲得了成功。
這兩個(gè)時(shí)期, 中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)都取得了輝煌的成就, 也都存在著在當(dāng)
時(shí)的歷史條件下尚未解決的問(wèn)題。目前, 對(duì)如何正確總結(jié)中國(guó)發(fā)展的成功
經(jīng)驗(yàn), 如何看中國(guó)的優(yōu)勢(shì)和不足等關(guān)鍵問(wèn)題, 還缺乏共識(shí)。改革開放以
來(lái), 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論引入中國(guó), 并且影響很大, 但實(shí)踐證明, 西方現(xiàn)代經(jīng)
濟(jì)學(xué)理論并不能引導(dǎo)中國(guó)取得成功。而且在西方話語(yǔ)的影響下, 社會(huì)上出
現(xiàn)了妄自菲薄的虛無(wú)主義情緒, 這不僅影響人們對(duì)中國(guó)未來(lái)的信心, 也可
能導(dǎo)致在具體工作中做出錯(cuò)誤的抉擇。中國(guó)要繼續(xù)向前走, 就必須對(duì)歷史
做出令人信服的解讀, 實(shí)事求是地總結(jié)中國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn), 用科學(xué)的理論闡
釋中國(guó)道路的實(shí)質(zhì), 真正樹立中國(guó)人的自信心, 應(yīng)對(duì)新時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)。
黨的十八大以來(lái), 以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)
人民, 進(jìn)入了新時(shí)代。這個(gè)時(shí)代是西方現(xiàn)代化道路遭遇重大危機(jī)、人類面
臨新的挑戰(zhàn)的時(shí)代, 國(guó)際社會(huì)積極反思資本主義制度, 認(rèn)可社會(huì)主義、認(rèn)
同中國(guó)道路的人越來(lái)越多。中國(guó)的新時(shí)代, 既不是對(duì)改革開放前的簡(jiǎn)單回
歸, 也不是對(duì)改革開放的簡(jiǎn)單延續(xù), 而是既發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì), 又
在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。
新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視歷史, 重視總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn), 習(xí)近平
同志多次強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)研究黨史國(guó)史這門必修課。這正是著眼于中國(guó)發(fā)
展的新方位做出的戰(zhàn)略性部署。正像1945 年《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決
議》和1981 年《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》兩個(gè)決議都開辟了中國(guó)發(fā)展的新時(shí)代一樣, 當(dāng)前對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)和改革開放以來(lái)的歷
史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié), 具有重要的意義。
如果要為中國(guó)的下一個(gè)30 年即現(xiàn)在到21 世紀(jì)中葉選擇主題
詞的話, 我愿意將其概括為超越和復(fù)興。其具體含義就是: 超越新中
國(guó)的前兩個(gè)30 年, 超越西方道路, 中華民族的偉大復(fù)興, 社會(huì)主義的偉
大復(fù)興。