中文版序
失去真誠(chéng),就失去了生命的完整
我女兒曾就讀于北京一所重點(diǎn)小學(xué),一天回家后,她在小黑板上畫(huà)了一個(gè)小女孩,旁邊寫(xiě)著:這是我,我今天很高興!
晚上,我看到女兒的自畫(huà)像,越看越覺(jué)得不對(duì)勁。女兒說(shuō)她今天很高興,但畫(huà)中的她明顯是傷心的。我找到女兒,問(wèn)她原因。她告訴我,班主任今天批評(píng)了她,還讓她當(dāng)著全班罰站,她覺(jué)得很丟人,也很傷心、很憤怒。
但為什么你感到傷心和憤怒,卻要違心地說(shuō)自己很高興呢?我問(wèn)。
她支支吾吾說(shuō)不清原因。
我撥通了班主任的電話(huà),詢(xún)問(wèn)女兒今天的情況。
你女兒今天表現(xiàn)不錯(cuò),很樂(lè)于接受老師的批評(píng)。班主任說(shuō)。
可我覺(jué)得她壓力有點(diǎn)大。我小心地措辭。
班主任的聲音頓時(shí)高了:你這樣說(shuō),我可就不愛(ài)聽(tīng)了,我們學(xué)校一直是快樂(lè)教育,讓孩子感到快樂(lè),是我們的宗旨。
我有些哭笑不得,老師一面說(shuō)女兒樂(lè)于接受批評(píng),一面卻因?yàn)槲业囊痪漭p微質(zhì)疑,而生了氣。老師是成年人尚且無(wú)法面對(duì)批評(píng),憑什么要求孩子樂(lè)于接受呢?更何況,任何人在遭受懲罰時(shí),都會(huì)感到傷心、難過(guò),甚至憤怒,這是再正常不過(guò)的情緒反應(yīng)了。老師當(dāng)眾罰學(xué)生站,還希望學(xué)生表現(xiàn)出樂(lè)于接受的樣子,這根本不是在教育和引導(dǎo),而是在扭曲人性。
放下電話(huà),我對(duì)女兒說(shuō):如果你感到傷心,就哭出來(lái);如果你感到憤怒,就發(fā)泄出來(lái)。千萬(wàn)不要壓抑,更不要強(qiáng)迫自己快樂(lè)。爸爸寧愿看到你傷心和憤怒的樣子,也不愿意看到你假裝高興。
我之所以這么做,是因?yàn)樯钪總(gè)人都該尊重自己的感覺(jué),如果女兒長(zhǎng)期扭曲自己的感覺(jué),總有一天她會(huì)失去感覺(jué),最終失去自我。一個(gè)失去自我的人注定是痛苦絕望的,丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾在飽受抑郁癥折磨后,就曾說(shuō)過(guò):人生有三種絕望不知道自我,不愿意擁有自我,不能夠擁有自我。
我曾被一句話(huà)深深打動(dòng):將內(nèi)心呈現(xiàn)出來(lái),它將拯救你;如若不然,它將摧毀你。
呈現(xiàn)內(nèi)心最重要的方式之一,就是表達(dá)情感。人類(lèi)的所有情感,無(wú)論是負(fù)面的羞愧、嫉妒、憎恨和憤怒,還是正面的喜悅和幸福,都需要得到表達(dá)。如果情感得不到真實(shí)的表達(dá),就會(huì)以荒謬的方式爆發(fā),將人推到毀滅的邊緣。
人在表達(dá)情感時(shí)必須真誠(chéng),真誠(chéng)的人不虛情假意,不說(shuō)違心的話(huà),不做違心的事,他們知行合一,是非分明,不作惡。但是,如果一個(gè)人缺乏真誠(chéng),以至于內(nèi)心扭曲,那么他看見(jiàn)的世界必定是顛倒的,行為也一定是不正常的。這樣的人很容易患上神經(jīng)癥、人格障礙,或者淪為罪犯。
在美劇《別對(duì)我撒謊》中,萊特曼博士是一位頂級(jí)測(cè)謊專(zhuān)家,他創(chuàng)立的萊特曼定律能通過(guò)面部表情,準(zhǔn)確判斷出一個(gè)人是不是在撒謊,百試百靈,但有一次卻失了手。原因是一個(gè)男人看見(jiàn)美女的照片時(shí),流露出嫌惡的表情,而看見(jiàn)尸體的照片后,卻表現(xiàn)得十分興奮。這究竟是怎么回事情呢?不久后,真相大白,原來(lái)這個(gè)男人是個(gè)變態(tài)殺人狂,以殘忍地殺害女人為樂(lè)。
劇中的情節(jié)雖然是虛構(gòu)的,但卻反映了內(nèi)心扭曲之人的真實(shí)心理特征:他們不具備正常的人性和情感,認(rèn)知顛倒,會(huì)以惡為美,并容易滋生出反社會(huì)人格。而很多心理疾病,比如施虐狂或受虐狂之所以會(huì)從虐待中去舔舐快樂(lè),也是因?yàn)閮?nèi)心長(zhǎng)期扭曲的結(jié)果。
每個(gè)人都渴望生活在一個(gè)能說(shuō)真話(huà),有真心和真情的環(huán)境中。如果父母與孩子之間充斥了太多的心口不一和說(shuō)教,孩子的性格就會(huì)扭曲;如果夫妻之間彼此總是欺騙,婚姻就會(huì)陷入危機(jī);如果所處的世界充滿(mǎn)機(jī)謀算計(jì),人與人之間都是蒙騙與利用的關(guān)系,誠(chéng)信的基礎(chǔ)被摧毀,人就很容易患上各類(lèi)心理疾病。
斯科特·派克說(shuō):心理治療,其實(shí)就是鼓勵(lì)人說(shuō)真話(huà)的游戲。
說(shuō)真話(huà),意味著實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō),不否認(rèn)自己的感覺(jué),不扭曲自己的內(nèi)心,這樣才能在人們之間建立起真誠(chéng)的關(guān)系,而真誠(chéng)的關(guān)系本身就具有強(qiáng)大的治愈力。
不過(guò),說(shuō)真話(huà)從來(lái)都不容易,余華在《活著》一書(shū)中說(shuō)過(guò):人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)。人的天性之一,就是趨利避害,如果說(shuō)真話(huà)會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn),人就自然會(huì)選擇說(shuō)謊;倘若說(shuō)謊還能帶來(lái)好處,人們更會(huì)趨之若鶩。
正如我女兒,她之所以在傷心和憤怒的時(shí)候,謊稱(chēng)自己很高興,就是害怕說(shuō)出真話(huà)后,會(huì)招致老師更嚴(yán)厲的批評(píng)和懲罰,而她假裝樂(lè)于接受批評(píng),不僅可以保護(hù)自己,還可以得到老師的表?yè)P(yáng)。但這樣的做法并沒(méi)讓她覺(jué)得好受,反而讓她承受了一種被撕裂的痛。因?yàn)槭フ嬲\(chéng),就失去了生命的完整。
所以,為了生命的完整,我們必須真誠(chéng)。就像榮格所說(shuō)的:人在遇到挑戰(zhàn)時(shí),要帶著他全部的真實(shí)性去應(yīng)戰(zhàn)。只有這樣,他才稱(chēng)得上完整。
涂道坤
| 第一部分 真誠(chéng)與痛苦
第一章 心理治療,其實(shí)就是鼓勵(lì)人說(shuō)真話(huà)的游戲 // 002
我們的真誠(chéng)正在流失 // 003
不真誠(chéng)是心理疾病的根 // 006
真誠(chéng),并不是不發(fā)火 // 009
第二章 真誠(chéng)的痛苦與虛假的痛苦 // 014
痛不是疾病,而是治愈的過(guò)程 // 015
感覺(jué)不到痛,是一件很可怕的事情 // 016
逃避痛苦,只會(huì)加重痛苦 // 018
有一種痛苦,是虛假的痛苦 // 022
在快樂(lè)中享受忘我,在痛苦中感受存在 // 024
第三章 意識(shí)的成長(zhǎng),是為了看見(jiàn)生命的真相 // 027
蜷曲的生命看不見(jiàn)真相 // 029
意識(shí)成長(zhǎng)的四個(gè)層次 // 031
自我意識(shí) // 033
他人意識(shí) // 035
組織意識(shí) // 038
宇宙意識(shí) // 043
個(gè)體化與社會(huì)化 // 045
第四章 內(nèi)心的貧瘠,內(nèi)心的富饒 // 050
自戀與心靈的貧瘠 // 051
人可以從自戀出發(fā),走向偉大 // 053
不含敵意的堅(jiān)決,不帶誘惑的深情 // 059
在真誠(chéng)的關(guān)系中,綻放彼此 // 061
阻礙交流,就是罪 // 065
當(dāng)好好先生,也是一種罪 // 067
有了高處的信仰,人就不會(huì)在低處爬行 // 069
第五章 使命,是努力展開(kāi)的生命 // 072
不同的人,不同的使命 // 073
違背自己的意愿,相當(dāng)于出賣(mài)靈魂 // 075
聽(tīng)從內(nèi)心召喚,就是奔赴使命 // 080
你拒絕的,反而是你想要的 // 082
使命感與浮夸病 // 085
使命是一個(gè)逐漸顯露的過(guò)程 // 088
唯有使命,能夠把你放到最恰當(dāng)?shù)奈恢谩?/ 091
| 第二部分 婚姻與家庭
第六章 自戀是骨子里的不真實(shí),也是婚姻的大敵 // 094
占有的結(jié)果,是分手 // 095
抑郁,是不接受現(xiàn)實(shí)的固執(zhí) // 101
原諒,其實(shí)是放棄幻想 // 109
自戀者的眼中沒(méi)有別人 // 112
不愛(ài)真實(shí)的自己,只愛(ài)自己虛幻的倒影 // 115
空洞的瑞士奶酪,空洞的思維 // 119
婚姻可以是一場(chǎng)擺脫自戀的修行 // 122
第七章 婚姻是一個(gè)系統(tǒng):一方變了,另一方也會(huì)變 // 126
抑郁的摩爾赫斯夫人 // 127
婚姻中一方強(qiáng)勢(shì),另一方會(huì)抑郁 // 131
控制欲強(qiáng)的人,晚景凄涼 // 138
唯有改變婚姻系統(tǒng),婚姻中的人才能成長(zhǎng) // 143
政治權(quán)力,精神權(quán)力 // 147
第八章 最穩(wěn)定的婚姻,可能是最病態(tài)的 // 152
有問(wèn)題的人,找的人往往也有問(wèn)題 // 153
婚姻是一個(gè)承諾 // 154
掩蓋問(wèn)題,永遠(yuǎn)不能解決問(wèn)題 // 158
抗拒改變,是我們的天性 // 163
婚姻最怕:為了避免沖突而偽裝 // 167
第九章 父母與孩子的關(guān)系,是弓與箭的關(guān)系 // 171
消極反抗性人格 // 174
喪失說(shuō)真話(huà)的能力,是一種人格障礙 // 179
心理的問(wèn)題不解決,會(huì)被同一塊石頭絆倒多次 // 186
好的父母,會(huì)欣賞孩子的不同 // 194
真誠(chéng)的父母,才能教育出真誠(chéng)的孩子 // 199
第十章 家,是生命開(kāi)始的地方 // 205
健康的家規(guī) // 212
別為一個(gè)信念,斷送前程 // 214
可憐的老喬治舅舅 // 217
謊言,是藏在衣柜里的骷髏 // 222
| 第三部分 真誠(chéng)與新生
第十一章 移情作用與角色錯(cuò)位 // 228
家的意義 // 230
討厭女上司,是因?yàn)樗憛捵约旱膵尅?/ 233
討好男心理醫(yī)生,是因?yàn)樗矚g父親 // 238
負(fù)向移情與正向移情 // 241
兄弟之間的移情作用 // 245
暴躁的父親,勢(shì)必養(yǎng)出懦弱的兒子 // 253
關(guān)于移情作用的五點(diǎn)說(shuō)明 // 258
第十二章 烏合之眾與真誠(chéng)共同體 // 265
癲狂的頭腦,本身就具有傳染性 // 268
真誠(chéng)共同體意識(shí)發(fā)展的九度空間 // 275
建立真誠(chéng)共同體的四個(gè)階段 // 278
如何區(qū)分烏合之眾與真誠(chéng)共同體 // 284
寧要真誠(chéng)的爭(zhēng)論,不要虛假的共識(shí) // 286
尊重不能容忍的事物,是一個(gè)民族的美德 // 290