《藝術(shù)學(xué)界》以一級學(xué)科藝術(shù)學(xué)理論為主要特色,同時兼及藝術(shù)學(xué)其他一級學(xué)科,力求站在學(xué)術(shù)前沿,集中反映觀點新穎、資料性強、較為深入的藝術(shù)理論研究成果。《藝術(shù)學(xué)界》將團結(jié)海內(nèi)外學(xué)人,努力塑造富有原創(chuàng)性、前沿性、深入性的學(xué)術(shù)性格。本叢書已經(jīng)連續(xù)出版十三冊,已經(jīng)成為國內(nèi)藝術(shù)學(xué)類理論叢書的重要代表,形成了較好的學(xué)科影響和社會效益。
中國藝術(shù)學(xué)理論研究的重要平臺。
王廷信,男,漢族,1962年9月生,山西河津人,文學(xué)博士。1986年7月畢業(yè)于山西師范大學(xué)中文系,開始在該校戲曲文物研究所工作。1989年9月1990年7月,在中國藝術(shù)研究院進修戲劇·戲曲學(xué)碩士研究生課程。1996年3月1996年7月,在西安外國語學(xué)院出國留學(xué)人員培訓(xùn)部進修英語。1997年9月考入中國藝術(shù)研究院,師從戲曲理論家蘇國榮先生,戲曲史家周華斌先生、路應(yīng)昆先生攻讀戲劇博士學(xué)位,2000年7月畢業(yè),獲文學(xué)博士學(xué)位。同年9月進入南京師范大學(xué)文學(xué)院博士后流動站,師從中國古代文學(xué)研究專家陳美林先生從事戲曲研究,2002年7月出站。2002年8月進入東南大學(xué)人文學(xué)院工作。為東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師。
主持完成山西省社會科學(xué)基金九五規(guī)劃項目《〈錦箋記〉評注》、主持完成國家昆曲藝術(shù)搶救和保護工程規(guī)劃項目《昆曲與民俗文化》,參與全國藝術(shù)科學(xué)九五規(guī)劃重大項目《中華藝術(shù)通史》明、清兩卷的撰稿工作。已在《文藝研究》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《民族藝術(shù)》、《藝術(shù)百家》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)文章90余篇,出版獨立專著《〈錦箋記〉評注》、《中國戲劇之發(fā)生》、《昆曲與民俗文化》等3部,參與出版專著《文學(xué)古韻園》、《20世紀(jì)的中國·文學(xué)藝術(shù)卷》、《中國戲曲美學(xué)》等3部,編著《藝術(shù)學(xué)的理論與方法》。主持國家211工程三期藝術(shù)學(xué)理論創(chuàng)新與應(yīng)用研究平臺項目、國家社科基金項目《20世紀(jì)戲曲傳播方式研究》、文化部科技專項項目《科技背景下的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)模式研究》等項目。
學(xué)科前沿
周華斌 中華史前文明的太陽崇拜
藝史探幽
常寧生 中國藝術(shù)史研究與西方藝術(shù)史理論
劉吉平 氐羌遺韻:陜甘川毗鄰區(qū)域祀神美術(shù)的文化淵源
付德雷 《申報》戲曲廣告研究
藝?yán)硭妓?br />
顧聆森 昆曲腔律淺說
孫麗萍 不同劇種劇目移植表演規(guī)律之探索以從昆到越為例
馬琦玥 民族音樂學(xué)中國化研究的鏡像
張碩 音樂引導(dǎo)想象療法對提升希望的啟示
劉伊蒙 與朱莉小姐談海達
藝術(shù)美學(xué)
劉海 20世紀(jì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的自律性實踐
裴萱 實踐美學(xué)的未完成性及其后現(xiàn)代理論彌補
蘇翔 《聲無哀樂論》:一個音樂世俗化轉(zhuǎn)向的文本
創(chuàng)意傳播
姜春愛 中國傳統(tǒng)戲劇的韓國傳播路徑-以戲劇節(jié)為中心
吳衍發(fā) 轉(zhuǎn)型期安徽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀與思考
李盼君 論電影《女巫布萊爾》的網(wǎng)絡(luò)傳播與營銷
藝術(shù)設(shè)計
王穎 字體與圖形設(shè)計信息互化解讀方式
藝術(shù)教育
任也韻 音樂教學(xué)空間拓撲理論
陳玉潔 尚澎 南京市學(xué)前音樂教育改革現(xiàn)狀調(diào)查與分析
會議綜述
趙天為 2015年第十一屆全國戲曲學(xué)術(shù)研討會綜述
郭婧文 2015年中國藝術(shù)海外認(rèn)知國際學(xué)術(shù)研討會綜述
深切悼念于潤洋先生
彩色插頁
薛揚的繪畫藝術(shù)
周纓的設(shè)計藝術(shù)