序言

1949年9月21日，毛澤東在莊嚴(yán)宣布“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了”的同時(shí)，還說了這么一段與本書主題密切相關(guān)的話：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界�！�

1956年9月27日，中共八大在關(guān)于政治報(bào)告的決議中，對中國社會主要矛盾作了一個(gè)影響了此后六十來年中央決策的著名判斷，在這個(gè)判斷中，“人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要”與“當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況”之間的矛盾是核心內(nèi)容。

2017年10月18日，習(xí)近平在十九大報(bào)告中對新時(shí)代我國社會主要矛盾作了新的判斷。習(xí)近平在提出“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的同時(shí)作了這樣的解釋：“我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長�！�

從1949年以來這七十年的國家發(fā)展過程，習(xí)近平精辟而生動(dòng)地概括為“近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”的這段偉大歷史進(jìn)程，可以用許多具體數(shù)據(jù)和指標(biāo)來加以佐證（比如國內(nèi)生產(chǎn)總值即GDP和人均GDP從1952年的分別為679億元和119元，經(jīng)過1978年的分別為3645億元和381元，上升到2017年的分別為82萬億元和6.0萬元，分別位列世界第2和第72）；從本書討論的大眾精神文化生活的角度來說，最有意義的是以下兩個(gè)方面的數(shù)據(jù)。

第一是教育水平方面的。雖然在十七大以后的國家戰(zhàn)略的大框架當(dāng)中，教育常常被列入“社會建設(shè)”而不是“文化建設(shè)”的范疇，但我國居民的受教育水平，顯然與本書所討論的“大眾精神文化生活”的水平有直接的關(guān)聯(lián)。據(jù)估計(jì)，我國居民小學(xué)、初中、高中和高等教育的毛入學(xué)率在1949年分別為20%左右、6%左右、1.04%和0.26%，而在2017年則分別為99.9%、 103.5%、 88.3%和45.7%。換句話說，在習(xí)近平總書記宣布我國進(jìn)入新時(shí)代的那一年（2017年），我國義務(wù)教育全面普及，高中教育基本普及，高等教育不僅早就超越大眾化的門檻（毛入學(xué)率15%），而且即將進(jìn)入普及化（毛入學(xué)率50%）的階段。

第二是消費(fèi)水平方面的。根據(jù)歷史唯物主義的基本原理，“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西�！瘪R克思、恩格斯：《德意志意識形態(tài)》，《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第531頁。精神文化生活顯然是在滿足“吃喝住穿”的需要的基礎(chǔ)上才有可能的；因此，衡量“現(xiàn)階段中國大眾精神文化生活”水平的一個(gè)重要角度，是現(xiàn)階段中國大眾在滿足吃喝住穿的需要以后所擁有的消費(fèi)能力。著名的“恩格爾系數(shù)”，雖然只顯示“吃喝”而不包括“住穿”的支出總額占個(gè)人消費(fèi)支出總額的比重，但對我們了解現(xiàn)階段中國大眾精神文化生活的水平，還是能提供重要信息的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年，中國居民恩格爾系數(shù)為60.0%（其中城鎮(zhèn)為59%，農(nóng)村為68%）；2017年，中國居民恩格爾系數(shù)為29.3%(其中城鎮(zhèn)為28.6%，農(nóng)村為31.2%)；2018年，中國居民恩格爾系數(shù)為28.4%。換句話說，根據(jù)國際通行標(biāo)準(zhǔn)（恩格爾系數(shù)達(dá)59%以上為貧困，50%—59%為溫飽，40%—50%為小康，30%—40%為富裕，低于30%為最富裕），經(jīng)過40年改革開放，我國居民消費(fèi)支出的恩格爾系數(shù)已經(jīng)達(dá)到堪比經(jīng)合組織（OECD）國家的富足級別。以上數(shù)據(jù)，由胡耀宗、謝童偉根據(jù)《2017年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》《中華人民共和國2017年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》等提供給作者。

像在任何國家一樣，從居民受教育程度和居民消費(fèi)能力的角度衡量大眾精神文化生活的水平，必須考慮不同地區(qū)和不同人群之間的結(jié)構(gòu)性差別，所以我們并不能從全國范圍的數(shù)據(jù)簡單地得出有關(guān)大眾精神文化水平的明確結(jié)論。但必須指出，與世界上其他國家相比，在中國考慮大眾精神文化生活的教育條件和消費(fèi)能力條件，還必須把國家的發(fā)展理念以及相關(guān)政策作為一個(gè)重要因素來考慮：在中國，民眾的精神文化生活在更大程度上成為各級政府的支持重點(diǎn)。

具體地說，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義建設(shè)的“五位一體”總體格局中，大眾精神文化生活不僅與“文化建設(shè)”直接相關(guān)，而且與“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”、“政治建設(shè)”、“社會建設(shè)”和“生態(tài)文明建設(shè)”密切關(guān)聯(lián)。借用十九大報(bào)告的相關(guān)論述，我們可以這么說：大眾精神文化生活不僅與“堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系”密切關(guān)聯(lián)，而且與“貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”密切關(guān)聯(lián)，與“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一”密切關(guān)聯(lián)，與“在發(fā)展中保障和改善民生”密切關(guān)聯(lián)，與“樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”密切關(guān)聯(lián)�？梢哉f，文化部、財(cái)政部從2015年6月開始實(shí)施、在一年以后又下文擴(kuò)大的“拉動(dòng)城鄉(xiāng)居民文化消費(fèi)試點(diǎn)項(xiàng)目”，既是我國現(xiàn)階段文化建設(shè)的重要舉措，也是我國現(xiàn)階段各方面建設(shè)的重要成果，同時(shí)也將對我國現(xiàn)階段各方面發(fā)展提供特殊而重要的推動(dòng)。根據(jù)國家發(fā)改委發(fā)布的《2017年中國居民消費(fèi)發(fā)展報(bào)告》，“試點(diǎn)工作中，文化部、財(cái)政部主要發(fā)揮政策、資金引導(dǎo)作用，通過確定第一批兩次共計(jì)45個(gè)國家文化消費(fèi)試點(diǎn)城市，充分調(diào)動(dòng)地方政府的積極主動(dòng)性，支持和引導(dǎo)試點(diǎn)城市因地制宜、探索創(chuàng)新，采取多種措施促進(jìn)文化消費(fèi)。試點(diǎn)城市建立政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)部門分工負(fù)責(zé)、社會各界積極參與的工作機(jī)制；積極發(fā)揮行業(yè)協(xié)會商會的作用，對參與試點(diǎn)的文化企業(yè)、商戶在市場推介、創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、投資融資方面予以支持；鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)要?jiǎng)?chuàng)新抵質(zhì)押貸款模式，創(chuàng)新信貸產(chǎn)品和服務(wù)，完善文化消費(fèi)支付和信用體系，從多個(gè)角度激發(fā)居民文化消費(fèi)需求，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)了試點(diǎn)工作各參與主體的互利共贏�！�

毫無疑問，與新中國成立初期相比，現(xiàn)階段中國大眾的受教育水平和文化消費(fèi)能力，已經(jīng)達(dá)到我們的前輩可能難以想象的發(fā)展高度；對于前面提到的習(xí)近平總書記的“近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”的重要論斷來說，我國民眾的受教育水平和文化消費(fèi)能力的發(fā)展高度既提供了一個(gè)最有說服力的佐證，也引出了一個(gè)最具有緊迫感的任務(wù)。中華民族正在實(shí)現(xiàn)的“強(qiáng)起來”目標(biāo)當(dāng)然首先是指我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力和綜合國力等“硬實(shí)力”更加強(qiáng)大，但它也應(yīng)該蘊(yùn)含著“四個(gè)自信”所包括的道路、理論、制度和文化上的“軟實(shí)力”更加強(qiáng)大的意思。中華民族正在實(shí)現(xiàn)的“強(qiáng)起來”目標(biāo)不僅是指國家的“外實(shí)力”或外部的物質(zhì)力量更加強(qiáng)大，而且也應(yīng)該是指人民的“內(nèi)實(shí)力”或內(nèi)心的精神力量更加強(qiáng)大。正如習(xí)近平總書記所說，“中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢”；“強(qiáng)起來”因此與“站起來”和“富起來”一樣，是以人民而不僅是國家作為其主體或載體的。說到底，國家強(qiáng)大的根本目的是人民幸福，是滿足“人民日益增長的美好生活需要”，而對于在物質(zhì)生活方面已經(jīng)總體上實(shí)現(xiàn)“富裕起來”目標(biāo)的中國人民來說，精神文化生活方面的“精彩起來”，精神文化生活方面的“高尚起來”，是新時(shí)代中國民眾“美好生活”的題中應(yīng)有之義。

我們希望，本書的討論，會有助于我們對“人民日益增長的美好生活需要”的一個(gè)非常重要的方面，對這個(gè)方面我們必須承擔(dān)的任務(wù)和使命，對這個(gè)方面我們應(yīng)當(dāng)正視的問題和挑戰(zhàn)，有更好的認(rèn)識和理解。

童世駿2019年春節(jié)于上海