寫在前面罵娘你他媽是個什么玩意兒？

我在約莫9 歲的年紀，因為叫了我弟弟一聲傻屄（twat） 而挨了耳光。其實我根本不知道這詞原本的含義，只不過當它是挖苦、嘲笑（twit）的一個學名。我在那個耳光過后明白了兩點： 第一，不同的字眼在感情程度上是有差異的；第二，某些感情程度強烈的字眼，要謹慎使用。

當然您看，我終究沒能改掉說臟話的毛病，反倒對其產(chǎn)生了濃厚的興趣。如今步入職業(yè)女性道路的我，已經(jīng)能夠熟練地運用臟話跟男同事們打成一片。要知道，作為一名研究人員，對著儀器大喊該死的狗屎（fucking piece of shit）往往可以算作某種入團儀式。

總算有一天，我發(fā)現(xiàn)學界竟不乏致力于研究臟話的前輩，臟話有效用論也并非我獨創(chuàng)，我真他媽的松了一口氣！真正令我認識到臟話的內涵不止于談笑或污蔑他人的，是參與主持一項神經(jīng)科學實驗實驗里有67 名勇敢的志愿者，一桶冰水，一句臟話， 還有一塊秒表。就是在那之后，我全力轉向了對罵臟話現(xiàn)象的探詢：人為什么罵，怎么罵，以及罵臟話揭示了人的哪些本質。

但是首先我們要弄清楚，什么是臟話，是什么把臟話跟其他詞語區(qū)別開來臟話之臟，觸動的是視聽，還是罵者的心弦？ 是不是所有語言都有臟話？為什么小孩子罵起人來屢教不改？如今我們對這些問題的認知能有所進益，從維多利亞時代的外科醫(yī)師， 到現(xiàn)代的神經(jīng)科學家，都有貢獻。只不過礙于臟話的負面形象（這本書在出版階段也曾在書名上面臨過痛苦的抉擇），這些知識遲遲不得進入主流社會，只能在學術閱覽室里積灰。

再拿先前的例子來說，在工作中罵臟話來拉近與同事的距離， 我絕對不是個例。相反，從研究來看，臟話確實具有加強同事之間聯(lián)系紐帶的功效。不論是在工廠車間，還是在戲劇排練場，科學家們都通過對照觀察得出了類似的結論：同事之間互用臟字、粗口的團隊往往比不用或少用臟字、粗口的團隊工作更高效、關系更緊密、業(yè)績更顯著再進一步說，罵臟話在減輕工作壓力甚至身體痛感上的效用，勝于任何所謂團隊建設的活動。全憑酣暢淋漓的一句我日！臟話研究也幫助神經(jīng)科學領域取得了長足的發(fā)展。臟話用于情感測評、量化，在近現(xiàn)代科學研究中經(jīng)久不衰，已有超過150 年的歷史。由此我們獲得了大量關于人腦結構的事實，包括大腦分為左、右半球，以及特定腦內結構如杏仁體在情緒發(fā)生、控制之中的作用。

臟話也向我們透露了不少更高層級的思維過程。比如說，人在用非母語說臟話的時候面臨較小的心理壓力這一點指引我們去探尋人在早期教育階段如何逐步了解情緒和禁忌。又比如，說臟話會使人心率加快并給予大腦暴力的暗示，與此同時卻降低了實際使用暴力的概率真是應了君子動口不動手的俗語。

在集體的語言儲備之中，臟話還是異常靈活易變的一環(huán)。社會禁忌不斷變遷，臟話的面貌也得以代代變異。曾經(jīng)的指天咒罵能夠演化為喜悅之情的流露足球球迷滿口不堪的字眼，眾所周知是不限于發(fā)泄憤懣與詛咒的。

這就引出了最后一點，是我個人的發(fā)現(xiàn)。在一次和倫敦大學同事的研究中，我們調查了數(shù)千名足球球迷在比賽期間的臟話行為。對于臟話出現(xiàn)的頻率，尤其是像日（fuck）、 屎、狗屁（shit）這樣的字詞泛濫成災的情況，我們早有準備。但是兩者之間（日屎）呈現(xiàn)出某種比例關系且能與勝負形勢高度吻合，倒是令人始料未及。是這樣的：幾乎毫無例外，屎等粗口對應的是球隊失球或其他賽場上不利的狀況，而日則不區(qū)分形勢利與不利。另外，臟話連篇的球迷盡管看似魯莽，其臟話的攻擊性卻遠不及我們想象中的程度在網(wǎng)絡媒體上觀測到的球迷罵臟話，幾乎全部指向自己支持的球隊或球員，而非賽事對方。

這項研究一經(jīng)發(fā)表，著實讓我品嘗到了當過街老鼠的滋味。最先上門的是英國某著名報社的記者。這家報社我不點名，但對于它雷厲風行的道德急先鋒姿態(tài)，以及一面披露大幅女星長焦裸照，一面煞有其事地批評其出位，可謂老少皆知。兩個質問劈頭蓋臉扔過來：一、浪費了多少錢在這項研究上面；二、可不可以從事一些有用的研究（比如癌癥治療）。我的回答是：第一，統(tǒng)共6.99 英鎊研究小組自費的一瓶超市紅酒，是我們在制定研究假設的時候喝的；第二，我與另外一位此次項目的負責人都是計算機科學家，在醫(yī)治腫瘤方面沒有絲毫的專長，不得已只能把癌癥患者托付給相應的專業(yè)人士。之后那家報社便再沒回音，輿論風波不久也平息了。雖說如此，臟話研究仍為公共輿論所不齒，確實通過這次事件得到了驗證。

盡管您可能對臟話也抱有稀松平常不值一提的成見， 但要知道在科學界，臟話研究卻是如火如荼地進行著神經(jīng)科學家、心理學家、社會學家以及歷史學家都對其抱有長久的興趣，實在是有極好的緣由的：臟話現(xiàn)象看似不值一提，卻恰恰能告訴我們人腦、思維以及社會是怎樣運轉的。

在這本書中，我不把臟話作為單獨的現(xiàn)象來剖析。我認為臟話非常屌的一點，就在于它的觸類旁通、無孔不入，所以寫著寫著，必然會岔得遠一點，甚至在有些章節(jié)中不提任何臟字。但是從日語拐彎抹角的語式，到黑猩猩的坐便訓練，不管乍看之下再怎么不可思議地離題，我保證我們是如何罵臟話的這一點將會貫徹始終。

有人會問：我寫這本書，是不是為了宣揚不和諧、破壞社會秩序的行為？非也。我絕對不希望看到臟話泛濫成災。況且，臟話之所以還能有臟話的作用，很大程度上依賴于情感上的震懾效果。反觀過去一百年間主流臟話的變遷，可以輕易發(fā)現(xiàn)早先的臟話或消減于社會上的過度使用，或沒落于普遍價值觀的變革，而新的禁忌又不斷被制造出來以填補空缺。與過去以不敬神、沒有信仰為根基的臟話咒罵不同，當今社會視種族、性別歧視為大忌，也就因此衍生出了相應的咒罵。到底這是象征了新自由主義政治正確的霸權，還是代表了抗擊惡毒偏見勢力的可喜進步，這點就要留給讀者您自己來判斷了。