引言
第一部分 起源
1. 客體關(guān)系與精神分析模型
精神分析理論的概念模型
2. 西格蒙德·弗洛伊德： 驅(qū)力結(jié)構(gòu)模型
恒定性原則、情感理論和防御模型
愿望模型
驅(qū)力結(jié)構(gòu)模型的出現(xiàn)
客體的本質(zhì)與形成
驅(qū)力結(jié)構(gòu)模型的基本假設及其應用
3. 西格蒙德·弗洛伊德： 調(diào)整的策略
驅(qū)力和恒定性原則的本質(zhì)： 變化的觀點
焦慮的作用與后期的情感理論
發(fā)展史、結(jié)構(gòu)模型與客體關(guān)系理論
4. 人際精神分析
艾瑞克·弗洛姆： 人文精神分析
沙利文與弗洛姆： 對比
第二部分 另類
5. 梅蘭妮·克萊因
克萊因理論的各個階段
客體的起源與本質(zhì)
重大的元心理學轉(zhuǎn)變： 驅(qū)力的本質(zhì)
克萊因系統(tǒng)的貢獻與局限
6. W·R·D·費爾貝恩
動機理論
發(fā)展理論
心理的結(jié)構(gòu)化
心理病理學理論
費爾貝恩與克萊因
費爾貝恩與沙利文
費爾貝恩系統(tǒng)的局限
后記： 巴林特與鮑爾比的人際結(jié)構(gòu)模型
7. D·W·溫尼科特與哈里·岡特瑞普
D·W·溫尼科特
哈里·岡特瑞普
正確看待關(guān)系模型
第三部分 調(diào)和
8. 海因茨·哈特曼
精神分析： 普通心理學
重新定義的精神分析
動機與現(xiàn)實
環(huán)境
快樂與現(xiàn)實
結(jié)構(gòu)學說與經(jīng)濟學說的考慮
兩個模型之間： 評論
9. 瑪格麗特·馬勒
從自閉狀態(tài)到個體化
馬勒與哈特曼
共生與驅(qū)力： 調(diào)和的研究
作為過渡理論家的馬勒
結(jié)論： 基本歧義
10. 伊迪思·雅各布森與奧托·柯恩伯格
自體與客體世界
從自戀到身份形成
情感、快樂與心理經(jīng)濟學原則
自我心理學家的難以捉摸的第三驅(qū)力
對于精神分析技術(shù)的處理
雅各布森及其追隨者
奧托·柯恩伯格
體驗、關(guān)系與心理結(jié)構(gòu)
正確看待驅(qū)力結(jié)構(gòu)模型
第四部分： 影響
11. 混合模型策略： 海因茨·科胡特與約瑟夫·桑德勒
海因茨·科胡特
約瑟夫·桑德勒的混合模型
12. 診斷與技術(shù)： 深層分歧
模型與心理診斷
模型與精神分析技術(shù)
模型： 深層分歧

參考文獻
索引