太平天國定鼎金陵,江南社會劇烈震蕩。各階層群體的政治取向發(fā)生分化,民眾與太平天國的關(guān)系表現(xiàn)為消極避世、合作或?qū)α⒌榷嘀孛婷病F渲,民眾與太平天國對立關(guān)系的形成、發(fā)展直接導(dǎo)致太平軍對清戰(zhàn)爭形勢的逆轉(zhuǎn)。在太平天國統(tǒng)治區(qū),特別是19世紀(jì)60年代太平軍奄有蘇浙膏腴之地,“如蜩如螗,如沸如羹”的“民變”呈現(xiàn)了一道別樣的歷史景象。民變所展現(xiàn)的對立內(nèi)涵具有特殊性和說服力。這些集體行動主要是利益的對抗,事件本身不甚具有明顯的政治敵對意識;民變的大部分領(lǐng)導(dǎo)人和參加者是先前在社會分化浪潮中歸順或遵從太平天國統(tǒng)治的群體,他們的吶喊傳達(dá)了更為真實的歷史信息。“天國”民變的時空分布、人員構(gòu)成、類型區(qū)劃、動員模式、太平天國政府的調(diào)控應(yīng)對等諸項因素全景式地展現(xiàn)了太平天國與民眾對立關(guān)系的重要表現(xiàn)、成因及影響。與太平天國據(jù)守江南前20年間清朝統(tǒng)治下的同區(qū)域民變相比,“天國”民變的各項要素既有前朝傳統(tǒng)的延續(xù)性,又有戰(zhàn)時太平天國自己的特殊性。
民變的抗?fàn)幟^大多指向太平天國的社會戰(zhàn)略,特別是經(jīng)濟(jì)政略。雖然文化反感與禁毀偶像、變動婚喪禮法等移風(fēng)易俗的社會改革是士紳和普通百姓排斥太平天國的重要原因,但切身的經(jīng)濟(jì)利益沖突才是引發(fā)士紳和普通百姓共同參與民變的根源。19世紀(jì)60年代太平天國統(tǒng)治方式轉(zhuǎn)向的誤差主要在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,表現(xiàn)為在田賦制度方面承襲清朝舊制舊弊,以及在恢復(fù)傳統(tǒng)社會經(jīng)濟(jì)秩序時自我孤立的政略。從這個層面說,太平天國只是在占領(lǐng)區(qū)實現(xiàn)了政權(quán)的易手,并未能實現(xiàn)新舊社會的轉(zhuǎn)型交替。于是經(jīng)濟(jì)政略的弊病直接促生了江南在太平天國短短三四年統(tǒng)治期內(nèi)的數(shù)十起民變。民變多元復(fù)雜的社會效應(yīng)同樣對太平天國統(tǒng)治產(chǎn)生影響。首先,民心漸失,后期太平天國“人心冷淡”的現(xiàn)實,不僅是在軍中、朝內(nèi),在民間亦是如此;其次,“高效”鎮(zhèn)壓的背后,反映了民變耗費政府財力、牽扯行政精力和分散太平軍兵力的實質(zhì)。更重要的是,在某種程度上,統(tǒng)治區(qū)風(fēng)起云涌的民變宣告了太平天國在社會控制層面的失敗。民變與團(tuán)練、盜匪、腐敗、內(nèi)訌等不安定因素愈演愈烈,官、紳、民的關(guān)系陷入結(jié)構(gòu)性失衡,社會失控加劇,太平天國的內(nèi)潰之勢已萌生于軍事潰敗之先。社會戰(zhàn)略的失敗,預(yù)示著“天國”隕落的命運。
太平天國的社會戰(zhàn)略展現(xiàn)了太平天國時期國家與社會關(guān)系的特殊實態(tài)。在太平天國占領(lǐng)下的廣大鄉(xiāng)村地區(qū),鄉(xiāng)村政治實踐的主角仍然是“天國”政府官員和太平軍。他們通過普及鄉(xiāng)官制度將鄉(xiāng)村管理納入國家政權(quán)系統(tǒng)運行軌道、不遺余力地干預(yù)敏感的業(yè)佃關(guān)系和傾向動用軍隊鎮(zhèn)壓因租佃事務(wù)而起的民變、力圖取代傳統(tǒng)社會組織在社會救濟(jì)和公共工程等領(lǐng)域的角色,均體現(xiàn)了太平天國政治權(quán)力向鄉(xiāng)村社會的滲透。廣泛而頻繁地引發(fā)激變四野的民眾反抗,也是國家權(quán)力不當(dāng)控制地方社會的直接反映。一般來說,民變與太平天國統(tǒng)治深入基層的程度和干預(yù)介入基層的多少成正比例關(guān)系:愈是“天國”統(tǒng)治深入基層的地區(qū),民變的數(shù)量愈多,規(guī)模愈大,烈度愈強(qiáng)。我們并沒有充分看到太平軍的控制困守于行政城市城墻之內(nèi)的現(xiàn)象,也沒有看到正統(tǒng)鄉(xiāng)村名流繼續(xù)穩(wěn)固地掌控農(nóng)村,反而發(fā)現(xiàn)太平天國以較為積極的姿態(tài)涉足地方事務(wù),士紳的傳統(tǒng)權(quán)力在“天國”統(tǒng)治區(qū)也因鄉(xiāng)官制度的束縛、民變的打擊、太平軍的打壓、土地的喪失、生計無著、鄉(xiāng)紳數(shù)量的流失、社會結(jié)構(gòu)重組等原因遭到限制和削弱。不同于該時期紳權(quán)擴(kuò)大的一般勢態(tài),統(tǒng)治區(qū)的紳權(quán)呈現(xiàn)被壓縮的另面鏡像。戰(zhàn)后,清政府在重整社會秩序工作中有意識地繼承江南紳權(quán)被壓制的趨勢,在更廣范圍內(nèi)限制和約束紳權(quán),激發(fā)了國家權(quán)力與地方社會的新一輪角逐,并對晚清政局產(chǎn)生影響。
處動蕩時代,民變頻發(fā),種類繁多。在面面俱到的一般性敘述和較深入的特定時空特定對象研究的兩選之間,應(yīng)對研究的時段、地區(qū)和對象有所側(cè)重,研究區(qū)域:偏重于太平天國建立較穩(wěn)定統(tǒng)治并有效推行各項政策方略的地區(qū)——江南;研究時段:矚目于太平天國的后期;研究對象:框定于帶有自發(fā)性、突發(fā)性,特別是與清政府或清軍沒有直接組織聯(lián)系的民變類別。
北京大學(xué)歷史系劉晨同志的博士學(xué)位論文《太平天國統(tǒng)治區(qū)民變研究》即將改名為《太平天國社會史》,公開出版,我很為他高興。與當(dāng)初作為顯學(xué)相比,太平天國史研究已趨冷落。就在這種形勢下,劉晨同志堅持研究,從《李昭壽平議》,到《蕭朝貴研究》,再到《太平天國社會史》,十幾年間成果頻出。這種刻苦鉆研、矢志不渝的精神,我是十分贊賞的。
讀完這本論著,我認(rèn)為主要有幾個地方值得稱道:
一是史料新。太平天國史的基本史料多達(dá)幾千萬字,閱讀量之大遠(yuǎn)超一般課題。作者在充分研讀基本史料的同時,還利用了一些尚未公布的稀見史料,像記太倉事的《避兵日記》,記吳江事的《黃熙齡日記》,記杭州事的《再生日記》《記事珠:咸豐庚申附辛酉日記》,記紹興事的《劫難備錄》,記蘇州事的《胥臺麋鹿記》,記常州事的《蒙難瑣言》,記桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)事的《寇難紀(jì)略》等,這些資料大多是作者在全國各地的圖書館、博物館等機(jī)構(gòu)中查閱文獻(xiàn)時發(fā)現(xiàn)的。作者還充分利用了北京大學(xué)圖書館古籍部的資源。在資料上的另一特色是節(jié)選和考釋了部分太平天國時期慈善家余治繪的《江南鐵淚圖》,作為論述的圖像反映和史料旁證。一部優(yōu)秀的史學(xué)著作需要作者有深厚的史料功底,不僅需要有發(fā)掘史料的敏感、編排史料的技能,還要有對史料和史實的考辨能力。作者重視考辨史料、考據(jù)史實,充分發(fā)掘利用正反兩個方面的史料,在研究中就一個問題旁征博引,反復(fù)論證,正如羅爾綱先生提出的,歷史學(xué)家需要具有一種“打破砂鍋璺(問)到底”的精神,這就保障了課題研究的可行性和可靠性。
二是視角新。歷史學(xué)家應(yīng)該兼具文獻(xiàn)學(xué)家的實證功夫和哲學(xué)家的思辨精神。作者敏銳地觀察到,過去的學(xué)者,基本上沒有關(guān)注“反抗反抗者”的歷史,缺少系統(tǒng)闡述民眾與太平天國復(fù)雜關(guān)系的另一面——對立層面的表現(xiàn)、成因和影響。這一問題富有深意且耐人尋味。這對全面、客觀評價太平天國也極有必要。作者指出,他立足民間,關(guān)注下層社會,試圖構(gòu)建民間視角下的太平天國史。這也是建立在對太平天國研究的學(xué)術(shù)史充分掌握并深入分析的基礎(chǔ)之上得出的結(jié)論。過去關(guān)于這方面問題的研究,除已有的李文海、劉仰東二位先生的《太平天國社會風(fēng)情》等論作以外,研究仍然不足。太平天國民變的研究實際上涵蓋了太平天國時期江南社會方方面面的問題,作者對這一研究空白,作了初步探討,深化了太平天國史研究。從全書論述看,作者的旨趣基本達(dá)到。
三是方法新。全書在方法論上一個比較顯著的特色是對江南地區(qū)的民變、田賦、地租、雜稅、人口、土地等大量數(shù)據(jù)進(jìn)行了系統(tǒng)計量考證,在此基礎(chǔ)上對獲得的知識做進(jìn)一步的分析、解釋,將感性知識向理論的高度升華。再就是運用了比較研究法,例如將蘇南前后期民變、同期太平天國統(tǒng)治區(qū)和清政府轄區(qū)的民變進(jìn)行比較,江南民變構(gòu)成要素的統(tǒng)計比較、具體案例的比較等,視野比較開闊。再就是多角度寫作的方法,將總體與個案研究結(jié)合、宏觀敘事與微觀分析結(jié)合,全書既有個案的細(xì)膩分析,也有宏觀的深入研究。作者還對《太平天國社會史》的敘事時空進(jìn)行了延展,以太平天國為研究主體,卻不局限在太平天國,將長時段、大歷史觀同微觀時段相結(jié)合,按照太平天國歷史演變,展現(xiàn)了一幅晚清時期江南地方社會發(fā)生危機(jī)的全景畫,從而避免了寫成民變的專史。這些都是該書在方法論上的閃光點。
劉晨,1986年生,山東濱州人。北京大學(xué)歷史學(xué)博士、首批“博雅”博士后,F(xiàn)為北京大學(xué)歷史學(xué)系研究員、助理教授。主要從事中國近現(xiàn)代史領(lǐng)域的教學(xué)與研究。著有《蕭朝貴與太平天國早期史》《義和團(tuán)》等,在《近代史研究》《清史研究》《歷史檔案》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文30余篇。
序一茅家琦(1)
序二郭衛(wèi)東(1)
序三劉 平(1)
緒 論(1)
第一節(jié) 選題緣起(3)
第二節(jié) 概念界說(8)
第三節(jié) 學(xué)術(shù)回顧(29)
第四節(jié) 資料梳理(51)
第五節(jié) 理論思路(61)
小 引(65)
第一章 時序數(shù)量(68)
第一節(jié)。保故兰o(jì)60年代的民變(69)
第二節(jié) 典型年份的剖析(100)
小 結(jié)。ǎ保玻玻
第二章 地域分布(125)
第一節(jié) 民變在蘇南和浙江的比較(125)
第二節(jié) 蘇州地區(qū)民變的地域特色(132)
第三節(jié) 市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村民變居多的現(xiàn)象(163)
小 結(jié)(166)
第三章 人員構(gòu)成(170)
第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)人和參與者的量化分析(172)
第二節(jié) 各階層在民變中的角色(178)
小 結(jié)(192)
第四章 變亂肇始(195)
第一節(jié) 類型區(qū)劃(195)
第二節(jié) 對抗?fàn)帉ο蟮奶接懀ǎ玻埃福?
第三節(jié) 平民武裝起因比照(245)
第四節(jié) 動員模式(265)
小 結(jié)(286)
第五章 調(diào)控應(yīng)對(290)
第一節(jié) 調(diào)控十策(290)
第二節(jié) “天國”應(yīng)變(312)
小 結(jié)(331)
結(jié) 語(333)
主要參考文獻(xiàn)(369)
附 錄(400)
附錄一 太平天國統(tǒng)治區(qū)主要民變表(70起) (400)
附錄二 19世紀(jì)40—50年代蘇南、浙江地區(qū)主要
民變表(104起) (415)
附錄三。保故兰o(jì)60年代太平天國主要鄉(xiāng)官表(231人) (452)
后 記(500)