《日本無賴派作家的文學敘事與批評話語建構研究》：
　　（二）頹廢的精神空間
　　在《白癡》中，從知識分子伊澤的視野出發(fā)，其視野中的精神空間是頹廢的，同時也是虛無的。其一，知識分子伊澤頹廢的精神空間。伊澤作為一個知識分子，一個擁有大學學歷的人才，其從事的報社記者，兼職紀錄片導演等這些職業(yè)，相對于一般普通的日本民眾而言，應該說是比較有社會地位的職業(yè)。然而在知識分子伊澤的內心深處，是這樣認為的：報社記者和紀錄片導演等工作是卑微的職業(yè)。因為本來這些職業(yè)的從業(yè)者應該是挖掘時代的新興事物，把握時代發(fā)展的方向和節(jié)奏，對職業(yè)性和藝術性應該堅持自身的個性和獨創(chuàng)性。但是，在戰(zhàn)時的日本社會環(huán)境下，言論自由受到了政府當局的嚴格管控，媒體的導向被當時的軍國主義和帝國主義的思想所左右。因此，作為報社記者兼紀錄片導演的作品均要宣揚軍國主義思想，贊頌日本軍人的偉大，美化戰(zhàn)爭。而能夠反映現實生活、體現真實感受、張揚個性、反映藝術的作品卻受到政府當局的壓制。玩弄形式主義、宣揚軍國主義、符合當局政府的政治目的、思想意圖的作品才能得到上級的肯定，得以廣泛傳播。而對藝術和創(chuàng)新一直十分執(zhí)著的伊澤，其堅信藝術的獨創(chuàng)性，堅持個性和獨特性。而在伊澤周圍工作的同事都是一味地重視人情和面子，一味地阿諛奉承上級，迎合上級的命令，創(chuàng)作一些虛偽、毫無創(chuàng)造性的作品。在知識分子伊澤的眼里，周圍同事在外表上的穿著和打扮儼然是一副藝術家的做派，其實他們對作品創(chuàng)作的才能和秉性比一般的公司職員還差勁。面對作品創(chuàng)作的公式化和虛偽化，伊澤多次向上級提出了自己的看法和觀點，均被無情地否定和斥責。作為知識分子的伊澤其對藝術的執(zhí)著和追求，與現實中藝術表現的壓制形成了鮮明的矛盾和沖突，面對強大的壓力，其不得不選擇忍讓，可見伊澤內心的失落感十分強烈。再者，工作的郁悶和生活窘迫的矛盾讓知識分子伊澤的精神空間出現了一片頹廢和虛無的色彩。面對工作的無聊和乏味，追求真實藝術的伊澤曾多次向上級質疑作品的藝術性，卻遭到上級領導十分粗暴的訓責。這讓對藝術秉承本真的知識分子伊澤意識到：在這戰(zhàn)爭年代，藝術是無用的，所謂的美是無能為力的，只有符合當局政府的軍國主義思想才是正道。甚至上級領導見伊澤對作品藝術性的堅持，挖苦式地嘲諷伊澤，嘲笑伊澤不敢辭掉工作是因為怕被征兵入伍。面對工作的無聊透頂，伊澤對工作的熱情已經喪失殆盡。但是戰(zhàn)爭時期尋找工作的艱難和經濟上的窘迫，使伊澤深深意識到其必須依賴現有的工作報酬生存下去，否則生活會更加窘迫。藝術的追求和工作的程序化、空洞化，讓失落感充斥著知識分子伊澤的精神空間。而生活的窘迫和工作的無法放棄，讓頹廢感滲透著知識分子伊澤的內心靈魂。其二，一般日本民眾頹廢的精神空間。在知識分子伊澤的視野里，戰(zhàn)時的日本民眾內心一片虛無，精神十分頹廢。伊澤的房東裁縫對頹廢的世態(tài)表現出麻木不仁的樣子，其認為周邊的一切一直都是如此頹廢不堪。白癡女一家三口也是精神萎靡，一蹶不振。白癡女的婆婆是個自命清高的老女人，其一直認為自己是個有氣質有涵養(yǎng)的貴婦，但是對于政府的物質配給不滿意的時候，其會歇斯底里地撒潑，儼然是個兇巴巴、斤斤計較的老太婆。白癡女的老公也是個怪人，容貌俊朗、外表斯文，但經常咧著嘴嘎嘎大笑，害怕別人的眼光，舉止詭異不正常。而白癡女本身雖然是個面容俏麗、瓜子臉、眼睛細長、安靜、溫順的美人胚子，但是其精神憂郁、總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地嘟噥著別人聽不懂的話語。再加上婆婆經常的訓斥，白癡女的精神總是呈現小心翼翼、誠惶誠恐的狀態(tài)。除了房東和白癡女一家外，在知識分子伊澤的眼中，周圍的鄰居對美軍空襲轟炸之事已經習以為常，對被轟炸致死之事看得出奇的冷淡，對生活感到無奈，對生存感到無望。誠然，從知識分子伊澤的視野出發(fā)，其自身的精神世界是失落的，是頹廢的，其周邊的民眾面對被殘酷戰(zhàn)爭摧毀的現狀，頓生生存的虛無感和頹廢感。也就是說，在知識分子伊澤的視域里，戰(zhàn)時的日本社會是個秩序混亂、道德淪喪、人倫墮落的頹廢世界。
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