本書以馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義為統(tǒng)攝，以馬克思主義交往理論為邏輯基點(diǎn)，在對(duì)西方主體間性哲學(xué)觀批判基礎(chǔ)上，確證了主體性道德人格教育向主體間性道德人格教育的轉(zhuǎn)向。然而，主體間性道德人格教育不是對(duì)主體性道德人格教育的全盤否定，而是一種辯證的揚(yáng)棄，建構(gòu)了主體間性道德人格的教育體系。本書在概念解析、邏輯論證、問題透視的基礎(chǔ)上，形成了由實(shí)踐而立論，再由實(shí)踐而生成的新的道德人格教育范式。這種新的范式立足于馬克思主義旳人學(xué)基點(diǎn)，從人的本質(zhì)屬性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了主體間性道德人格教育以培養(yǎng)、發(fā)展和完善人的道德人格為目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值追求；揭示了主體間性道德人格教育的本質(zhì)特性以及對(duì)方法論的詮釋；明確了主體間性道德人格教育的原則規(guī)范和育化準(zhǔn)繩；確證了主體間性道德人格教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性要素的作用，創(chuàng)設(shè)了其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的運(yùn)作機(jī)制。