從2015年春節(jié)期間在微信與網(wǎng)絡中熱傳的上海大學博士研究生的返鄉(xiāng)筆記《博士春節(jié)返鄉(xiāng)記》，到2016年春節(jié)一篇文章《女博士嫁到農村十年——一個農村兒媳眼中的農村圖景》的網(wǎng)絡刷屏，可以看出，農村生活的劇烈變化己經成為近年來人們繞不開的一個話題。人們一方面在用自己的價值觀解讀著現(xiàn)代農村生活并對其中所彰顯的矛盾與問題表現(xiàn)出極大擔憂，另一方面則試圖用自己已經完全脫離農村社會的價值觀呼吁傳統(tǒng)的同歸。而此時我們不禁要問，究竟我們需要一個什么樣的現(xiàn)代農村，既能滿足我們對傳統(tǒng)的回憶和追尋，又能確保當?shù)剞r民過上現(xiàn)代、富足的小康生活？
　　事實上，對于這個問題我們黨在2014年的時候就給出了答案。2014年，中央農村工作會議提出推動“物的新農村”和“人的新農村”建設齊頭并進，這一全新的提法直指過去新農村建設的弊端，也指明了未來的發(fā)展道路。長期以來，在新農村建設實踐過程中著力于“物的新農村”建設，重點在改善道路、飲水、電力設施和住房條件等人居環(huán)境。我們黨首次提出“人的新農村”建設，則勾勒出進一步推進農業(yè)農村工作的“新路徑”。自2006年開展社會主義新農村建設以來，在很多農村地區(qū)統(tǒng)一農民的房屋建筑，新建擴建柏油馬路．整改農民居住環(huán)境和景觀，這些舉措只能是“物的新農村”建設，由于在實施過程中過于機械化，缺乏對人的實際需要的關注，導致新農村建設過程中注重于“看”和美化的功用，在某些方面忽視了農民的實用功能。建設“人的新農村”就是要在新農村建設過程中充分考慮農民的因素，回應農民的高度期待。2016年的政府工作報告中，增進群眾獲得感貫穿報告始終。廣大人民群眾擁有更多的獲得感是提升整個社會幸福指數(shù)的基礎和前提，這不僅是全面建成小康社會目標的題中之意，也是我們黨的性質所決定的歷史使命。2017年，黨的十九大報告首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并對新時代的“三農”隊伍提出了九個字的要求，即“懂農業(yè)、愛農村、愛農民”。可以看到，未來解決農村社會的關鍵問題還在于解決“人”的問題�；仡櫸覈鴼v年來的中央一號文件①，充分體現(xiàn)出黨和政府對“三農”問題在中國的社會主義現(xiàn)代化時期“重中之重”地位的強調，也反映出黨和政府多年來致力于提高農民獲得感的努力。所謂獲得感是指人民群眾共享改革成果的幸福感，表現(xiàn)在物質層面是要讓農民切切實實感受到改革帶來的物質生活水平的提高，也即學有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居；表現(xiàn)在精神層面，就是要讓每個農民都懷有夢想、勇于追求，讓農民在自己的農村社區(qū)中尋找到歸屬感，能夠生活得更有體面和尊嚴，能夠公平公正地享受到公民的同等權利，并對未來的農村發(fā)展充滿期待和信心。
　　要想讓農民充分享受并擁有獲得感，能夠對農村保持一種自發(fā)、自愿的自豪感和幸福感，就必須滿足農民的精神需求，讓農民享受到建設發(fā)展的各種物質成果和精神成果。正如黨的十九大報告中所指出的“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧�！睋Q句話說，“人的新農村”建設應該是在重建農村文化價值的基礎上，依靠農村文化的積極參與和作用。筆者自2009年開始研究農村文化的現(xiàn)代變遷及其秩序轉型危機，呼吁重建農村文化價值。然而面對當今愈演愈烈的農村社會現(xiàn)象，仍有部分人對農村建設和農村文化價值能否重建持悲觀態(tài)度，對重建后的農村社會與農村文化持懷疑態(tài)度。如果說之前的研究是在發(fā)現(xiàn)問題，那么本研究則是將農村文化價值重建與“人的新農村”結合起來，回答并解決人們的疑惑，對未來農村社會給予了肯定的期待。