《東亞佛學評論(第五輯)》收錄九篇論文,均來自中央民族大學東亞佛教研究中心策劃舉辦的東亞佛學系列會議,、研究主題聚焦東亞佛教華嚴宗中義湘和澄觀的佛學思想。
義湘研究諸篇論文的主題涉及義湘的無我報心思想與戒律觀,義湘及其后學的一乘思想,華嚴宗僧人對義湘《華嚴一乘法界圖》題名的解釋,以及東亞佛教史上義湘敘事的演變及意義。華嚴學研究主要探討了7至10世紀東亞華嚴學中十佛說的歷史演變,呈現出東亞佛教視域中華嚴宗思想發(fā)展的地域特征。澄觀研究涉及澄觀的人性觀及其對普賢菩薩的看法!洞蟪似鹦耪摗费芯縿t利用華嚴宗祖師的相關注疏,重點考察了該論的關鍵概念“體相用”三大的含義。
本刊主編劉成有,哲學博士。現為中央民族大學哲學與宗教學學院院長、教授、博士生導師,兼任中央民族大學宗教研究所所長、中央民族大學東亞佛教研究中心主任。主要從事中國佛教、中國哲學等方面的教學與研究工作。已有的研究成果主要集中在支那內學院和印順的人間佛教思想研究,近期比較關注東亞《大乘起信論》歷代注疏。主持或參與完成省部級以上課題4項,獲得省部級以上科研成果獎勵1項,出版著作(含合著、翻譯)12部,發(fā)表學術論文40余篇。
本書諸篇文章的作者皆為受過良好學術訓練的高校研究者。
“無我報心”的思想淵源與含意 〔韓〕金天鶴
義湘的戒律觀 〔韓〕李慈郎
義湘及其后學的“一乘”思想 張文良
東亞佛教史上的義湘敘事 李海濤
“一乘法界圖”題名諸家解——以《法界圖記叢髓錄》為中心 敖英
7~10世紀東亞華嚴學中的十佛說 甘沁鑫
《華嚴經》和澄觀著作里的普賢菩薩概念和普賢菩薩修行 〔匈牙利〕郝清新(Imre Hamar)
《大乘起信論》“體相用三大”義解之研究 金濤
澄觀的人性觀 〔韓〕高承學
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