生活·讀書·新知三聯(lián)書店推出“俄蘇文學(xué)經(jīng)典評(píng)著·長(zhǎng)篇小說(shuō)”叢書，意義重大，令人欣喜。
　　這套叢書擷取了1919至1949年介紹到中國(guó)的近50種著名的俄蘇文學(xué)作品。1919年是中國(guó)歷史和文化上的一個(gè)重要的分水嶺，它對(duì)于中國(guó)俄蘇文學(xué)譯介同樣如此，俄蘇文學(xué)譯介自此進(jìn)入盛期并日益深刻地影響中國(guó)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這套叢書的出版既是對(duì)“五四”百年的一種獨(dú)特紀(jì)念，也是對(duì)中國(guó)俄蘇文學(xué)譯介的一個(gè)極佳的世紀(jì)回眸。
　　叢書收入了普希金、果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、高爾基、肖洛霍夫、法捷耶夫、奧斯特洛夫斯基、格羅斯曼等著名作家的代表作，深刻反映了俄國(guó)社會(huì)不同歷史時(shí)期的面貌，內(nèi)容精彩紛呈，藝術(shù)精湛獨(dú)到。
　　這些名著的評(píng)者名家云集，他們的翻譯活動(dòng)與時(shí)代相呼應(yīng)。20世紀(jì)20年代以后，特別是“左聯(lián)”成立后，中國(guó)的革命文學(xué)家和進(jìn)步知識(shí)分子成了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中翻譯的主將和領(lǐng)導(dǎo)者，如魯迅、瞿秋白、耿濟(jì)之、茅盾、鄭振鐸等。本叢書的主要譯者多為“文學(xué)研究會(huì)”和“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”的成員，如“左聯(lián)”成員就有魯迅、茅盾、沈端先（夏衍）、趙璜（柔石）、麗尼、周立波、周揚(yáng)、蔣光慈、洪靈菲、姚蓬子、王季愚、楊騷、梅益等；共他譯者也均為左翼作家或進(jìn)步人士，加巴金、曹靖華、羅稷南、高植、陸蠡、李霽野、金人等。這些進(jìn)步的翻譯家不僅是優(yōu)秀的譯者、杰出的作家或?qū)W者，同時(shí)他們糾正以往譯界的不良風(fēng)氣，將翻譯事業(yè)與中國(guó)反帝反封建的斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，成為中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的一支重要力量。
　　這些譯者將目光更多地轉(zhuǎn)向了俄蘇文學(xué)。俄國(guó)文學(xué)的為社會(huì)為人生的主旨得到了同樣具有強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)和救亡意識(shí)，同樣將文學(xué)看作療救社會(huì)病痛和改造民族靈魂的藥方的中國(guó)新文學(xué)先驅(qū)者的認(rèn)同。茅盾對(duì)此這樣描述道：“我也是和我這一代人同樣地被‘五四’運(yùn)動(dòng)所驚醒了的。我，恐怕也有不少的人像我一樣，從魏晉小品、齊梁詞賦的夢(mèng)游世界中，睜圓了眼睛大吃一驚的，是讀到了苦苦追求人生意義的19世紀(jì)的俄羅斯古典文學(xué)。”魯迅寫于1932年的《祝中俄文字之交》一文則高度評(píng)價(jià)了俄國(guó)古典文學(xué)和現(xiàn)代蘇聯(lián)文學(xué)所取得的成就：“15年前，被西歐的所謂文明國(guó)人看作未開化的俄國(guó)，那文學(xué)，在世界文壇上，是勝利的；15年以來(lái)，被帝國(guó)主義看作惡魔的蘇聯(lián)，那文學(xué)，在世界文壇上，是勝利的。這里的所謂‘勝利’，是說(shuō)，以它的內(nèi)容和技術(shù)的杰出，而得到廣大的讀者，并且給予了讀者許多有益的東西。它在中國(guó)，也沒(méi)有出于這例子之外�！薄澳菚r(shí)就知道了俄國(guó)文學(xué)是我們的導(dǎo)師和朋友。因?yàn)閺哪抢锩�，看見了被壓迫者的善良的靈魂，的酸辛，的掙扎，還和40年代的作品一同燒起希望，和60年代的作品一同感到悲哀。”“俄國(guó)的作品，漸漸地紹介進(jìn)中國(guó)來(lái)了，同時(shí)也得到了一部分讀者的共鳴，只是傳布開去�！濒斞赶壬�的這些見解可以在中國(guó)翻譯俄蘇文學(xué)的歷程中得到印證。
　　中國(guó)最初的俄國(guó)文學(xué)作品譯介始于1872年，在《中西聞見錄》的創(chuàng)刊號(hào)上刊載有丁匙良（美國(guó)傳教士）譯的《俄人寓言》一則。但是從1872年至1919年將近半個(gè)世紀(jì)，俄國(guó)文學(xué)譯介的數(shù)量甚少，在當(dāng)時(shí)的外國(guó)文學(xué)譯介總量中所占的比重很小。晚清至民國(guó)初年，中國(guó)的外國(guó)文學(xué)譯介者的目光大都集中在英法等國(guó)文學(xué)上，直到“五四”時(shí)期才更多地移向了“自出新理”（茅盾語(yǔ)）的俄國(guó)文學(xué)上來(lái)。這一點(diǎn)從譯介的數(shù)量和質(zhì)量上可以見到。
　　首先譯作數(shù)量大增�！拔逅摹睍r(shí)期，俄國(guó)文學(xué)作品譯介在中國(guó)“極一時(shí)之盛”的局面開始出現(xiàn)。據(jù)《中國(guó)新文學(xué)大系》（史料·索引卷）不完全統(tǒng)計(jì)，1919年后的八年（1920年至1927年），中國(guó)翻譯外國(guó)文學(xué)作品，印成單行本的（不計(jì)綜合性的集子和理論譯著）有190種，其中俄國(guó)為69種（在此期間初版的俄國(guó)文學(xué)作品實(shí)為83種，另有許多重版書），大大超過(guò)任何一個(gè)國(guó)家，占總數(shù)近五分之二，譯介之集中可見一斑。再縱向比較，1900至1916年，俄國(guó)文學(xué)單行本初版數(shù)年均不到0.9部，1917至1919年為年均1.7部，而此后八年則為年均約十部，雖還不能與其后的年代相比，但已顯出大幅度躍升的態(tài)勢(shì)。出版的小說(shuō)單行本譯著有：普希金的《甲必丹之女》（即《上尉的女兒》），陀思妥耶夫斯基的《窮人》、《主婦》（即《女房東》），屠格涅夫的《前夜》、《父與子》、《新時(shí)代》（即《處女地》），托爾斯泰的《婀娜小史》（即《安娜·卡列尼娜》）、《現(xiàn)身說(shuō)法》（即《童年·少年·青年》）、《復(fù)活》，柯羅連科的《瑪加爾的夢(mèng)》和《盲樂(lè)師》，路卜洵的《灰色馬》，阿爾志跋綏夫的《工人綏惠略夫》等。在許多綜合性的集子中，俄國(guó)文學(xué)的譯作也占重要位置，還有更多的作品散布在各種期刊上。
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　　由于社會(huì)的、歷史的和文學(xué)的因素使然，中國(guó)知識(shí)分子（特別是左翼知識(shí)分子）強(qiáng)烈地認(rèn)同俄蘇文化中蘊(yùn)含著的鮮明的民主意識(shí)、人道精神和歷史使命感。紅色中國(guó)對(duì)俄蘇文化表現(xiàn)出空前的熱情，俄羅斯優(yōu)秀的音樂(lè)、繪畫、舞蹈和文學(xué)作品曾風(fēng)摩整個(gè)中國(guó)，深刻地影響了幾代中國(guó)人精神上的成長(zhǎng)。除了俄羅斯本土以外，中國(guó)讀者和觀眾對(duì)俄蘇文化的熟悉程度舉世無(wú)雙。在高舉斗爭(zhēng)旗幟的年代，這種外來(lái)文化不僅培育了人們的理想主義的情懷，而且也給予了我們當(dāng)時(shí)的文化所缺乏的那種生活氣息和人情味。因此，盡管中俄（蘇）兩國(guó)之間的國(guó)家關(guān)系幾經(jīng)曲折，但是俄蘇文化的影響力卻歷久而不衰。
　　在中國(guó)譯介俄蘇文學(xué)的漫漫長(zhǎng)途中，除了翻譯家們所做出的杰出貢獻(xiàn)外，還有無(wú)數(shù)的出版人為此付出了艱辛的努力，甚至目了巨大的風(fēng)險(xiǎn)。在俄蘇文學(xué)經(jīng)典的譯著中，我們常常可以看到商務(wù)印書館、中華書局、開明書店、文化生活出版社等出版社的名字，也常常可以看到三聯(lián)書店的前身生活書店、讀書出版社、新知書店的名字。這套叢書中就有：生活書店1936年出版的、由周立波翻譯的肖洛霍夫的小說(shuō)《被開墾的處女地》，生活書店1936年出版的、由王季愚翻譯的高爾基的小說(shuō)《在人間》，生活書店1937年出版的、由周揚(yáng)和羅稷南翻譯的列夫·托爾斯泰的小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》，新知書店1937年出版的、由梅益翻譯的普里波伊的小說(shuō)《對(duì)馬》，讀書出版社1943年出版的、由王語(yǔ)今翻譯的奧斯特洛夫斯基的小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》，新知書店1946年出版的、由梅益翻譯的奧斯特洛夫斯基的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，生活書店1948年出版的、由羅稷南翻譯的高爾基小說(shuō)《克里·薩木金的一生》。熠熠生輝的名家名譯，這是現(xiàn)代出版界在中國(guó)文化發(fā)展史上寫就的不可磨滅的一筆。這套叢書的出版也是三聯(lián)書店文脈傳承的寫照。
　　盡管由于時(shí)代的發(fā)展，文字的變遷，叢書中某些譯本的表述方式或者人物譯名會(huì)與當(dāng)下有所差異，但是這些出自名家之手的早期譯本有著獨(dú)特的價(jià)值。名譯與名著的輝映，使經(jīng)典具有了恒久的魅力。相信如今的讀者也能從那些原汁原味的譯著中品味名著與譯家的風(fēng)采，汲取有益的養(yǎng)料。