綜觀法國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的全部歷史，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)，這就是：法國(guó)詩(shī)歌開(kāi)始執(zhí)歐美詩(shī)壇的牛耳，發(fā)揮前所未有的影響，是在法國(guó)的詩(shī)人們對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的規(guī)律進(jìn)行了認(rèn)真的探索、取得了令人矚目的成就以后才出現(xiàn)的。
　　眾所周知，法國(guó)詩(shī)歌直到19世紀(jì)中葉波德萊爾的《惡之花》問(wèn)世之后，才扭轉(zhuǎn)了模仿和順應(yīng)歐洲詩(shī)歌發(fā)展的潮流，進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作的局面，并反過(guò)來(lái)對(duì)歐美詩(shī)壇產(chǎn)生巨大的影響。這樣說(shuō)也許不完全準(zhǔn)確，因?yàn)橹惺兰o(jì)的法國(guó)詩(shī)歌曾經(jīng)處于歐洲詩(shī)歌創(chuàng)作的前列：以《羅蘭之歌》為代表的英雄史詩(shī)達(dá)到了這類體裁的詩(shī)歌的最高水平；騎士抒情詩(shī)最早發(fā)源于法國(guó)南部的普羅旺斯，成為當(dāng)時(shí)抒情詩(shī)的典范。英雄史詩(shī)和騎士抒情詩(shī)在法國(guó)的繁榮并不是偶然的，10世紀(jì)至12世紀(jì)的法國(guó)正處于封建國(guó)家形成和疆域統(tǒng)一的歷史階段。從人類社會(huì)發(fā)展史的角度來(lái)看，中世紀(jì)法國(guó)的封建制形態(tài)在歐洲是最為典型的。在這樣的歷史條件下，文學(xué)獲得相應(yīng)的發(fā)展就不令人奇怪了。但是，法國(guó)的英雄史詩(shī)和騎士抒情詩(shī)對(duì)歐洲詩(shī)歌的影響是有限的：封建割據(jù)使得文化交流難以進(jìn)行，而且當(dāng)時(shí)紙張還未出現(xiàn)，文學(xué)作品也難以廣泛地流傳開(kāi)來(lái)。行吟詩(shī)人的傳遞作用畢竟很有限。此后隨著法國(guó)社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了一個(gè)相持階段，約有二三百年之久，在文學(xué)上一些國(guó)家后來(lái)居上，意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就早于法國(guó)，而且取得了更大的成就。就詩(shī)歌方面來(lái)說(shuō)，但丁的創(chuàng)作是在13世紀(jì)末14世紀(jì)初，他是第一位近代大詩(shī)人。那時(shí)，法國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作還遠(yuǎn)未成熟，詩(shī)人根本談不上擁有近代意識(shí)。直至15世紀(jì)中葉出現(xiàn)了維庸，才改變了這種局面。維庸確實(shí)具有近代意識(shí)，他帶有個(gè)性解放的內(nèi)心剖白，正面描寫死亡題材，化丑為美、丑中見(jiàn)美的藝術(shù)觀，開(kāi)了近代資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的風(fēng)氣之先�？墒�，維庸的作品在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有產(chǎn)生多大影響，由于各種原因而被埋沒(méi)了300多年。
　　16世紀(jì)時(shí)，法國(guó)出現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。在詩(shī)歌方面，七星詩(shī)社的活動(dòng)最為引入注目。七星詩(shī)社詩(shī)人們的創(chuàng)作深受古希臘羅馬和意大利的詩(shī)人們的影響，他們雖也取得了不可忽視的成就，然而擺脫不了模仿的窠臼，因而他們的成就并不突出。17世紀(jì)的法國(guó)主要是戲劇稱霸文壇。古典主義戲劇大半是詩(shī)劇，重點(diǎn)在劇而不在詩(shī)。詩(shī)劇基本上是兩行一韻，運(yùn)用亞歷山大體，并無(wú)太大的變化。至于拉封丹的寓言詩(shī)，盡管獨(dú)樹(shù)一幟，終因體裁的關(guān)系，影響受到限制。18世紀(jì)的法國(guó)詩(shī)壇被稱為“詩(shī)歌的沙漠”，冷落的局面可想而知。這一時(shí)期并非缺乏詩(shī)人，而是缺乏大詩(shī)人。啟蒙時(shí)代提倡理性，感情受到壓抑，加以哲學(xué)家的思維也許不適于詩(shī)歌創(chuàng)作，所以18世紀(jì)優(yōu)秀詩(shī)作寥寥無(wú)幾。浪漫主義發(fā)源于德國(guó)和英國(guó)，而不是法國(guó)。浪漫主義詩(shī)歌的巨大業(yè)績(jī)首先要?dú)w功于前面兩個(gè)國(guó)家。法國(guó)也出過(guò)浪漫主義的大詩(shī)人，而且像雨果也有過(guò)非凡的創(chuàng)造，他用隱喻來(lái)表現(xiàn)抽象的事物和思想，可以看作象征手法的前奏。但總的說(shuō)來(lái)，雨果的詩(shī)藝并沒(méi)有創(chuàng)造性的突破發(fā)展。
　　以上就是19世紀(jì)中葉之前法國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展?fàn)顩r以及它在世界詩(shī)壇上的地位，概而言之，它對(duì)世界詩(shī)歌的發(fā)展所起的作用還不大。然而從波德萊爾開(kāi)始，法國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期。波德萊爾的貢獻(xiàn)是劃時(shí)代的。