很多人都說(shuō)狗是完美人性的化身,古希臘哲人柏拉圖甚至認(rèn)為狗具有“哲學(xué)家的靈魂”。數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái),狗教會(huì)了人類很多東西,諸如忠誠(chéng)和勇氣,但時(shí)至今日,人類仍然對(duì)狗是否真的具備我們所謂的“思考力”心存疑惑。
在這本獻(xiàn)給所有愛(ài)狗人的書(shū)中,作者通過(guò)大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及第一手觀察,對(duì)狗身上那些看似愚蠢、怪異和不理智的行為,以及它們偶爾展現(xiàn)出的讓人咂舌的聰穎和創(chuàng)造力,都給予了令人信服的分析,并借此揭示了狗的思考力以及潛力。此外,對(duì)諸如狗狗會(huì)數(shù)數(shù)嗎?它們具備音樂(lè)和藝術(shù)鑒賞力嗎?它們會(huì)做夢(mèng)嗎?它們能夠從觀察自己的同伴甚至從觀察人類朋友中獲得知識(shí)嗎?它們身上哪些行為是與生俱來(lái)的,又有哪些是可以改變的等等問(wèn)題,作者也在本書(shū)中給出了答案。讀完本書(shū),你將學(xué)會(huì)如何以狗眼睛去觀察、以狗耳朵去聆聽(tīng),甚至用狗鼻子去感知這個(gè)世界,可能還會(huì)以全新的方式去愛(ài)你的狗狗。
狗會(huì)思考嗎?它們眼中的世界和人類的一樣嗎?我們可以說(shuō)狗和人一樣具有意識(shí)行為能力嗎?狗真的有情感嗎?和人類比起來(lái),狗的智商有多高?如果你在一間坐滿了行為學(xué)家和哲學(xué)家的房間里談?wù)撨@些問(wèn)題的話,將會(huì)展開(kāi)一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。
盡管考古學(xué)家已經(jīng)證明人類和狗在一起共存的時(shí)間已經(jīng)超過(guò)140個(gè)世紀(jì),但對(duì)于狗到底是否具有思想,如果有的話,它們又是怎么思考的這些問(wèn)題一直沒(méi)有定論。有些人認(rèn)為狗只不過(guò)是沒(méi)有腦子、長(zhǎng)著一身毛發(fā)的生物機(jī)器,而另一些人則認(rèn)為狗是披著皮毛衣服的小矮人。
很多狗主人都認(rèn)為狗是具有智慧和意識(shí)的,盡管他們有時(shí)也會(huì)因?yàn)楣返挠薮辣憩F(xiàn)而產(chǎn)生懷疑。在津巴布韋有一則廣為流傳的民間故事,里面也證實(shí)了這個(gè)觀點(diǎn),認(rèn)為狗不但聰明,甚至還會(huì)說(shuō)話,只是它們平時(shí)選擇了沉默而已。故事里說(shuō),有個(gè)叫恩漢格的英雄和一只名叫盧卡巴的狗達(dá)成了一個(gè)協(xié)議,如果盧卡巴能從火神尼亞穆拉里那里偷出火種的話,人類就會(huì)成為狗永遠(yuǎn)的朋友。狗遵守了諾言,把火種給了人類。后來(lái),恩漢格又讓狗幫他打獵、守衛(wèi)、放牧,還有其他一些高難度的工作。最后恩漢格決定讓狗做信使。這個(gè)決定讓盧卡巴很為難。它認(rèn)為自己已經(jīng)把火帶給了人類, 就應(yīng)該躺在火堆邊享受安逸;它想:“人類之所以把我呼來(lái)喚去, 主要是因?yàn)槲壹嚷斆饔謺?huì)說(shuō)話,所以如果我不會(huì)說(shuō)話的話,他們也就不會(huì)讓我當(dāng)信使了!庇谑菑哪翘炱,狗就開(kāi)始選擇不說(shuō)話了。
甚至有些高級(jí)知識(shí)分子也會(huì)對(duì)狗的能力和智力想入非非。我的一位律師朋友曾經(jīng)參與了美國(guó)歷史上最具爭(zhēng)議的一個(gè)案件——辛普森案的審理。美國(guó)超級(jí)橄欖球明星O. J. 辛普森的前妻妮科爾和其男友戈德曼雙雙被殺害于妮科爾在洛杉磯的別墅,F(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的一些物證使辛普森成為案件最大的、也是唯一的嫌疑人。辛普森被捕后,申辯自己是無(wú)罪的,并聘請(qǐng)了由全美最好的律師所組成的被稱為“夢(mèng)之隊(duì)”的辯護(hù)律師團(tuán)。在這個(gè)案件中曾出現(xiàn)過(guò)一只名字叫卡托的秋田犬,它是妮科爾的愛(ài)寵。卡托之所以會(huì)被牽涉進(jìn)來(lái)是因?yàn)橐粋(gè)鄰居曾聽(tīng)到它狂躁的咆哮,那個(gè)鄰居還注意到了卡托腳上的血跡,懷疑它是受傷了。但是當(dāng)他打算把卡托送還給妮科爾的時(shí)候, 狗卻把他領(lǐng)往了車庫(kù)的方向。尸體就是這樣被發(fā)現(xiàn)的。很多人認(rèn)為卡托目擊了這起兇殺并想求助。在O.J.辛普森案件審理中的一天早上,我接到這位律師朋友的電話,他當(dāng)時(shí)正在參與該案的庭審。他告訴我他們?cè)敢灾亟鹫?qǐng)我去洛杉磯和卡托見(jiàn)面,看看是否有辦法讓它指認(rèn)兇手。為了解釋清楚這個(gè)問(wèn)題,我給他打了一個(gè)比方,即和人相比,狗的智力大約和一個(gè)兩歲嬰兒相當(dāng);我問(wèn)他是否會(huì)指望一個(gè)只有兩歲大的沒(méi)有清晰意識(shí)及語(yǔ)言能力的嬰兒來(lái)評(píng)斷九個(gè)月前發(fā)生的一個(gè)案件!澳憧,”他請(qǐng)求道,“也許你只是過(guò)來(lái)和這只狗見(jiàn)一面,溝通一下!蔽乙粫r(shí)忘記了某些律師缺乏幽默感,隨口調(diào)侃道:“你的意思是最好能讓它叫一聲表示‘是’,叫兩聲表示‘不是’嗎?”電話那端興奮而又驚喜的聲音問(wèn)道:“你可以嗎?”
我寫這本書(shū)的目的,是想告訴世界上所有的人(包括那位律師)狗是如何思考的。要了解犬類的思維,就需要我們首先了解狗對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知程度,其次要從基因的角度來(lái)理解狗的行為,了解狗對(duì)于環(huán)境的應(yīng)變能力,在對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探索過(guò)程中,我們將會(huì)一起討論很多發(fā)生在狗和狗主人身上的趣事,要研究不同種類狗的性格以及那些改變它們脾性的經(jīng)歷,還要探索狗在成熟及衰老的過(guò)程中思維上的變化。這其中我們會(huì)回答很多人對(duì)于狗的千奇百怪的問(wèn)題:比如它們有沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞,懂不懂算術(shù),有沒(méi)有第六感,能否預(yù)測(cè)地震,甚至能不能檢測(cè)人體癌細(xì)胞等。這本書(shū)的內(nèi)容是基于一些最新的令人興奮的科學(xué)研究,讓我們對(duì)這些披著皮毛的生物的思維有更深入的了解。在這里你會(huì)有很多驚奇,比如發(fā)現(xiàn)你家的小狗竟然有一些你從未想到過(guò)的超常能力,或者發(fā)現(xiàn)它其實(shí)根本不具備某些你一直以來(lái)都認(rèn)定它具備的能力。你也許還會(huì)學(xué)到如何更進(jìn)一步地了解你的狗,如何和它進(jìn)行更順暢的交流,并且讓它真正和諧地融入到你的生活中去。你還能從中獲得很多真實(shí)的數(shù)據(jù)和精彩的事例,當(dāng)你和一屋子哲學(xué)家和行為學(xué)家在一起討論狗是如何思考和行為的時(shí)候,可以以此來(lái)炫耀和爭(zhēng)辯。
最后,我必須要感謝我聰明的愛(ài)妻瓊,如果沒(méi)有她幫助我一起整理編纂初稿,就不會(huì)有現(xiàn)在這本書(shū)的誕生。
斯坦利·科倫(Stanley Coren),暢銷書(shū)作者,不列顛哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)教授,著名犬類行為與訓(xùn)練專家,多年來(lái)一直活躍在犬類研究領(lǐng)域,曾主持電視節(jié)目《好狗》(GOOD DOG ),也是北美多個(gè)流行電視及廣播節(jié)目的?停纭稓W普拉秀》(The Oprah Winfrey Show ), 《早安,美國(guó)》(Good Morning, America ) ,《拉里·金直播》(Larry King Live)等。